幻灯片 1要想完成金玉般纯洁的品德，一定要到艰苦的环境中去经受锻炼；要想建立惊天动地的功绩，必须从那危险境地中闯过。
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幻灯片 2
温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：
“为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。”
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幻灯片 3
程颢
程颐
朱熹
陆九渊
王阳明
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的
发展。
备注：
第四课宋明理学深圳市翠园中学孙曙光
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幻灯片 4 理学是两宋时期儒家思想的新发展。它以儒家思想为基础，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
什么是“理学”？
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幻灯片 5第3课 宋明理学
一、三教合一
1.背景：佛、道教传播，儒学面临挑战
2.表现：
魏晋南北朝:儒佛道三教互相影响并发展
隋 朝： 提出“三教合归儒”
唐 朝： 奉行三教并行的政策
二、程朱理学
1.产生背景
2.二程理学
3.理学集大成者——朱熹
4.程朱理学的影响
三、陆王心学
1.陆九渊开创心学
2.王阳明集心学之大成
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幻灯片 6四、宋明理学的特点
1、更多的吸收了佛、道的思想。
2、更加强调伦理道德为思想核心。
3、儒学进一步思辨化、理论化。
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幻灯片 7宋明理学
儒学的困境与儒学复兴运动
理学的发展
创立：北宋二程
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
背景：
知识整合
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幻灯片 81.2.2唯物主义和唯心主义能力提升
一、单项选择题
1．朱熹说：“理生万物”“未有此气，已有此理”。这种观点( )
A．是典型的主观唯心主义观点
B．是典型的客观唯心主义观点
C．是近代形而上学唯物主义观点
D．是辩证唯物主义观点
[答案]B
[解析]朱熹的观点把“理”看作世界的本原，属于客观唯心主义观点。故选B。
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幻灯片 9问题探究：1、结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？
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幻灯片 10翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅《狂人日记》
贞洁牌坊的背后是血泪
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幻灯片 11 三从四德
“三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功
“美丽”的三寸金莲
重男轻女
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幻灯片 12“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” —戴震 （清）
重理轻法
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幻灯片 13
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
----张载
“天下兴亡，匹夫有责”。
——顾炎武
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幻灯片 14人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
——明·于谦
苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。
——清·林则徐
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幻灯片 15名校校训:
清华大学：自强不息 厚德载物
南开大学：允公允能 日新月异
四川大学：精韧不怠 日近有功
南京大学：诚朴雄伟 励学敦行
山东大学：气有浩然 学无止境
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幻灯片 16 中山大学校训：博学 审问 慎思 明辨 笃行！ 含义：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。
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幻灯片 171、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求：①尊卑等级；
②重男轻女；③轻视自然科学；
④轻视个体自由；⑤重礼轻法
2、积极：
重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严,对塑造中华民族的性格有着积极影响 。
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幻灯片 18问题探究：2、程朱理学和陆王心学有何异同？
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幻灯片 19同：
①内容相同：
都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”
② 影响相同：
有助于统治者维护专制统治；
压制、扼杀人的自然欲求；
对塑造中华民族性格起了积极影响。
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幻灯片 20异：
①对世界本原的具体认识不同：
程朱理学认为世界本原是外在的“理”；
陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
②把握“理”的途径不同：
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；
陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
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幻灯片 21前沿视点
为纪念朱熹诞辰875周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。
对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？
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幻灯片 22本课小结：说明宋明时期儒学的发展。
⑴吸收了佛教、道教的思想，形成了以“理”为核心的新儒学体系。
⑵从世界观的高度论证了万物的本源，完成了儒学的理论化、思辩化，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
⑶外传到日本、朝鲜乃至欧洲，形成“朱子学”学派。
⑷理学庞大而又精深，使儒学摆脱了佛教、道教的冲击，重新恢复了权威和信心。
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幻灯片 23随堂演练
1．（2007年高考海南单科6题）宋代理学的形成是由于（ ）
A．道教思想融人儒学
B．佛教思想融人儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，
D
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幻灯片 24 2．（2010年上海高考历史9题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发
B．从天人感应出发
C．从万物本源出发
D．从人的本性出发
C
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幻灯片 253、（09年江苏卷3)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
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幻灯片 26 4．（2009年高考广东理基62题）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁” B. “心外无物”
C.“理” D. “格物致知”
A
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幻灯片 275.(2010广东卷） “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
C
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幻灯片 28----
幻灯片 29 材料一：唐朝杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
材料二：南朝梁武帝，三次舍身入寺院为僧。
请问：材料反映了魏晋时期什么现象？
1.背景：佛、道教传播，儒学面临挑战
⑴佛教产生于古印度，西汉末年传入中国。
东汉时得到统治者支持（汉明帝建白马寺）
主张“神不灭”、“生死轮回”、“因果报应”，这辈子忍受苦难，下辈子就进入极乐世界。
⑵道教兴起于东汉末年，尊老子为教主。
讲求修炼养生，长生不老，希望成为神仙。
⑶魏晋南北朝时期宗教盛行的原因：
①长期战乱，社会动荡不安,人民寻求精神寄托
②宗教本身的欺骗性和与麻痹性
③统治者的提倡和支持
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幻灯片 30儒三教混元图像，正面看乃佛祖释加牟尼；左侧乃儒圣孔子；右侧是道教创始人老子。我国最早出现类似现象是在
A. 西汉时期
B. 魏晋南北朝时期
C. 隋唐时期
D. 两宋时期
下图是河南登封嵩山少林寺内刻于明朝的《混元三教九流图赞碑》,上面刻有佛、道、
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幻灯片 31
白马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国第一古刹”。
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幻灯片 32
河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。
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幻灯片 33
福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子
洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。
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幻灯片 34
道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫
殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。
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幻灯片 35 此图绘佛、道、儒三教
的创始人释迦牟尼、老子、
孔子三人于一图之中，似正
在辩经论道，体现了中国古
代“三教合一”的社会思
潮。画面中，释氏坐于菩
提树下成为画面主体，老子
坐于蒲草之上，与一身士大
夫装束的孔子相对。
《三教图》清·丁云鹏
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幻灯片 36长沙岳麓山“三教合一”
山脚
岳麓书院
山腰
麓山寺
山顶
云麓宫
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幻灯片 37 ①宋朝统治者稳定社会秩序、重建伦理纲常的需要。
②经济文化发展的推动
③北宋儒家学者复兴儒学、抨击佛道。
宋朝理学产生的时代背景
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幻灯片 38程颢 (1032-1085) 程颐 (1033-1107)
思想主张：
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 （核心思想）
②“天理”和伦理道德直接联系起来
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”
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幻灯片 39朱熹
（1130—1200）
理学的集大成者。在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟。
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幻灯片 40 江西庐山白鹿洞书院 理学传播的中心， 朱熹曾在此讲学，欧阳修、王安石、文天祥在此学习。
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幻灯片 41
朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年
（1827）欧阳厚均重刻。
忠孝廉节碑
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幻灯片 42朱熹
思想主张：
①提出理气论：认为宇宙万物都是由“理”和“气”构成的
②强调“存天理，灭人欲”
③认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
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幻灯片 43 你能站在理学的角度再欣赏朱熹的这首诗吗？
观书有感
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊；
问渠哪得清如许，
为有源头活水来。
这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，预示人要心灵澄明，就得认真读书，求新求异，才能达到至高的境界。
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幻灯片 444. 程朱理学的影响
①适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
③学术思想流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。
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幻灯片 45陆九渊
（1139-1193）
思想主张：
①“心即理也”
②“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地万物都在心中
③反省内心可得到天理
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幻灯片 46 朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进学术辩论，史被称“鹅湖之会”。陆九渊记述：
鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。
——陆九渊《象山先生全集》
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幻灯片 47王阳明
心学之集大成者
背景：
①明朝中期后，阶级矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机
②程朱理学已成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去寻求圣贤学问的精神
思想主张：
① “心外无物”、“心外无理”② “致良知”和“知行合一”（“致良知”即是在实际行动中实现良知，反对坐而论道，空谈理）
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