一、教学目标 目标内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观   识记 理解 运用    “九十五条论纲” 1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕 通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性 1.运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动2.分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同 问题探究 一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映  马丁·路德宗教改革的主要内容 “因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础 马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大  历史比较 通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质  马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；新教   问题探究   二、重点 马丁·路德改革的背景和实质。 难点 马丁·路德改革的内容和实质。 三、导入新课：利用课本引言设置问题：问题一、德意志宗教改革的斗争矛头指向什么？为什么？问题二、德意志宗教改革的历史地位如何？谁首先举起了宗教改革的大旗？通过提问使学生对本课内容有初步了解。在学生回答的基础上，教师导入本课学习。 第一目“九十五条论纲” 教材系统讲述了马丁·路德宗教改革的社会背景和原因，说明其必然性和必要性。宗教改革之所以爆发于德国，是由于德国存在特殊的经济政治情况。 （1） 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因） 15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义手工工场。商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。北方和南方的一些城市经营对外贸易。但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。从公元11世纪开始，罗马教皇和西欧封建世俗王权之间展开了长达两个多世纪的激烈斗争。随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。到15世纪末16世纪初，只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制。这种情况下，教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两国人民的身上。 （2） 罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因） 在经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素有“教皇的乳牛”之称。这种搜刮，既不利于资本主义的原始积累，也不利于封建统治的财政收入。而教廷从德意志榨取的财富，归根到底都来自广大劳动人民的血汗，所以更恶化了广大人民的经济生活。在政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，局面混乱。罗马教廷为了控制德意志的政治，竭力维持其分裂割据局面。因此，经济的分散性不利于政治统一，而政治不统一又影响经济发展。德意志的社会矛盾十分复杂，民族矛盾、阶级矛盾和宗教矛盾交织在一起，到15世纪末16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点, 天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，成为德意志各阶层的共同要求，也是德意志资本主义发展必不可少的条件。 建议教师引导学生阅读【历史纵横】的内容，加强学生对德意志分裂状况的感性认识。 （3） 马丁·路德立志改革 马丁·路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经， 1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。1512年，马丁·路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研读《圣经》，从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。 （4）教皇兜售赎罪券，马丁· 路德发表“九十五条论纲” 1517年，教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，这成了宗教改革导火线。天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，只有悔罪做善功以赎罪，才能获得“免罪罚”。因耶稣钉在十字架上所立的功劳无限，加上圣母和其他圣徒们的多余功劳，形成了教会的“功劳宝库”。个人能力有限，所做善功不足以完全补罪，教会可以从功劳宝库中取而赠之。教皇和主教就以此对教徒施行“大赦”。14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，就赎罪券问题提出异议，要求进行争辩。他在论纲里说：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。他还指出，符券贩卖者们关于免罪之道所作的胡乱宣传，会影响人们对教皇的尊敬，比如说，人们会问：既然教皇比当代最富有的人还富有，为什么他不拿自己的钱财来修缮圣彼得大教堂，而要用贫苦的信徒们的钱财呢？路德提出论纲的时候，并没有公开反对教皇，也没有想到要发动大规模的改革运动，但实际上论纲否定了教皇和教会的权威。所以，论纲尤如“放出闪电”传遍德意志，在德意志引起广泛讨论，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，接着在西欧引起强烈的反响，揭开了欧洲宗教改革的序幕。 部分诸侯也支持路德，罗马教廷对路德恨之入骨。1520年10月，教皇下诏书，勒令路德在60天之内悔过自新，否则将开除他的教籍，路德面对威逼利诱毫不动摇，在拥护者的赞美声中把教皇的诏书付之一炬。在1521年的帝国会议上他据理力争，毫不让步。他声称“我坚持己见，决无反悔！”这掷地有声的话语，充分表达了当时德意志人民要求摆脱罗马教廷控制的强烈愿望和坚定信心，也极大地鼓舞了德意志和西欧各国的人民，他们更加崇敬路德，也更加向往宗教改革。可以说由路德点燃的宗教改革之火在西欧各国已成燎原之势。 本目内容是本课的重点，也是理解本课内容的关键。建议教师用提问方式，提出具有层次性的问题，可以设计以下几个问题：问题一、资本主义发展需要哪些基本条件？16世纪初，德意志的经济状况如何？问题二、罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？对德意志有何影响？问题三、马丁·路德宗教改革的导火线是什么？开始标志是什么？“九十五条论纲”的发表有什么意义？问题四、你认为改革家应该具备哪些意志品质？马丁·路德是否具备这些品质？请举例说明。然后组织学生阅读、讨论，逐个解决问题，使学生明确16世纪初，德意志经济有了显著发展，在一些工业部门中出现了资本主义的生产关系，但是没有形成统一的国内市场，德意志经济的分散影响了政治上的统一，而政治上的分裂便利了天主教会对德意志的勒索和搜刮，所以摆脱教会的压榨和束缚，建立民族教会，是德意志各阶层的普遍要求，也是德意志资本主义必不可少的条件。通过以上教学活动，培养学生运用生产力和生产关系的原理分析问题的能力。 第二目“马丁·路德宗教改革的主要内容” 1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。 （1）“因信称义” 中世纪教会力图垄断拯救灵魂的权力。它提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教会甚至禁止一般基督徒阅读《圣经》，惟有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。因此，他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。这样，曾经是人类救赎中必不可少的教皇、教会、教律，面对信仰的权威，便都失去了存在的价值。这在当时是十分激烈的思想主张。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。 （2）《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威。 既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法可以得到这种信仰呢？马丁·路德认为信仰的惟一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为中介。这种观点反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望，客观上有反封建的作用。1522年，他将《圣经》由希腊文和希伯来文译成德文。德文《圣经》的出版发行，不仅使人们何以直接领悟上帝的语言，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的语言，为德国语言和文字的统一奠定了基础。海涅认为马丁·路德对《圣经》的翻译是“创造了德语”。他的翻译为人民提供了对抗天主教会的思想武器，有利于宗教改革的拓展。从另一种意义上说，他译的《圣经》也促进了德意志民族语言的发展，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。 （3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。 本目内容是本课的难点，建议教师指导学生充分利用【历史纵横】和【学思之窗】的内容，通过对“因信称义”概念的解释、路德思想与天主教会说教的比较，来理解路德宗教改革的实质。突出重点即可，不宜展开或过多补充材料。关于宗教改革的实质，教材没有明确的表述，如果学生能力较强，时间充分，可以组织学生进行辩论。 第三目“马丁·路德改革对天主教会统治的冲击” （1） 推动了广大民众的反封建斗争 马丁·路德反对教会的一系列举动，固然得到广泛拥护，但是不同的阶级和集团却是根据其不同的利益来支持宗教改革的。除了皇帝、高级教士、部分诸侯和掌权的城市贵族反对改革以外，在要求改革的势力当中很快就分裂为两个集团。以路德为代表的温和派倡议建立新的教会，主张教会脱离罗马控制，取消复杂、森严的教阶制，取消繁缛的礼拜仪式，把教会土地收归国有。但路德反对暴力，主张和平发展，消极抵抗。他的宗教改革主张，不包含社会改革的要求，它代表富裕的手工业者、商人、工场主、小贵族和部分诸侯的利益。马丁·路德所领导的宗教改革，客观上有反封建的作用，但并不能从根本上满足人民的要求。随着宗教改革的深入，闵采尔领导农民和平民掀起了新一轮宗教改革。闵采尔也主张信仰得救，但他认为信仰就是人的理性，号召用暴力手段实现社会变革，建立人人平等的“千年天国”。1524～1526年，德意志爆发了大规模的农民战争。战争遍及德意志的大部分地区，全国大约有2／3的农民参加了斗争。在农民战争中，教会的寺院、教堂被捣毁，教会财产流失，教士的威信扫地，农民战争动摇了天主教会在德意志的统治地位。马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。诸侯是唯一从农民战争失败中得到好处的集团，他们加强了对农民的剥削，并夺取了天主教会的财产，在政治、经济和宗教上的权势都大大加强，德国的分裂割据状态更加加剧了。 （2） 路德教派取得合法地位 宗教改革后，德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地位，并且传播到德意志以外的一些地区。 （3）为欧洲宗教改革开辟了道路 马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。 课后作业：完成预习学案内容 板书设计：马丁路德的宗教改革 一、西欧宗教改革的背景和实质 1. 宗教改革的背景??? 2．宗改革的实质 二、德意志马丁·路德的宗教改革 1.马丁·路德改革的背景??? 2．马丁·路德改革的经过 教学反思：新教出现后，基督教的构成体系，建议以图示的形式帮助学生总结。理解新教的概念。 预习学案： 一、“神圣的中心组织”——天主教1、11世纪末，天主教会内部进行了改革，首先建立了不受世俗势力影响的__________制度；12世纪初又获得对欧洲各地主教的__________，12世纪末，迫使英、法、德等国的________臣服于教会的权威；同时还组织________对近东地区发动侵略战争，进一步增强了教皇的实力，提高了________的威望。2、中世纪的天主教会控制了大量土地，采用_________________的剥削方式，实际上成为欧洲最大的____________。3、中世纪天主教的落后性首先表现在教会宣扬的____________的教义教规上。中世纪晚期，天主教会日渐堕落。首先，教会成为特殊利益群体，加紧了对人们____________的控制；其次教士生活____________，道德败坏；最后，教会____________?????? 。为维护自己的特权地位，天主教对不符合传统教义的思想斥之为“___________”，建立__________?? 迫害传播之人。4、____________的增长和____________的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成威胁；教会的__________引起了社会的各界的反对；______________和______________所宣扬的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源；______________的产生，新的生活方式的出现，导致天主教所宣传的那套陈旧的思想不再适应现实的需要。二、欧洲各国的宗教改革1、宗教改革运动首先发生于德国，政治上_______________，15世纪末德国开始出现______________，提出__________的要求，德国成为一个一触即发的火药桶。1517年教皇特使到德国兜售________，马丁?路德公布《__________》，反对这一事件，拉开了宗教改革的序幕。2、马丁?路德思想的核心是__________，个人信仰不是尊崇教皇和教会组织，而是崇拜____________；马丁?路德进一步提出“_________”的思想；之后又提出要建立一个______? 的教会；主张建立_____________教会。1555年德皇被迫签订__________????????? _，标志着________________________________。3、日内瓦宗教改革的领袖是____________，思想核心是____________，主张建立_________。这一教派在___________的地区和国家得到广泛传播。4、1534年，英国议会通过_____________，宣布_________是英国教会的最高首脑，凡与国家法律抵触的教规____________。从此，英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生。5、宗教改革是________之后欧洲又一场思想解放运动，有助于人们的___________。新教为早期_______________提供了思想武器；宗教改革还为资产阶级_________________；改革催生了独立于罗马教廷的______________；改革使大量教会财产转到________手中，促进了欧洲___________的发展。【中心问题】简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。分析：欧洲宗教改革首先从德国开始，逐渐在欧洲扩展，概括欧洲宗教改革的主要内容，要把德国宗教改革、瑞士宗教改革和英国宗教改革的内容加以综合和提炼，对于欧洲宗教改革的历史作用，可以从经济、政治和思想文化三个方面加以概括。?1、阅读下列材料：材料一?有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”材料二?赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”材料三?“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。”?“他们……说什么当钱柜中的银币丁当作响，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在钱柜中丁当作响，增加的只是贪婪和利己之心。”?“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”——“九十五条论纲”请回答：⑴说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁?路德的主张与天主教会的区别。 ? ? ⑵说明《九十五条论纲》的发表有何重要意义？ ? ⑶分析欧洲宗教改革的实质是什么？ ? ? 2、概括总结欧洲宗教改革的特点。 ? ? ?课后练习： 一、选择题1、有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述不正确的是????????????????? （? ）A、在欧洲占据支配地位B、王权凌驾于教权之上C、在社会生活方面其影响无处不在D、是欧洲最大的封建主2、中世纪天主教会的落后性表现在 （? ）①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”④宣扬信仰得救A、①②③?????????? B、①②④C、②③④?????????? D、①②③④3、欧洲宗教改革运动发生的根本原因是（ ）A、欧洲民族国家的成长B、资本主义经济的发展C、文艺复兴运动的推动D、资本主义制度的确立4、马丁?路德宗教改革的导火线是??? （? ）A、马丁?路德发表“九十五条论纲”反对教皇出售赎罪券?? B、德国的分裂割据阻碍资本主义经济的发展C、马丁?路德立志改革天主教D、天主教会阻挠德国统一5、日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为?????????????????????? （? ）A、卡尔文主张“先定论” B、卡尔文教适应了新兴资产阶级的需要，在欧洲许多地区得到广泛传播 C、卡尔文倡导《圣经》是最高权威 D、卡尔文在日内瓦建立了神权共和国二、非选择题6、阅读下列材料：阅读下列材料：材料一?? 一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。——卡尔文材料二?? 财富本身决不象某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。——卡尔文请回答：（1）据材料一回答“一个人发家致富”的原因是什么？卡尔文这一主张在当时有何现实意义？（2）材料二中“某些蠢人”是指什么？结合所学知识，指出卡尔文是怎样批判“财富”的？由此他提出了怎样的主张？ ? ? （3）从上述材料看，卡尔文的主张代表了哪一阶级的要求？ ? 【知识延伸】因信称义，基督教用语。有广狭两义。广义指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件。狭义指基督教新教尤其是路德派关于如何得救的教义。中世纪神学强调圣功是获救的重要步骤．但后来流于形式，不重人的行为与信仰。马丁?路德从保罗致罗马人书中的因信称义的观点引申出信徒可以由于信仰而直接成为义人，可以免去中世纪的繁文缛节。以此．因信称义成为路德派的重要教义。英国国教，英文：Church of England，英国在宗教改革中建立的民族教会。也称英格兰圣公会或安立甘教会。英国国教也传播到爱尔兰、苏格兰和英属殖民地。英国坎特伯雷大主教为各国圣公会的名义教宗。1534年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑，建立脱离罗马教廷的英国国教会。1688年政变后国教会深受加尔文教影响，逐渐变成资产阶级化的教会。 ?专题五单元练习一、选择题（每题5分，共50分）1、中世纪的欧洲，德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了????????????????????????????? （? ）A、国王需定期到教皇门前祈祷B、教权凌驾于王权之上C、教皇是最高的世俗统治者D、王权与教权是统一的2、宗教“异端”运动是?????????? （? ）A、废除天主教会的斗争???????? B、推翻封建王权的运动C、用宗教“异端”思想进行的反封建斗争D、一场反封建的资产阶级革命3、下列符合中世纪欧洲人民人生经历的是（? ）①出生时由牧师实行洗礼②在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验③在教堂举行结婚仪式，由神职人员主持④每周都到教堂参加宗教仪式A、①②③?????????? B、①②④C、②③④?????????? D、①③④4、被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是????????????????????????????? （? ）A、意大利???????????? B、英国C、德意志???????????? D、西班牙5、下列关于马丁?路德宗教改革影响的叙述，不正确的是????????????????? （? ）A、打击了罗马天主教会的统治 B、有利于资本主义的发展C、摧毁了德国的封建势力 D、促进了德国民族文化的发展6、卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了?????????????????????? （? ）A．卡尔文的“先定论”思想??????? B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响C．其思想符合世俗封建主的利益??? D．其思想彻底否定了天主教会的作用7、16世纪，马丁?路德、卡尔文和亨利八世相继进行的宗教改革??????????? （? ）A、都把信仰得救解释为先定论B、改革目的完全一致C、都建立了政教合一的国家D、矛头都对准天主教8、马丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁?路德（? ）A、倡导人的解放???? B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神 D、否定教皇地位9、马丁?路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是①世俗权利高于教权②使用民族语言③取消教廷的最高司法权④保留天主教主教制、基本教义和仪式? （　）A．①②③④?????? B．①②③C．②③④???????? D．①②④10、宗教改革中产生的新教在教义方面的共同点有①信仰得救②《圣经》是最高权威③通过教士等神职人员得救④信徒人人可以成为祭司　　　　　　　　?? 　（? ）A．①②③④??????? B．①②③C．③④??????????? D．①②④二、非选择题（共50分）11、阅读下列材料：材料一?? 读图： ? ? 材料二?? 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。???????? —— 选自马克垚《世界文明史》请回答：⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。 ⑵为挽救“黑暗”的欧洲，马丁?路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。 ⑶结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？ ? 12、在欧洲宗教改革思想的影响下，16、17世纪英国也进行了宗教改革，据所学知识回答下列问题：（1）16世纪英国宗教改革确立的教派是什么？其实质是什么？推行改革的国王有哪些？ ? （2）16、17世纪英国的宗教改革过程主要矛盾是怎样变化的？试分析其原因。 ? ? 13、西欧资本主义生产关系出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在哪些方面？它们之间的关系如何？ ? 参考答案：第五专题【中心问题】主要内容：①反对罗马教会对各国教会的控制。②反对教会占有土地，出售赎罪券。③主张“因信称义”。④使用民族语言。⑤建立廉俭教会。历史作用：①思想：否定了罗马教会的权威，解放了人们的思想，为早期资本主义的发展提供了思想武器。②政治：沉重打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的成长。③经济：促进了欧洲资本主义经济的发展。【能力拓展】1、⑴直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。区别：马丁?路德主张“因信称义”即通过内心信仰，虔诚直接与上帝沟通获得上帝赦免，而天主教会主张教徒通过购买赎罪券由教皇免除罪过。⑵揭开了欧洲宗教改革的序幕。⑶实质：宗教改革运动是一场在宗教外衣的掩饰下发动的反对封建统治的政治运动，是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动。2、①反对天主教会的绝对权威，要求摆脱罗马教廷的束缚。②主张因信称义，建立廉俭教会，使用民族语言。③促进资本主义的发展和民族国家的成长。④是早期资产阶级反封建的思想解放运动和政治运动。【课堂练习】……1—5，BABAB6、答案：（1）上帝的恩赐。为资产阶级的社会经济生活提供了神学依据和宗教动力。（2）天主教会。他认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志。他主张选民要以奋斗精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、俭朴、诚实、守信、谦逊等高尚美德。（3）新兴资产阶级。（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。 第五专题单元练习】1—10，BCDCCADDBD11、（1）天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（2）提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。（3）特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。积极影响：动摇了天主教会统治地位，促进资本主义在欧洲的发展；冲破天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。12、（1）英国国教；封建专制统治的工具；亨利八世；伊丽莎白一世。（2）由教权与王权的矛盾变为资产阶级和王权的矛盾。原因：①英国资本主义经济的发展。②日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求改革。③加尔文教传播及影响。13、西欧资本主义生产关系出现后，资产阶级在思想上反封建斗争表现在文艺复兴和宗教改革两种形式上。关系：①都是在资本主义萌芽产生后发生的。②斗争矛头指向了天主教会。③都是以“旧”反旧，即文艺复兴以复兴希腊罗马古典文化为武器，宗教改革依靠宗教力量，都反映了当时资产阶级力量的不足和软弱。④都打击了天主教会，促进了思想解放，促进了资本主义的发展。 ? .精品资料。欢迎使用。 高考资源网 w。w-w*k&s%5￥u 高考资源网 w。w-w*k&s%5￥u

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