一、教材版本：
人教版《语文》必修5第7课
二、教材分析：
本课是古代散文名篇之一，抒情性很强。围绕“孝”字做文章，陈述事理，体现李密孝顺祖母的一片拳拳之心，其先尽孝再尽忠的苦心，令人不忍辩驳。孝敬长辈，在今天仍未过时。
三、学情分析：
孝心是中华民族的传统美德，学生对这一话题并不陌生，只是本课涉及的语汇较多，学生积累起来会有一定的难度。
四、教学目标（学习目标）：
1、在第一课时已理解文言词语的基础上，理清文章脉络。
2、加强诵读，体悟作者以陈情统摄叙事说理、情真理切的特点。
五、教学重点、难点：
读懂课文，把握其行文层次。
通过课堂讨论，帮助学生体悟文旨，理解难懂的段落。
六、教学思路（设计思路）：
理清课文脉络，思考讨论李密怎样处理尽孝与尽忠这一矛盾的，最后延伸拓展到今天的我们该如何尽“孝心”。
七、教学方法：
自主研究 讨论归纳
八、课前准备：
1．学生的学习准备：巩固前一课时所积累的文言词语，把握课文内容。
2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课内探究思考题。
九、课时安排：一课时
十、教学过程：
教学过程设计
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
一、导入
苏轼说：“读诸葛亮《出师表》，不堕泪者必不忠；读李密《陈情表》，不堕泪者必不孝；读韩愈《祭十二郎文》，不堕泪者必不慈。”我们要通过本课来感受李密对祖母的一颗拳拳之心。
明确《陈情表》是以“孝”著称的古代散文名篇，以引起学生的注意。
二、熟读课文，理清文章脉络
1、诵读。
2、借助资料书《学考对接》理解各段所陈述的内容。
3、思考：李密为何事而“陈”？ “陈”了什么？
4、讨论：李密在提出“终养祖母”这一要求时，碰到了什么困难？
5、本课什么地方写了“孝情”？ 什么地方写了“忠情”？
6、李密以“终养祖母”为由，表明不愿出仕为官的心迹，晋武帝可能会说，既然你要尽孝心，为什么在蜀汉时期你却出来做官呢？假如你是李密，该怎样回答这个问题呢？
7、思考：李密最后提出了什么办法来解决尽孝与尽忠的矛盾？他是怎样提出这个办法的？
1、订正字音，流畅朗读。
2、结构梳理。
3、除臣洗马，不能就职。
夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
4、忠孝两难的矛盾境地：诏书切峻；而刘病日笃；进退狼狈。
5、第三段写孝：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。写忠：过蒙拔擢，宠命优渥。
6、李密将孝治天下之“理”与祖母病笃须尽孝之“情”作了对照，其选择不言而喻。因此他不回避在蜀汉做过官的历史，“本图宦达，不矜名节”（本来就希图官职显达，并不想自命清高），让晋武帝明白自己的忠心，明白自己不仕的原因只有一个：祖母病重。
7、以列数字、作对比的方式提出“先尽孝后尽忠”这一办法，合情合理，不易被疑。
理解内容，感受祖孙情深，学会做人，学会保全自己。
三、积累文中成语
躬亲抚养、零丁孤苦、茕茕孑立，形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不
虑夕、更相为命、生当陨首，死当结草
古今对照，掌握成语
四、拓展讨论
忠孝两全往往被看作中国古代的一种传统美德，试谈谈自己的看法。
一方面：封建统治者提倡“以孝治天下”的伦理观，根本目的在于维护统治。
另一方面：孝敬长辈，又是我们中华民族自古以来的传统美德，至今仍未过时。
在对比讨论中明确：今天的我们该怎样孝敬长辈？若遇长辈蛮不讲理时该怎样尽孝？（可以“孝而不顺”：孝敬，但不盲目顺从。）
板书设计
陈述相依为命之苦{身世之苦、现状之苦}
陈述进退狼狈之难{征召之殷，退很难；祖母病重，进更难}
陈述孝治天下之政（着眼君王）
陈述先孝后忠之心（着眼自己）
十一、教学反思：本课属第二课时，文言词语的积累已在第一课时完成，因此学生在翻译时因掌握不牢而出现理解偏差。拓展讨论时气氛较热烈，体现了新时代的特征。
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