幻灯片 1西方民主思想对中国的冲击 ---- 幻灯片 2一、“中体西用” 1、背景:    鸦片战争以来,中国民族危机逐步加深,先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念,倡导向西方学习,探求救国救民之路。 ---- 幻灯片 32、经过: ①、向西方学习思想的产生 ②、“中体西用”思想的提出 ③、“中体西用”概念的正式使用 ---- 幻灯片 43、实践: 请末统治者改革的主要指导思想 洋务运动的思想纲领 清末新政最初几年的指导思想 ---- 幻灯片 5二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应 ①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度 相同点 不同点 ②维新派对西方民主政治的态度 早期维新派的态度 维新派的态度 ③革命派对西方民主政治的态度 态度 体现 ---- 幻灯片 6态度:推崇和学习西方的民主共和国,比维新派有了明显的进步。 体现:一:在兴中会誓词里,有了“创立合众政府”的主张;二:20世纪后期中国出现了许多的革命家和宣传家;三:资产阶级革命党人对西方民主政治进行的适合中国国情的改造。 ---- 幻灯片 7 材料一:大学士倭仁”认为“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”,主张“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”.抵御外侮。         —《中国近代现代史》上册 材料二:奕訢称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土扰目为东来法。特其人清性缜密,善于运思,遂 能推陈出新,擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”.        —《中国近代现代史》上册 ---- 幻灯片 8问题:    步入近代,用中学救亡还是以西学强国成为人们争论的焦点。材料一、二分别代表了哪些政治派别的观点?说明各自的不同主张和依据。 答案: 顽固派:用忠信礼义救国(或中国传统文 化),因为礼义人心是国家根本。 洋务派:用西方技术救国(或西方文化),因为西学推陈出新,较为先进。 ---- 幻灯片 9   清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于 A.要不要维护封建的政治制度 B.要不要维护封建的伦理纲常 C.要不要学习西方的先进生产技术 D.要不要抵抗列强的侵略 ---- 幻灯片 10   19世纪60年代以后,早期维新思想代表人物王韬.郑观应:①主张进行“商战”,发展民族工商业②主张实行君主立宪制③提倡兴办学校,学习西方自然科学知识④提出了维新变法的施政纲领   A.①②③   B.①②④   C.①③④   D.②③④  ---- 幻灯片 11  19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是 A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 B.设议院、兴民权、实行君主立宪 C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理” D.今日之民智……待革命以开之 ---- 幻灯片 12严复 ---- 幻灯片 13阅读思考 材料一:唐太宗李世民说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”(这里“夷”主要指我国少数民族)。 材料二:1793年,乾隆皇帝在致英国国王的信中说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。” 材料三:1842年5月,道光帝向疆吏大臣打听:“究竟该国(英国)地方周围几许?……又英吉利至回疆各部(新疆天山以南地区)有无旱路可通?” 材料四:魏源说:“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之。” 根据上述材料和所学知识,回答: ---- 幻灯片 14(1)材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观?对唐代社 会有何影响? 答:民族和睦相处,华夷一体。加强了民族交往,丰富了中华文明,促进了社会繁荣。 (2)材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观?结合材料三分析其对中国社会的影响。 答:天朝上国(华夏至上)。 闭关锁国,愚昧无知,发展落后;鸦片战争失败,开始沦为半殖民地半封建社会。 (3)材料四与材料二相比观念上发生了什么变化?这种变化对近代中国社会产生了什么影响? 答:由鄙夷到师夷。萌发新思潮,开眼看世界,探索救国之路;学习西方工艺、科学技术;学习西方政治制度、思想观念。 ---- 幻灯片 15师夷长技以制夷 《海国图志》 魏源 ---- 幻灯片 16   冯桂芬(1809--1874) 清江苏吴县人,字林一,号景亭。道光进士,授翰林院 编修。1853年在苏州办团练,升右中允。1860年太平军攻克苏州,逃至上海,参预组织由江浙官绅及英法美等国领事组成之会防局,协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议,主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响,被资产阶级改良派奉为先导。曾先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。所著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》。 ---- 幻灯片 17张之洞 ----

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