幻灯片 1庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 ---- 幻灯片 2---- 幻灯片 3 庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，摆脱主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 庄子生平 ---- 幻灯片 4 《庄子》庄周和他的门人以及后学所著。今存33篇 内篇7篇 外篇15篇 杂篇11篇 出于庄子门人及后学之手 一般认定庄子自撰 ---- 幻灯片 5 《庄子》 　《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙。”想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。 ---- 幻灯片 6 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 ---- 幻灯片 7让我们一起进入庄子的世界…… ---- 幻灯片 8注意下列红色字的注音 北冥（ ） 鲲鹏（ ） 抟（ ） 迁徙（ ） 坳堂（ ） 草芥（ ） 夭阏（ ） 蜩蝉（ ） 舂粮（ ） míng kūn tuán xǐ āo jiè è 蟪蛄（ ） 大椿（ ） 斥鴳（ ） 泠然（ ） 万仞（ ） 蓬蒿（ ） 恶乎待哉（ ） chōng huì gū chūn chì yàn líng rèn hāo tiáo wū ---- 幻灯片 9 疏通课文意思（1-1） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。 ---- 幻灯片 10鲲鹏 （大） 形体：几千里、垂天之云 变化：神速 飞行：壮观　 活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里 ----六月之息 ---- 幻灯片 11野马也，尘埃也，物生之以息相吹也。 山野的雾气，空中的尘埃，都是大自然中各种生物（用）气息吹拂所致。 ----水雾尘埃：要靠气息相吹。 ---- 幻灯片 12天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。 ----高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。 ---- 幻灯片 13从最大的到最小的，庄子都在说一个意思，万物都要有所凭借，没有绝对的自由。作者还用了什么例子来说明？ ----大舟无力：因为积水不深。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 再说（如果）水积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量。 ---- 幻灯片 14----置杯胶地：因为水浅舟大。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就着地了，是水太浅而船太大的缘故。 你还能从此段中找出例子来说明吗？ ---- 幻灯片 15风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 风积聚（如果）不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算飞往南方。 ----从最大的到最小的，庄子都在说一个意思，万物都要有所凭借，没有绝对的自由。 ---- 幻灯片 16写蜩和学鸠的故事为了说明什么？ 　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？” ----蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。 ---- 幻灯片 17适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 到郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，三个月前就要储备干粮。 ----远行备粮：越远准备越多。 你还能从此段中找出例子来说明吗？ ★庄子用行路备粮的比喻反驳，去得远，其凭借也须大；去得近，其凭借就小。 ---- 幻灯片 18归纳第一部分段意 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠生物气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 万物都有所待；都没有绝对自由 ---- 幻灯片 19字词整理 1 找出本段的通假字 2解释下列词语的意思 怒而飞 志怪者也 时则不至 决起而飞 而后乃今培风 适莽苍者 腹犹果然 之二虫又何知 其正色邪,其远而无所至极邪 其视下也 北冥有鱼 三餐而反 奋发 记载 有时 快速的样子 然后才开始 很饱的样子 往 此 表选择 代词 ---- 幻灯片 20翻译: 南冥者,天池也. 莫之夭阏者 奚以之九万里而南为? 之二虫又何知! 判断句 南冥是天然形成的大海. 宾语前置 没有阻碍它的东西. 反问句、固定结构 哪用飞到九万里的高处再往南去呢? 宾语前置 这两只虫子又知道什么? ---- 幻灯片 21疏通课文意思（2-1） 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ ……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 翻译：小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？……彭祖如今独以长寿出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？ ---- 幻灯片 22疏通课文意思（2-2） 汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 翻译：汤问政于棘也是这样。不生长草木的荒远之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将要到哪里去呢？……这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的区别。 ---- 幻灯片 23找出第二部分的中心句 　 小知不及大知， 小年不及大年。 小年　　　 大年 朝菌 蟪蛄 众人 冥灵 大椿 彭祖 ---- 幻灯片 24归纳第二部分段意 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳 段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 小大之辩 ---- 幻灯片 25小知不如大知 此大小之辩也 知 通 智 辩 通 辨 通假字 彭祖乃今以久特闻 众人匹之，不亦悲乎 绝云气，负青天 解释词语 相 比 直上穿过 独 翻译： 奚以知其然也？ 彼且奚适也？ 凭什么知道它是这样的呢？ 它将要飞到哪里去呢？ ---- 幻灯片 26疏通课文意思（3-1） 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。……虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 翻译：所以那些才智足以授予一个官位，品行顺合一方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人，他们看待自己，也像斥鴳一样。……即使这样，还是没有树立起来的最高境界。列子乘风而行，飘然轻巧十分美好，十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。……所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无名声。 ---- 幻灯片 27故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 知 通 智 辩 通 辨 通假字 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 彼其于世，未数数然也 犹有所待者也 解释词语 沮丧 拼命追求的样子 勉励 翻译： 彼且恶乎待哉？ 那将要凭借什么呢？ 有 通 又 辩 通 变 凭借 反 通 返 ---- 幻灯片 28作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？ 知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国 以世俗之见自视 以出类拔萃自居 （蜩、学鸠、斥鴳） 宋荣子 列 子 淡泊名利、犹有未树 超脱于世、犹有所待 （大鹏） 未达逍遥之境 ---- 幻灯片 29乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？ 如何做到“逍遥游”？ 什么是真正的“逍遥游”？ 无己，无功，无名 ---- 幻灯片 30无己：忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。 ---- 幻灯片 31文章的论证思路 万物皆“有所待” ↓ 万物所待有“小大之辩” ↓ 世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”） ↓ 什么才是“逍遥游” ↓ 怎样才能达到“逍遥游”的境界 ---- 幻灯片 32我们在哪些人的身上看到过这样的人格？ 陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 　　　　问君何能尔，心远地自偏。 苏　轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取… 老　子：安时而处顺，哀乐不能入也 ---- 幻灯片 33　人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 老庄思想的积极意义： ---- 幻灯片 34中心思想 人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。 ---- 幻灯片 35作品风格 文中的寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手段。除了想像丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。这篇千古妙文，不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。 ---- 幻灯片 36---- 幻灯片 37---- 幻灯片 38---- 幻灯片 39---- 幻灯片 40---- 幻灯片 41---- 幻灯片 42---- 幻灯片 43---- 幻灯片 44---- 幻灯片 45---- 幻灯片 46---- 幻灯片 47---- 幻灯片 48---- 幻灯片 49---- 幻灯片 50---- 幻灯片 51---- 幻灯片 52---- 幻灯片 53---- 幻灯片 54---- 幻灯片 55---- 幻灯片 56---- 幻灯片 57----
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