第一课 中国早期政治制度的特点
教学目标
1.了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
2.宗法制与今天“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的祭祖与修谱等现象的联系。
教学重点
深入理解西周分封制与宗法制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
教学难点
宗法制度内容及其与分封制、礼乐制度关系的理解。
距今大约五千年前，国家出现，我国开始具备初步的政治管理秩序；在夏商政治制度建立与发展的基础上，西周形成了一整套以分封制和宗法制相结合为特征的中央到地方的管理体系。
教师向学生提供 “古代中国朝代沿革表”，帮助他们从整体上了解中国历史发展的脉络，并以此作为时间坐标，为政治史的学习打下基础。
“早期政治制度”中“早期”的含义指的是“先秦时期”，实际指的是夏、商、西周的政治制度，有了国家才有政治。
一、夏商的政治形式
原始社会的禅让制推选首领注重的是“贤”与“能”，夏部落的大禹因治水有功，威望较高，根据禅让制，舜到了晚年，传位于禹。到禹时，夏部落逐渐强大，其权力也越来越大，最终建立了我国历史上的第一个王朝，在禹死后，他的儿子启即位，确立了王位世袭制。
世袭制就是（财产、爵位等）父子相传、兄终弟及。世袭制开始了一种私有制“家天下”，标志着我国过渡到奴隶社会。
我们可以看到夏商的政治制度主要内容有二，一是实行王位世袭制，二是建立了一套从中央到地方的行政管理制度。夏商周三代的政治制度是传承的，夏商的王位世袭制及地方的管理制度对西周的分封制和宗法制有直接的影响。
二、西周的分封制和宗法制
公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。为了进行有效的统治，周朝实行分封制。那么，何谓“分封制”呢？
1、分封制
分封目的：巩固周王室的权力，一是要“封建亲戚，以藩屏周”，二是要防止商的遗族叛乱，三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。
分封对象：王族、功臣、先代贵族
特点：周王是全国最高统治者，天下共主。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。
影响：有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱。（一分为二）
崩溃：西周建立——春秋时，名存实亡（周天子势力衰微和诸侯争霸局面的出现）——战国时，被郡县制取代。
2、宗法制
我们刚才讲分封制，但具体哪些人受封，哪些人继承王位呢？是否任何人都可以受封？受封的对象与周天子之间主要是靠什么联系在一起的？（血缘）这就涉及到西周的另一种制度——宗法制。
含义：由尊祖敬宗而来，源于父系家长制，宗族子孙传承和分配财产和土地及政权的制度，形成世卿世禄。它以血缘为纽带，其核心是嫡长子继承制。
☆嫡长子，即正妻所生的长子，西周初年确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵(母贵)不以长”的传统。嫡长子是土地、财产和权力的继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，也被称为宗子。凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。
☆正妻（大老婆）生的儿子称为嫡子，其他妻室生的称为庶子，正妻生的第一个儿子称为嫡长子。
目的：巩固等级森严，尊卑有序的秩序
特点：嫡长子继承制；血缘与政治结合
体系：大宗、小宗(大宗率小宗，小宗率群弟)
分封制下又有大宗和小宗之别。大宗和小宗是相对而言。具体来说，周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言又是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。大宗和小宗的划分，明确了下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子的政治隶属关系。
作用：凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权(维护贵族集团的世代利益稳固内部统治)
3、宗法制与分封制的关系
在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制；严格等级，家国一体、互为表里。
☆时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？
探究思路和方向：
1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的祭祖与修谱等现象；
2.传宗接代、重男轻女的思想；
3.任人唯亲、唯上是从的作风；
4.干部职务终身制。
积极作用是亲情浓厚，注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。缺乏普世的博爱及平等意识，这与现代的民主和法制意识有些违背。
【总结】今天我们共同学习了我国早期的政治制度，可以看到中国古代的早期国家是在原始社会的基础上发展而来的，在原始社会其基本的社会关系就是血缘关系，所以在夏商周三代的政治制度也不可避免地带有这种浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系，这也正是中国早期政治制度的特点：（概括）神权与王权的结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
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