幻灯片 1第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
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幻灯片 2知道汉代儒学成为正统思想的史实。
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幻灯片 3一、从“无为”到“有为”
1.“无为而治”：
(1)原因：
①秦末战火频繁，_________破坏严重。
②汉初恢复生产和安定人心的需要。
(2)表现：采取_________的政策。
(3)作用：
①汉朝_________逐渐恢复和增强。
②人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
社会经济
与民休息
经济实力
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幻灯片 42.积极有为：
(1)背景：社会潜伏着危机，诸侯国的势力膨胀，_________剧
烈，匈奴为患。
(2)目的：加强_________，适应国家统一形势的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1.特点：董仲舒把_____、_____和阴阳五行家的一些思想糅合到
儒家思想中，形成新的儒学体系。
土地兼并
中央集权
道家
法家
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幻灯片 52.主张：
3.结果：汉武帝接受董仲舒“___________________”的建议，
并付诸实行。
大一统
三纲五常
天人感应
君权神授
集权
加强中央
君权
罢黜百家，独尊儒术
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幻灯片 6【学习思考】
汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？
提示：汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的内容。因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。
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幻灯片 7三、儒学成为正统
1.措施：
(1)政治方面：汉武帝起用_______参与国家大政。_________
成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
(2)教育方面：
①从汉武帝时起，_________成为国家规定的教科书。教育为
儒家所垄断。
儒学家
儒家学说
儒家经典
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幻灯片 8②兴办_____，由儒家五经博士负责教授，大大提高了儒学的
地位。
③汉武帝初步建立了_________系统，儒学在_____开始处于独
尊地位。
2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的_________，逐渐成为
两千多年来中国传统文化的主流。
太学
地方教育
民间
正统思想
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幻灯片 9【警示钟】
汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”不仅仅是对儒家思想的继承与发展，而是以儒家思想为基础，法家严刑峻法为补充，兼采道家合理思想的治国模式。
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幻灯片 10 董仲舒的新儒学
【探究讨论】
材料一 天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
——《汉书·董仲舒传》
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幻灯片 11请分析：
(1)上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?
提示：“君权神授”“天人感应”“春秋大一统”。
(2)根据上述材料，指出董仲舒新儒学“新”在何处？
提示：①从内容上看，在继承儒家“民本、仁政”的思想上，又融合其他思想，增加了“君权神授”“天人感应”“春秋大一统”的思想。②从特点上看，儒学被神学化。③从功能上看，从批判时政转为维护现实统治。
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幻灯片 12(3)汉武帝为什么会接受董仲舒的思想?
提示：经董仲舒改造后的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。
(4)董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要摒弃的？
提示：①积极：a.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序；b.对以儒学为主流的传统文化起了积极作用；c.发扬了中华民族传统美德。
②消极：a.唯心主义的成分应批判；b.扼杀不同流派的思想专制作风不可取；c.带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。
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幻灯片 13【要点归纳】
正确认识董仲舒的新儒学
1.含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。
2.目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。总之是为了适应统治者的需要，维护统治。
3.特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。
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幻灯片 14 4.评价：
“春秋大一统”
“罢黜百家，独尊儒术”
“君权神授”
“天人感应”
“三纲五常”
“春秋大一统”虽然充满唯心主义色彩，
但有利于加强中央集权，巩固了大一统的
国家，稳定社会秩序，是中国历史发展的主
流；扼杀其他不同学派的做法不可取
是唯心主义；但要求统治者爱护百姓，实施仁政，有利于封建统治的长久
宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级
制度，应批判；“五常”中有中华民族传
统美德的部分内容，应该弘扬
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幻灯片 15 5.认识：
(1)董仲舒采众家之长，对儒家思想进行改造，适应了时代要求，体现了儒学与时俱进的精神。
(2)对新儒学思想应辩证看待，认识其积极性和消极性，弃其糟粕，批判继承。
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幻灯片 16【跟踪训练1】董学特性新论》中指出：“为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，最有可能想得出的结论是( )
A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
B．应彻底否定董仲舒的“天人感应、君权神授”思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
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幻灯片 17【解析】选A。本题主要考查学生运用所学知识理解和分析实际问题的能力。通过材料中“武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性”，而董仲舒的“大一统”思想顺应了这一趋势，故选A项。
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幻灯片 18【变式备选】董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是( )
①反映了“天人感应”的思想
②意图是规劝皇帝要行“仁政”
③带有浓厚迷信思想
④为维护君主的统治服务
A．①② B．②③④
C．①③④ D．①②③④
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幻灯片 19【解析】选D。董仲舒将国家失道与灾害联系起来，反映了“天人感应”的主张，目的是规劝统治者实行“仁政”，但这种主张明显带有迷信色彩。所以选D项。
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幻灯片 20 儒学独尊地位的确立
【探究讨论】
材料一 “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
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幻灯片 21材料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚
材料三 孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的。
——《鲁迅全集》
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幻灯片 22请分析：
(1)结合材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
提示：①儒家思想的二重性，即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于为社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。
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幻灯片 23(2)秦始皇和汉武帝的手段分别是什么？其目的和实质是否一样？
提示：①手段：“焚书坑儒”；“罢黜百家,独尊儒术”。②相同。目的是加强专制统治和中央集权；实质是思想文化专制。
(3)你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？
提示：孔子死后，经过汉武帝“独尊”，儒家思想成为中国封建社会历代统治者推崇的正统思想。
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幻灯片 24【要点归纳】
儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响
1.对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。
2.对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。
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幻灯片 25 3.对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，“尊儒”又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
4.对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
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幻灯片 26【想一想】有人认为没有汉武帝就没有儒学独尊地位的确立，这一观点正确吗？
提示：不正确。儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。
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幻灯片 27【跟踪训练2】秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指( )
A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色
D.法家学说被董仲舒全盘吸收
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幻灯片 28【解析】选A。董仲舒新儒学的核心依然是儒家思想，B错；新儒学继承了传统儒学的民本思想，C错；新儒学只是吸收了法家学说的某些思想，而不是全部，D错。只有A表述正确。
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幻灯片 29【变式备选】两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓(竹笼)，不如一经。”这句谚语反映了当时( )
A．科举取士深入人心
B．儒家思想备受重视
C．商品经济发展迅猛
D．重农抑商思想严重
【解析】选B。结合所学知识，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为各级学校的必修内容和朝廷选官的考察标准，可以得出结论，这里的“经”应该指儒学思想。
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