幻灯片 1----
幻灯片 2一、意大利的资本主义萌芽
1.原因
（1）政治：工商业主掌权；
（2）政策：各个城市工商业发达；
鼓励发展工商业的重商政策；
（3）位置：地中海航运中心。
----
幻灯片 32.表现
繁荣的佛罗伦萨。
佛罗伦萨是意大利最大的银行业和手工业中心。14世纪，佛罗伦萨的手工业生产就开始与欧洲其他地方的手工业生产不同。当时欧洲其他地方的手工业还受到行会制度的桎梏，而在佛罗伦萨已经开始出现资本主义生产。有钱的企业家设立了工场。在工场做工的工人有几十到几百人，他们按各自的专长，分别担任不同的工作，进行规模比较大的生产，还有些工作由工人在自己的家里完成。这样就产生了规模比较大的企业。
----
幻灯片 43.影响
（1）新兴资产阶级形成——
（包括手工工场主、商人、金融家）
（2）在思想上，新兴资产阶级要求进行思想变革
----
幻灯片 5二、文艺复兴
1.萌芽于意大利的原因：
（2）新兴资产阶级形成并提出自己的要求；
（3）古希腊罗马的文化积淀，人才辈出；
（1）资本主义萌芽出现并发展；
（4）意大利经济的繁荣。
----
幻灯片 62.文艺复兴的实质：
3.文艺复兴的核心：
资产阶级性质的思想文化运动
人文主义：肯定人性，否定罗马教皇的权威。
----
幻灯片 74、文艺复兴的代表人物及其成就
（1）文学
（2）艺术
薄伽丘
但 丁
彼特拉克
拉斐尔
米开朗琪罗
达芬奇
文学三杰
美术三杰
----
幻灯片 85、文艺复兴的扩展
莎士比亚
拉伯雷
伊拉斯谟
塞万提斯
《奥赛罗
《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》 《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》
《巨人传》
《愚人颂》
《堂吉诃德》
反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感
提倡个性解放
揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪
讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗
----
幻灯片 96.文艺复兴的意义
（1）解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；为新航路的开辟提供了强大的精神动力；
（2）促进了资本主义的发展；
（3）推动了近代自然科学的产生；
（4）促进了文艺的发展；
（5）局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
----
幻灯片 10三、宗教改革
1.背景：
（2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；
（1）文艺复兴的影响；
（3）资本主义萌芽的发展以及新兴资产阶级的愿望；
（4）导火线：罗马教皇出售赎罪劵。
----
幻灯片 11２.过程
（1）“九十五条论纲”的发表
（2）观点： “信仰即可得救”、“因信称义”
（3）扩展：形成新教
——路德派、加尔文派、英国国教。
——拉开宗教改革的序幕
是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争。
3.实质：
----
幻灯片 124.影响
（1）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，对后期资产阶级革命产生重大影响；
（2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；
（3）在政治、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家。
----
幻灯片 13----
幻灯片 14文艺复兴和宗教改革有何异同点？
相同点:
（1）时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；
（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。
不同点：
（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
----
幻灯片 15经典例题：
“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”
请回答：（1）材料中的“纱幕”指的是什么？
（2）“烟消云散”指的是什么？
（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？
神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来
中世纪的神学世界观
最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动
----
幻灯片 16Giovanni Boccàccio 乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
薄伽丘
----
幻灯片 17 《十日谈》叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，借欢宴歌舞和讲故事消遣时光，10天里每人讲一个故事，共得 100 个故事。人文主义思想像一根红线贯串这部故事集。作者把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大洪炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位。作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还批评封建特权，维护社会平等和男女平等。不少故事叙述了卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者。作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展。
当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。
----
幻灯片 18但丁
但丁·亚利基利（意大利语：Dante Alighieri，1265年—1321年），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
----
幻灯片 19《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的…… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升……你们把金银作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？
----
幻灯片 20彼特拉克
特拉克（1304～1374） Petrarca，Francesco 意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。
----
幻灯片 21拉斐尔
----
幻灯片 22米开朗琪罗
米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。
代表作《大卫》（局部）
----
幻灯片 23达·芬奇
列昂纳多·达·芬奇，意大利文艺复兴时期的一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃，学识渊博，是多才多艺的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。
----
【点此下载】