课题
制作人：徐玉利
审核人：张宝玉
制作时间：2013年3月
一、下列加点的“之”、“其”全都用作第三人称代词的一组是（ ）
①公子往，数请之 ②以公子之高义，为能急人之困
③不知将军宽之至此也 ④欲求将军报其父仇，莫能得
⑤公子从其计，请如姬 ⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
⑦今其智乃反不能及，其可怪也欤 ⑧而复请之，事必危矣
A ①②⑤⑥ B ③⑧④⑦ C ①③④⑤ D ①④⑤⑧
二、翻译下列各句，并指出句式特点
①何功之有哉？
②安在公子能急人之困也！
③公之视廉将军孰与秦王？
三、解释加点的词，指出用法特点
①公子怪之 ②且公子纵轻胜
③故久立公子车骑市中 ④朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙
四、阅读下面短文，回答后面问题
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒请以(1)之所能，而加之以(2)学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括（箭的末端）而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”（《孔子家语》）
（1） 解释加点的词
以(1)： 以(2): 及： 于：
括： 羽： 镞： 砺：
（2） 翻译下面的句子，说明句式特点
①汝何好乐？
②吾非此之问也。
③以此言之，何学之有？
④其入之不亦深乎？
（3） 用你自己的话概括子路“受教”的内容
五、翻译下面一段话
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” （《史记》）
六、阅读下列这段文字。根据要求答题
平原君楼临民家。民家有躄者①，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。”平原君笑而应曰：“诺”。躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！（1）” 终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之。曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？（2）”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。（3）”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。
注：躄者：破子。下句中 “槃散”，同“蹒跚”，跛行貌。罢癃：残疾。
1．解释文中加点的词或词组
行汲： 临见： 稍稍：
所以： 谢：
2．在文中找出三个作意动词用法的词。
3．翻译文中划线的句子，注意加点的词的用法。
附：《信陵君窃符救赵》写作素材积累角度
触发点1: 侯嬴献计的过程
立意1：智与勇（智勇双全是我们追求的，但两者难以兼得时,智重于勇）
相关链接： 蔺相如、 触龙、烛之武、樊哙；张良、勾践；
立意2：考虑问题要周全
相关链接：诸葛亮借东风 ；周瑜赔了夫人又折兵
触发点2: 侯嬴自杀的片断
立意1：追求人生的最大价值 相关链接：诸葛亮、司马迁、
立意2：士为知己者死 相关链接：诸葛亮、荆轲 、公孙杵臼
触发点3: 评价“窃符救赵” 事件
立意1：情感与理智（不能情感用事，学会理智处理）
相关链接：司马迁、公子小白、周幽王（反面例）、唐玄宗
立意2：急人之困是一种崇高的人生境界 相关链接：桂希恩、印度洋海啸、希望工程、
触发点4: 信陵君邀请侯嬴的言行举止
立意1：尊贤礼士，以德引才 相关链接： 刘备、刘邦、唐太宗
立意2：以诚相待，必能成功 相关链接： 触龙说赵太后、邹忌讽齐王、烛之武退秦师
立意3：忍是一种风度 相关链接： 蔺相如、周瑜（反面例）、韩信
触发点5: 侯嬴的拒财和受邀
立意1：人要有气节 相关链接： 陶渊明、文天祥、 曹雪芹、朱自清
立意2：真诚是沟通的桥梁 相关链接： 诸葛亮与刘备、魏征与唐太宗、 邹忌与齐威王
触发点6: “窃符救赵”的经过及结果
立意1：善于反省的人会走向成功 相关链接： 信陵君、邹忌、唐太宗
立意2：感恩图报 相关链接： 管仲、诸葛亮、田世国
立意3：仁者无敌 相关链接： 刘备、楚庄王、晋文公
学会如何多角度立意？
1、同一篇文章可以从不同的人物角度选择立意。
例如: 从信陵君的角度; 从侯嬴的角度; 从如姬的角度; 从朱亥的角度; 从魏王的角度等等.
2、同一篇文章可以从人物与人物之间的关系立意。
例如: 从信陵君厚待侯嬴的角度; 从侯嬴为信陵君自杀的角度; 从如姬报答信陵君的角度等等.
3、同一篇文章可以从不同事件中人物的不同表现方面选择立意。
例如: 从侯赢拒财的角度; 从侯赢受邀的角度; 从侯嬴献计的角度; 从侯嬴自杀的角度; 从信陵君窃符救赵的角度等等.
4、不同文章也可以反映同一个话题，因此要学会由此及彼，发散思维，善于从各篇古文中寻找其共同点。例如: “语言与沟通”的话题, 相关的课内古文就有: 《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》《邹忌讽齐王纳谏》《勾践灭吴》等.等
追求人生的最大价值
中国句古话：“士为知己者死”，这被多少壮士视为人生的最大价值，有但我却不那么认为，难道只有以死相报才是人生的最大价值吗？
想当年，侯嬴出谋划帮助信陵君窃取兵符，并以死相报信陵君的知遇之恩。他认为“士为知己者死”就是他的人生最大价值，但我却认为侯嬴的自杀没多大价值，他根本就不用自杀，他完全可以跟随信陵君到赵国，继续为信陵君出谋划策，那信陵君就不会有国不能回，有家不能归。
与此相反，诸葛亮却不是这样的。当初，他为报刘备的知遇之恩，一生追随刘备，为刘备打下半壁江山。刘备死后，他并没有跟随刘备而去，而是继续辅助刘备之子——刘禅。尽管诸葛亮“出师未捷身先死”，但我认为诸葛亮已实现了他人生最大的价值，死而无憾了。
那么，人生最大的价值究竟是什么呢？这难道不值得我们深深地去思考吗？
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