一.教学内容：
《读<伊索寓言>》
教学目标：
1. 体会作者字字珠玑的语言与文学技巧。
2. 理解本文鞭辟入里的剖析的精深论著
教学重点：
1. 如何理解这篇文章的主旨？
这篇文章的主旨可以定为，作者借评价《伊索寓言》，对各种伪善的社会现象进行揭露和批判。例如蝙蝠的故事写的是对那些伪善者的揭露。蚂蚁和促织的故事可能至少有四层意思：一层写促织不知为自己作长远打算；二层写的是蚂蚁落井下石。三层用逆向联系法，写的是对那些“坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人”的诅咒。第四层意思，写的是对某些学无所长，只知拾人牙秽的腐儒的讽刺。类似道理我们很容易从中体会出来。 2. 体会作者字字珠玑的语言与文学技巧。
钱氏的深刻、哲理中，蕴涵着大量尖锐、辛辣的讽刺。这种讽刺，往往给人以尖刻、阴冷之感，这就构成了钱氏散文的又一特点。作者对社会、人生的观察，对人情的剖析，可以让人不寒而栗。钱钟书不象有些作家那样对人间充满激情，笔下春温和煦，他对人生的关爱和理想通过冷峻、尖刻的讽刺折射出来。 以上特点，都是通过钱氏独特的语言风格表现出来的。冷峻、尖刻、富于思辨和哲理，使钱氏散文特别耐人寻味。
三. 教学难点： 1. 文章的开头三段内容如何理解？
文章的前三段文字初看与主旨无关，实质是文章的灵魂所在。它通过正反不同的类比
把人的丑陋思想充分开拓出来了。 第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法，因而，更增加了文章的内涵。 第二段，作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的，很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊，不肯承认他人的长处，因此常常小看历史，并歪曲历史的本来面目，忽视历史的价值。 第三段，总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意的是作者在此段中隐含了丰富的思想感情：一是作者对这部书还是十分肯定的（“大可看得”）。二是，这部书也未免太纯朴了，不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”，“现代文明”其实是一个反语，指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解”，暗示的是我们的见解与经历比起古人来更丰富得多。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉”说的是人类的盲目自尊与自爱。而正是因为这样的思想感情，导致了人类的许多丑陋现象。 2. 如何看待文章结尾的一句话？ 这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。（古代儿童读物真是不宜作现代儿童的读物吗？显然不是。而是这部书可能太纯正了，不能反映出现代社会的奸诈。）卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。（卢梭的话本身就有一定的思辨性的反叛精神，但也并不无道理；对卢梭的话也持不同的看法，为自己的论证张扬，足见钱氏的创见）要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？（意思是我不赞成认为小孩子坏。）小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活（把话语引向自己的论证范筹之内，对成人进行了辛辣的讽刺。）。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当（两相比较各有优长，再一次对社会上的伪善行为批叛。）。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人（反语——我相信人类的进步，但人类在进步当中的伪善行为却不能不令人警醒）——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。”（巧妙的自谦与自夸——诸位都没有看透！这就是我的功劳。）
《米洛斯的维纳斯》
教学目标：
1. 理清文章的思路
2. 分析重点语句，概括作者观点。
二. 教学重点：
1. 文学常识 清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连。毕业于东京大学。1964年起在法政大
学任教。曾在《今日》、《鳄鱼》、《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。受超现实主义的影响。诗集《冰凝的火焰》（1959）、《日常》（1962）通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神。还有诗集《四季写生》（1965）、评论集《废墟中捡到的镜子》（1960）、《生的变化》（1960）、《手的变幻》（1966）等。《手的变幻》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年获得芥川奖。 2. 文章的结构： 第一部分：从下面阐明作者的观点：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。（从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼力。） 第二部分：从反面阐明作者的观点：复原方案全是“倒人胃口的方案”。（“丧失的美感”） 第三部分：从侧面阐明作者的观点：“除了两条胳臂之外，其它任何部位都丧失不得。”
教学难点：
1. 整体把握-------分析提炼课文的中心句和关键句。
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。 文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”? 文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。 2. 深化理解-----维纳斯雕像具有的美是否来自于偶然？ 维纳斯雕像因断臂具有3种神秘韵味的确是出予偶然，但这里面却包含着必然因素。她的残缺使她与众不同，留给了人们发挥想象力和创造力的余地，于是许许多多的人千方百计地提供复原方案。然而，我们不得不承认，这座爱与美的女神的确雕得栩栩如生，无懈可击。那安祥自信的眼神和稍露微笑的嘴唇给人以矜持、智慧的感觉，那丰腴饱满的身躯充满了青春的健美和活力，体现了内在的教养和美德。艺术作品的美不仅在形式，更重要的是作品的性格即靠外部的表现形式，展示内在的灵魂思想和情感。这件作品并非因偶然机遇使她具有了与众不同的魅力，而是长期积聚的美在这一刻突然爆发，从而使她周身布满了灵气和活力。
【模拟试题】
《读<伊索寓言>》
一. 选择题：
1. 下列各组词中的加点字与例词中加点字意义相同的是
①信而好古 ( )
A. 信手拈来 B. 信口雌黄 C. 信而有征 D. 偏听偏信
②衣锦还乡 ( )
A. 衣食住行 B. 衣衫褴褛 C. 衣冠禽兽 D. 衣着华丽
③屈尊下顾 ( )
A. 尊敬长者 B. 尊师爱生 C. 尊老爱幼 D. 目无尊长
2. “穷朋友”要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。”对这句话中的“穷朋友”“小孩子”的含义理解正确的一项是 ( )
A. “穷朋友”指的是那些衣食无着、生活困难的人，“小孩子”指我们的孩子
B. “小孩子”“穷朋友”都是指古代的人
C. “穷朋友”指的是那些处于困境中的人们，“小孩子”指爱看《伊索寓言》，但需要我们帮助和引导的孩子们
D. “穷朋友”指知识贫乏的人，“小孩子”指头脑幼稚简单的人
3. 上题题干中的画线处，改为肯定句，最接近原句的一项应该是 ( )
A. 必须加以纠正 B. 应该加以纠正
C. 能够加以纠正 D. 最好加以纠正
4. 选出加点虚词使用正确的一项 ( )
A. 第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给以保护。
B. 我们可以为他们的卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。
C. 我们非但不能卖老，而且赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。
D. 举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不但同情被骗的乌鸦，而且羡慕善骗的狐狸。
5. 下列各句都是比拟的写法，细分又可分成两类，其中与其他各句不属于一类的是( )
A. 一到冬天，蚂蚁出来晒米；促织饿得半死，向蚂蚁借粮。
B. 狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许是酸的，不吃也罢!
C. 狼露出了贪婪的目光：“多肥嫩的兔子呀!”
D. 留下一段真情，让它停泊在枫桥边。
6. “我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。”其原因是( )
A. 因为我们自认为是进步的，思想复杂多了，而对简单化的纯朴道理自会有优越感。
B. 因为我们感到作者创作时思想的浅薄和见解的谬误。
C. 因为这些故事引起我们对童年生活的回忆，感到更亲切，更熟悉，更容易透彻理解。
D. 因为虽然动物的言行是可笑的、幼稚的，甚至是无知的，但却是真理，和我们的追求是一致的。
7. “大胖子往往是小心眼”句中“大胖子”特指哪种人？正确的一项是 ( )
A. 身形肥硕的人 B. 贪婪的吝啬的人
C. 外表豁达而心胸狭窄的人 D. 有钱有势的人
8. 由上题那句话可以联想到许多，联想不恰当的一项是 ( )
A. 有钱人往往更贪财吝啬，一毛不拔。
享有特权的人往往不愿意回报社会。
C. 大胖子体型特殊，怕受到别人的歧视，因而敏感而多疑，被别人看做“小心眼”的人。
D. 往往有钱的人自己乐于消费，却吝于帮助别人一分一毛。
9. 下列各句说法正确的一句是 （ ）
A. 蝙蝠“见鸟充鸟，见兽充兽”的目的显示与众不同的特性，以表示自己独特的魅力。
B. “我们就是下去以后，眼睛还是向上看的”句中，“向上看”指的是寻找出路。
C. “各得其所”却“当然不会相安无事”是因为缺陷成为美德，是非颠倒，一切都被扭曲，必然会遭到反对，“当然不会相安无事”。
D. “时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”的真正含义是：时代如人，古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。
《米洛斯的维纳斯》
(一)我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀而迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的，同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品。
(二)据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫博物馆。那时候，维纳斯无意识地隐藏了那两条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。那失去了的双臂浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气势，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果；尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神秘的整体美的奋然一跃。
(三)因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条己经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案。人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为这已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它们是何等的精美绝伦。
(四)令人饶有兴趣的是，除了两条胳膊之外，其他部位都丧失不得。譬如说，眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地突然存在着，那么，这座雕塑兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。
(五)为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢?在人的存在中，手，最深刻、最根本地意味着的东西是什么呢?它是人同世界、同他人、或者同自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
[题目]
1. 第二段画线语句中“部分”“完整”两个词语的具体含义是什么?试从第二段里找出与画线语句中的“偶然”一词在意义上相对应的一个短语。
（1）“部分”的具体含义是
（2）“完整”的具体含义是
（3）与“偶然”在意义上相对应的一个短语是 (限7字以内)
2. 第三段的末句说：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”在这里，“这一方”和“那一方”的具体所指是什么?试加以说明。
（1）“这一方”指
（2）“那一方”指
3. 试用简要文字(限30字以内)，概括上面这篇短文的基本观点。
答：_________________________________________________
4. 对文章的理解评析，不正确的两项是 ( )
A. 艺术精品应具有无比神妙的整体美，维纳斯失去了完好的双臂，她的整体美也就在一定程度上受到了影响。
B. 艺术精品能超越时代和地域的限制，唤起人们心中美好的情感，米洛斯的维纳斯就是这样。
C. 断臂的维纳斯能使人联想到可能存在的无数双手，联想到生命的多种多样的可能性，因而具有变幻无穷的艺术魅力。
D. 为米洛斯的维纳斯复原手臂的方案之所以倒人胃口，是因为失去双臂的维纳斯与双臂完好的维纳斯在艺术效果的高度上存在质的差别，后者远不如前者。
E. 除双手之外，维纳斯塑像的其他任何部位都是不可残缺的，因为其他部位的残缺都不可能让人产生任何想象与联想。
【试题答案】
《读<伊索寓言>》
1. （1）D （2）C （3）D 2. C 3. A 4. A
5. D 6. A 7. B 8. C 9. D
《米洛斯的维纳斯》
1.（1）维纳斯的双臂
（2）更广泛、更神妙的整体美(或答为“因双臂缺损而产生的艺术魅力”。)
（3）出乎意料地获得(答“无意识地隐藏”也算对，答“无意中发掘”给一半分)
2.（1）因双臂残缺而产生的多种多样的可能性(也可答为“因双臂残缺而唤起人们的丰富想象”)
（2）维纳斯雕像手臂完好无损的某一种具体形态。
3. 维纳斯双臂残缺，反倒给人广阔的想象空间，从而产生了无穷的美感。
也可答为：艺术创造应当虚实相生，才能激发人们的想象，产生无穷美感。
4. AE（A项与文意完全相反；E项应是“难以产生丰富的美感”，而不是“不可能产生任何想象与联想”）
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