第33讲 挑战教皇的权威与理性之光
[考 纲] 1.宗教改革。2.启蒙运动。
[课 标] 1.知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。2.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
一、挑战教皇的权威
1．历史背景：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲，各国的人文主义思想十分活跃。
关键点拨 宗教改革与文艺复兴的关系
文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，促进了宗教改革的出现。而宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，进一步传播了人文主义。
2．概况
(1)马丁·路德宗教改革
①直接原因：1517年，教皇兜售________。
②序幕：在大教堂门前张贴《九十五条论纲》。
③主张：强调__________的学说，主张人只有靠信仰才能得救。
④影响：在__________的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。德国宗教改革开创了欧洲近代史的新纪元。
关键点拨 宗教改革时期人文主义的内涵
反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。(2)加尔文宗教改革
①著作：《基督教原理》。
②主张：人只有依靠信仰才能得救，并把它解释成______________。
③影响：先定论是加尔文宗教观的核心，他的学说为资产阶级发财致富作辩护。他从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性，在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
3．意义：宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
二、理性之光
1．背景：随着资本主义经济的不断发展，新兴资产阶级在思想领域反对封建主义统治与教会特权的斗争迅速发展。
2．含义：启迪和开导人们的____________，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。
3．主要内容：提倡______，尊重科学，破除迷信，解放思想，一切唯理性是从。
4．旗帜：理性。
5．代表
(1)孟德斯鸠
(2)伏尔泰
(3)卢梭
(4)康德
6．意义：启蒙运动把批判锋芒直指封建专制制度及其________________体系，是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
思维拓展 启蒙思想给我们提供的现实价值
(1)培养人文精神，强化法治观念。
(2)关注社会进步，树立科学精神，勇于创新，不断追求真理。
(3)加强社会主义民主法制建设，构建和谐社会。
(4)先进思想对人类社会进步起巨大推动作用。
[来源:Z,xx,k.Com]
宗教改革运动
主题1 宗教改革运动兴起的原因
(1)文艺复兴运动的影响。
(2)主要原因：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍了西欧资本主义的发展。
(3)直接原因：1517年，罗马教皇兜售赎罪券。
史料 主教扯着嗓子喊：“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以马上进入天堂了啊！”
本段史料所反映的这一事件与马丁·路德宗教改革的关系是教皇到处派人兜售赎罪券以对教徒进行欺诈和剥削，激起了路德等人的强烈反对，成为路德宗教改革的导火线。
主题2 马丁·路德的主要思想
史料 “当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道。
——《路德选集》
此史料表明马丁·路德否定教皇权威，主张因信称义，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
主题3 宗教改革时期人文主义的含义
(1)在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的权威特权。
(2)提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由。
启蒙运动的兴起、发展及影响
主题1 西方人文精神发展的基本线索
人是万物的尺度——人类自我意识的第一次觉醒(人文主义的起源)——文艺复兴和宗教改革(人性的复苏)——启蒙运动(理性与自由的启蒙——做一个有理性的“人”)。
主题2 启蒙运动的起因
史料 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
这则史料反映了从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化是从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。这一变化主要是由于科学与知识的进步。
主题3 启蒙运动时期人文主义的基本内涵
史料 以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
由上述史料可把启蒙运动时期人文主义归纳为独立思考，理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。
主题4 启蒙运动对文艺复兴中人文主义思想的发展[来源:学#科#网Z#X#X#K]
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(1)从批判对象看，文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观，启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学等精神文明领域的各个方面。
(3)从批判形式上看，启蒙运动摆脱宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
(4)从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。
主题5 启蒙运动的影响
启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。它丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。这一思想解放运动不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
人文主义在西方不同时期的发展[来源:学.科.网Z.X.X.K]
1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗塔哥拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会；要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。康德总结了启蒙思想，提出要自由也要自律。
例1 (2011·安徽高考)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 ( )
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
答案 C
审题突破 审题关键是首先应熟知程度型选择题的一般解法；其次应通过阅读题干材料理解其主旨是什么。“必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。这一论断与文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级文化相吻合。
例2 (2011·福建高考)当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是 ( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案 A
审题突破 审题关键是题干材料时间信息“文艺复兴时期”和对各选项大事的基本时间要素的识记。根据所学知识可知文艺复兴运动是在14～16世纪，①是在15世纪末，②是在16世纪初，③是在16世纪末；而④是18世纪末～19世纪初期英国著名的浪漫主义的杰出代表，故应该排除。
例3 (2011·江苏高考)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ ( )
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．康德
答案 A
审题突破 题干最关键的有效信息句是“凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的”。材料体现了卢梭的人民主权的思想。
例4 (2011·天津高考)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是 ( )
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰
C．卢梭 D．康德
答案 D
审题突破 审题关键是抓住材料的核心句“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”，然后逐项印证各位思想家的主张进行筛选。从材料信息看，该思想家主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断。
命题感悟 本讲命题的知识切入点主要是文艺复兴时期人文主义精神及其成就和影响；启蒙运动时期几位重要思想家主张的区别。能力立意上注重基本史实的识记、新材料信息的获取和同类易混知识的甄别。
命题思想一 隐含社会热点
题点 民主法制建设
1．“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是 ( )
A．天赋人权 B．三权分立
C．社会契约 D．君主立宪
命题思想二 紧扣主干知识和核心概念
题点 主干知识——人文主义的内涵
2．意大利建筑师布鲁内莱斯在1430～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶， 不再完全封闭， 而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 ( )
A．新宗教理念开始支配人类行为
B．文艺复兴时期追求自由的精神
C．启蒙运动的光辉照耀人们前进
D．欧洲已告别专制迎来新的曙光
题点 核心概念——社会契约论
3．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 ( )
A．国家权力应相互制约与平衡
B．人不应视他人为自己的工具
C．实行资产阶级的开明君主制
D．利用社会契约保障人民权利
命题思想三 凸显新史观、新价值观
题点 以人为本，注重个性和个人尊严
4．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是 ( )
A．“一个国王、一种法律、一个信仰”
B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”
D．“万物都由水生成，又复归于水”
命题思想四 运用新材料、创设新情境
题点 运用宗教改革解读新材料
5．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( )
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
题点 运用社会存在决定社会意识的原理理解理性主义
6．马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于 ( )
A．君主的权力与党派的信仰
B．权威的判断与历史的传统[来源:Zxxk.Com]
C．自然科学进步和资本主义发展
D．民族国家的意志与精神的寄托
课时规范训练
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是 ( )
A．14世纪的文艺复兴 B．16世纪的宗教改革
C．1688年的“光荣革命” D．18世纪的启蒙运动
2．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性
D．天主教势力在西欧各国荡然无存
3．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口 ( )
A．中世纪的基督教神学家
B．文艺复兴时代的人文主义者
C．启蒙运动时期的思想家
D．宗教改革时代的新教教士
4．伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没有丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是 ( )
A．倡导君主立宪制 B．理性地反对封建神权
C．反对君主专制 D．贬低古希腊和古埃及文化
5．伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为他们 ( )
①抨击天主教，提倡“民主共和” ②追求民主、平等和自由 ③强调理性 ④反对专制主义、等级制度
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
6．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了 ( )
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由 D．构建民权政府
7．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张 ( )
A．制定契约限制官吏滥用职权
B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立
D．官吏行使权力需接受人民监督
8．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 ( )
A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“上帝的救赎使人得救”
9．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 ( )
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．挑战教会权威
10．“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了 ( )
A．伏尔泰的“开明主张”
B．卢梭的“人民主权”理论
C．狄德罗的“自然神论”学说
D．康德的“思想自由”学说
11．孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”他主要强调( )
A．用法律保护人民的自由
B．人民自由不容践踏
C．自由和权利受制于法律
D．法律面前人人平等
12．1776年7月4日北美发表《独立宣言》，宣称：“……而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。”材料中的思想观点主要来自于 ( )
A．伏尔泰、卢梭 B．孟德斯鸠、卢梭
C．伏尔泰、康德 D．康德、孟德斯鸠
二、非选择题(每题20分，共40分)
13．阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料。
材料一 (智者学派中的)另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的。……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料二 苏格拉底提出一个重要的命题即“知识即美德”(或“知识即道德”)。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。 ——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。[来源:学&科&网]
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
请回答：
(1)根据材料一，分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？(4分)
(2)苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？(6分)
(3)依据材料二、三，比较康德与苏格拉底思想的异同。(6分)
(4)综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。(4分)
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 右图是宗教改革时期的一幅画。图注：
中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着
《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是
教皇、红衣主教等，他们被高高翘起。
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——《全球通史》
材料三 因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！……除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余”。 ——博马舍《费加罗的婚礼》
(1)材料一所体现出的思想及其实质是什么？(4分)
(2)材料二中的“破坏了传统的制度和习俗”指什么？(5分)
(3)材料三所体现出的思想是什么？起到了什么作用？(6分)
(4)以上三则材料体现的主题是什么？(5分)
答案
复习讲义
知识整合
一、2.(1)①赎罪券 ③因信称义 ④马丁·路德 (2)②先定论
二、2.反封建意识 3.理性
5．(1)①三权分立 ②论法的精神 (2)①天主教会 ②理性 (3)①人民主权 ②社会契约论 (4)②纯粹理性批判 ③人类 6.宗教思想
命题探究
1．C 2．B 3．D 4．C 5．D 6．C
课时规范训练
1．B 2．C 3．B 4．B 5．D
6．D 7．D 8．C 9．D 10．B
11．C 12．B
13．(1)认为人的本性是不可抗拒的，要求废弃法律、习俗和伦理；过分强调个人自由和主观感受。
(2)背景：希腊城邦道德沦丧，民主制度的弊端暴露无遗。目的：重建人们的道德观和价值观，挽救衰败中的城邦制度。
(3)同：康德与苏格拉底都认识到人的道德的重要性。异：苏格拉底强调人可以通过知识提高道德修养，达到自律；康德强调可以通过法律规范制约人的行为。
(4)自由是人的自然权利，但人们行使自由权利不应该违背道德和法律。
14．(1)体现的是信仰得救的宗教思想，其实质就是反对封建神学，肯定人的价值。
(2)指启蒙运动反对封建专制统治，抨击天主教会，宣扬“人民主权”思想，是一次空前的思想解放运动。
(3)反映了启蒙思想家要求自由、平等、人权的强烈愿望，为资产阶级革命爆发提供了有力的思想武器。
(4)体现了人文主义精神的发展。
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