第三课 商朝与青铜文化
[教学目标]
1、知道商朝是中国历史上第一个有直接文字记载的王朝，是“信史”的开始；知道商的兴起和灭亡、内外服制度、青铜制造业、甲骨文。理解青铜文化以及从中可以透视出的商朝的社会信息；理解商朝在多元的中国古代社会中的重要地位。
2、初步尝试从文字资料中提取信息得出结论；初步尝试从文物（青铜器）中获取历史信息
3、认识商朝所创造的文明领先世界，尤其是灿烂辉煌的青铜文明是华夏早期文明的重要组成部分，也是中华文明的源头之一。感受先民的智慧，增强民族自豪感和认同感；认识历史学是一门严谨的科学，史学家们用“二重证据法”或“多重印证”饯行着历史学“史论结合、论从史出”的思想和方法。感受先贤们治史的精神。
[重点与难点]
重点：商朝政治、经济、文化方面的重要成就
难点：由甲骨文及青铜器物分析透视商朝的青铜文化及及社会发展状况。
说明：
1、商朝是中国历史上第一个直接有文字记载的王朝，是信史的开端。商朝也是当时世界上最发达的文明古国之一。了解商朝在物质、精神、制度等文明领域内的主要成就有助于学生对商朝有更直观更深切的把握，故为本课重点。也希望借此让学生感受先民的智慧，增强民族自豪感和认同感。达到情感态度价值观上的目标
2、商朝青铜器的功能已远远超过了其日常使用范围，必须结合文字（甲骨文、文献）、考古材料分析，才能让学生领会青铜文化的深层含义并从青铜器物中透视商朝社会的其它信息。同时，甲骨文的意义也远远不止文明载体这个方面，透过它，也可以窥探到商朝社会生活的各个方面。此外，在方法论方面，借用考古资料印证文献也是本课教学的一个重要内容，所以，把透过甲骨文和青铜器透视商朝社会发展状况作为本课的难点。也希望借此让学生比较感性的认识历史学家治学的方法和态度，达到情感态度价值观的另一个目标。
[教学设计]
1、导入新课
教师提问：上节课我们学习了“文献和考古中的夏文化”，目前，史学界对于夏朝的存在仍然存在争议，争议的焦点在哪里？
2、讲授商朝的国家体制（明线：文献中的商）
（1）讲授内外服制度
教师简介历史学家对商朝的研究最初主要依赖于文献，通过文献，我们可以看到商朝的建立和政治体制：内外服制度。出示两组文献材料，借助材料介绍内外服制度。
2、讲授商朝的国家体制（明线：文献中的商）
（1）讲授内外服制
（2）引入“多重印证”的概念并示范如何“多重印证”内外服制
教师提出疑问：文献中关于商的这些记载是否可信？如何印证？借机提出有关历史研究“多重印证”的思维方式，向学生说明商的历史已经成为信史，并用甲骨文和考古中的证据印证前文所讲的内外服制度。
3、讲授商朝的经济和文化（暗线：考古中的商）
（1）借助甲骨文，获取有关商朝的历史信息
教师简介甲骨文的发现和殷墟的发掘，借王国维有关的“二重证据法”的感叹强调其史料价值。出示材料3，学生完成探究任务1，即通过对甲骨卜辞的解读可以获取那些历史信息。
（2）借助甲骨文和青铜器，进一步探究商朝经济发展状况
（3）总结商朝经济发展状况
（4）讲授商朝的青铜文化
教师简介商朝的青铜制造业，以司母戊大方鼎为例，让学生领略商朝青铜制造业的发达。
出示材料6和材料7，引导学生完成探究任务2——从青铜器物中透视商朝历史。最后总结商朝青铜器独特的文化内涵。
4、总结本课的知识体系（文献和考古中的商）
5、小结
[资料附录]
材料一：
帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁…帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己，殷道衰，诸侯或不至…帝太戊..殷复兴，诸侯归之…帝盘庚之时…行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝…
——《史记 殷本纪》
材料二：
“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工越百姓里居（君）。”
——《尚书 · 酒诰》
材料三：
癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？
材料四：丙子卜，其登黍于宗。（《合集》30306） 月一正，曰食麦。（《合集》24440）
己巳卜， ，贞我弗[其]受穄（ji）年。（《合集》9946正甲）
庚申卜，贞我受粟年，三月。 《前3303》
贞，弗受稻年，二月”。 《後上31·11》
丁未卜，大兄受禾。” 《佚653》
材料五：
兽面纹爵 青铜带流觚 青铜觥 父己祖辛尊
材料六：
何休注曰：“礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。”
——《公羊传.桓公二年》
桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。
——《左传·宣公三年》
材料七 ：
虎食人卣 虎耳鼎 兽面纹大钺鑶
双耳铜虎 爰方鼎 饕餮纹拓片
其它资料：
1、古大禹时，天下万国；及汤之时，诸侯三千。
——《战国策》
2、
司母戊大方鼎
[板书设计]
建立：BC17世纪——BC11世纪 汤灭夏建商
内服：王畿之地，共主
政治：内外服制度 松散的方邦联盟
外服：畿外之地，四方
商
农业重要，谷物为主
经济 技艺高超，世界领先
青铜业（文化）发达 崩
青铜器被用以沟通天地，支持政治权力
朝 文化 溃
较成熟的古文字，记载和传承中华古文明
甲骨文
记载商朝社会各个领域，是探究商史的第一手资料
灭亡：BC11世纪，亡于周
[训练设计]
中国是四大文明古国之一，这是世界公认的。但是，西方学者一般都认为中华文明从商开始。今天学了商的历史，你是否同意他们的观点？为什么？
答案：有一定合理性但比较片面。
合理性：中华文明只有从商朝开始才成为“信史”，之前的历史都还缺乏直接可靠的证据。
片面性：虽然商朝之前的历史还没有直接的文字记载，但考古已经发现了诸多中华文明起源的证据，如红山文化、良渚文化、二里头文化等。而且，从商朝文明的程度来看，已经达到青铜时代的鼎盛期，文明的发展有一个渐进的过程，不可能一下子发展到某一个高度，之前必然有一个发展和积淀的过程。因此，可以肯定地说，中华文明的起点不是是商，而是商之前的某个历史时期。
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