李白    黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。 鉴赏指引:起首两句绘出一幅秋林晚鸦图,夕曛暗淡,返照城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。“机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,只让你站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的,并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的思想感情。“停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪席,不可卷也”,悲愁郁结,无从排解。追忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期的艺术效果了。 文言读吧 世皆称孟尝君能得(招揽)士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦(而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来)。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄(领袖)耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取难鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也(鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因)。 《读<孟尝君传>》王安石 大家文坊 火中取栗的人 周晗 梵高的一生充满了孤独和被遗弃感,常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着:“上帝啊,孤独地生活值得吗?”梵高又说:“一个人必须保持隐士的某种本质,不然,他就失去了根本。”为了绘画,孤独是必要的,孤独又是使人不堪磨难的,于是,梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。 在梵高看来,“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙。”同时,这也是画布对梵高的召唤。“不少画家害怕空白画布,但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动,让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说,理性可以忽略不计,表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命,成为一名艺术的殉道者。 在梵高的画作前,我首先要提问的是,在这些令人无以言说的震憾的画作背后,隐藏着怎样的灵魂?在艺术史里,梵高是突兀的进入者,是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练,是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感,以一种特殊的手段,不顾一切地表达,直截而强悍,如同天启,显示出了罕有的品质。 除了大量的并未湮灭和佚散的书信,梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉,让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯,单纯是他面对世界和画布的态度,而他情感的纤细和尖锐的痛苦同样令人震惊。 他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒,而他的画作也是最直接地表达了他的热情。他画作的明亮,源于他自身的明亮。 这样一个至真至善的灵魂,强化了一往无前的悲惨的境遇,并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心,相信拯救的力量来自生命内部,努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨,生活的潦倒,被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火,哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热,既是道德的救赎,也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神覆亡的唯一可能,是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰,而是自救。人越孤独,创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气,努力在深重的绝望中生长出深重的幸福,以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。 但梵高所做的一切,让命运的悲剧感越来越浓重。他说:“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困,谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下,大地在他脚下坍陷,他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他绝不撤退。他说:“一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着,裹挟着他,让他在持续不断的昂扬中崩溃。 (本文有删节) 伴读引思:作者认为,“梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。”试就“不屈和挣扎”, 联系本文之外的典型事例,谈谈你个人的看法。 参考:贝多芬在失聪的情况下,勇于同命运抗争,最终成为闻名全球的音乐大师。他的不屈 精神已成为人类宝贵的财富。 素材回廊 古诗鉴赏口诀 内容 自古诗歌常写景,景情相生第一种。 边塞生活多磨难,惜别伤怀遥思念。 怀古咏史吊前贤,壮志难酬空自怜。 目睹耳闻收眼帘,即事感怀时世惨。 羁旅情怀备煎熬,行役戍边心日劳。 形象 天生我材必有用,洒脱豪放显个性。 泪沾青衫忧民怨,推己及人见一斑。 相见时难别亦难,儿女情长泪涟涟。 山村风光隐田园,胜友欢聚乐忘返。 不拘一格重抖擞,良才难得信难求。 情感 桃花潭水深千尺,离愁别绪话情丝。 桥边红药悲黍离,物是人非叹惋惜。 佳节思乡身为客,明月千里归渐迫。 春风骀荡明日花,怀古凭吊寄天涯。 商女不知亡国恨,讽喻时政热肠人。 但使龙城飞将在,报国情怀入梦来。 玉壶冰心送亲友,临行壮别一壶酒。 语言 质朴又平实,天然去雕饰。 白描真且深,平易又近人。 隽永出灵气,悟性托含蓄。 诗画境开阔,生动自生色。 色彩多绚丽,变幻生飘逸。 表现手法 表达方式分得清,记叙描(写)议(论)与抒情。 记叙方式不单一,事后必然有余情。 景物描写切注意,借景托物常寓情。 具体方式咀嚼细,比喻比拟和象征, 夸张衬托和借代,抑扬关系虚实生。 寓褒于贬明秋毫,言此意彼擒故纵。 互文关系巧拼合,曲笔逆笔龙点睛。 含蓄美来多变幻,羚羊挂角迹难寻。 化景为情转隐晦,透视窥探断肠衷。 托物起兴套双关,语浅情深隽味永。 旁敲侧击弦外音,空谷传响哀乐鸣。 讽咏时事用曲笔,史实连线促精警。 以小见大旨意远,见微知著诉衷情。 欲言又止多伤感,欲说还休痛思痛。 眷恋伤感郁心头,黯然收笔胜有声。 风格 江山代有才人出,星河灿烂出巨匠。 豪放高唱须铁板,婉约妙龄来浅唱。 屈原绚丽与沉雄,三曹慷慨兼顺畅。 渊明寄情山与水,恬淡自适心内旷。 子昂愤激兼慷慨,李白飘逸又顺畅。 王维恬然又含蓄,诗中有画有暗香。 浩然恬静又浑健,语淡情浓蕴味长。 杜甫沉郁又顿挫,乐天流丽又顺畅。 商隐典丽寓幽婉,杜牧明丽加俊爽。 苏轼豪放又旷达,弃疾深沉又豪放。 柳永伤感又缠绵,陆游流畅又雄放。 清照凄婉多清丽,姜夔崎拔注感伤。 致远清俊又酣畅,汉卿泼辣又清爽。 景臣新奇出辛辣,养浩警僻又深广。 灵感存档

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