幻灯片 1---- 幻灯片 2名联欣赏 有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已； 其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。 信陵君为战国四公子之一，后人为纪念他，在大梁（今开封）建有信陵君祠，这是清同治年间进士许振祎题于信陵君祠的一联。 知识链接 ①公元前257年信陵君窃符破秦存赵 ②公元前247年信陵君率五国兵败秦于河外 ---- 幻灯片 3---- 幻灯片 4夷门歌 王维 　　七雄雄雌犹未分， 攻城杀将何纷纷。 　　秦兵益围邯郸急， 魏王不救平原君。 　　公子为嬴停驷马， 执辔愈恭意愈下。 　　亥为屠肆鼓刀人， 嬴乃夷门抱关者。 　　非但慷慨献奇谋， 意气兼将生命酬。 　　向风刎颈送公子， 七十老翁何所求！ ---- 幻灯片 5 信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。 写作背景 这篇文章着重叙写了信陵君交结侯嬴和窃符救赵两件事，高度赞扬了他礼贤下士的谦逊作风和急人之困的义勇精神。明朝人茅坤曾称赞说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”这话是不错的。 ---- 幻灯片 6---- 幻灯片 7---- 幻灯片 8战国四公子 春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。魏无忌，战国时魏国的贵族，是魏昭王的小儿子，魏安釐王的弟弟，魏无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。他与齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇，并称为战国时期“四公子”。 ---- 幻灯片 9关于门客 战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口，奔走四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客。 ---- 幻灯片 10关于座次 在古代一般是尊右卑左的，成语有“无出其右”的说法； 而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。 ---- 幻灯片 11课文学习重点 　③学习文中一些实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。 　①了解史传作品塑造人物形象的基本方法：语言、行动描写和烘托手法的运用。 　②认识信陵君“仁而下士”的思想作风和侯嬴的超凡出众的智慧。 ---- 幻灯片 12朗读课文 1、正音断句 2、整体感知，思考问题： ①平原君在怎样的情况下,向魏国求救？ ②对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？ ③如姬为什么愿意帮助信陵君 ? ④信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？ ---- 幻灯片 13平原君在怎样的情况下,向魏国求救？ 　明确：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。 对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？ 　明确：“魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生而令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。 ---- 幻灯片 14如姬为什么愿意帮助信陵君 ? 　明确：公子有恩于她。 如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉(此事)，公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。 　 ---- 幻灯片 15 信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？ 一、信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出； 二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格； 三、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。 ---- 幻灯片 16---- 幻灯片 17掌握下列字注音和意义 士无贤不肖　　　　 侯生摄敝衣冠　　　 公子往，数请之　　 公子姊为赵惠文王……　　 冠盖相属　　　　 宾客辩士说王万端　　 公子自度终不能得之于王　 约车骑百余乘　　　　　　 （xiào　有才能的） （bì　破旧的） （shuò　多次地） （zǐ　姐姐） （zhǔ　连续） （shuÌ　劝说） （duó　揣测，估计） （shèng　量词） ---- 幻灯片 18今有难 侯生乃屏人间语　　 椎杀晋鄙　　　　　 矫杀晋鄙　　　　　 公子遂将晋鄙军。勒兵…… 嚄唶宿将　　　　　 北乡自刭　　　　　 （bǐng　使人退避。jiàn 秘密地，悄悄地 （chuí　 用铁椎打 名词作状语） (jiǎo动词 假托……命令） （jiàng　统帅） （sù　jiàng　有经验，有威势的老将） （jǐng　用刀割脖子） （nàn　危难） Lè，检阅 ---- 幻灯片 19直上载公子上坐 俾倪 以至晋鄙军之日北乡自刭 辞决而行 以公子为长者 胜所以自附为婚姻 通假字： “坐”通“座” 通“睥睨”，斜着眼睛看 “乡”通“向” “决”通“诀” 古今异义： 古：有德行的人 今：年长的人 古：姻亲 今：因结 婚而产生的夫妻关系 ---- 幻灯片 20不敢以其高贵骄士 臣修身洁行数十年 公子从车骑，虚左 为能急人之困 公子怪之 词类活用 名词作动词 仁而下士 留军壁邺 朱亥袖四十斤铁椎 谦逊地对待 营垒，引申为“驻扎” 袖，袖里藏着 形容词作动词 傲慢地对待。 使……高洁；使动用法 使……空着；使动用法 为……着急；意动用法 感到奇怪；意动用法 ---- 幻灯片 21 北救赵而西却秦 皆谦而礼交之 动词的使动用法 公子从车骑 故久立公子车骑市中 侯生乃屏人间语 使……跟随 使……站立着 使……退避 名词作状语 向北，向西 以礼 ---- 幻灯片 22一词多义 终不以监门困故而受公子财 故久立与其客语 今公子故过之 世莫能知，故隐屠间耳 公子引车入市 公子引侯生坐上坐 复引车追问侯生 为公子先引 缘故 故意 特意 所以 率领 延请 退回、掉转 引路、先导 ---- 幻灯片 23乃谢客就车 然嬴欲就公子之名 金就砺则利而 是以就极刑而无愠色 礼贤下士 旦暮且下 闻寡人之耳者，受下赏 刘琦合江夏战士亦不下万人 登上 成就 靠近、接近 走向 谦逊地对待 攻下，打下 低等的 少于 ---- 幻灯片 24辞决而行 无一言半辞送我 如姬之欲为公子死，无所辞 近日奉辞伐罪 公子亲数存之 却秦存赵 道之所存，师之所存 其存君兴国而欲反复之 此诚危机存亡之秋也 辞别 言语 推辞 命令 问候 保存 存在 保护、关怀 生存 ---- 幻灯片 25士以此方数千里争往归之 公子患之，数请魏王 请数公子行日 几 多次 计算 魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也 而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之 公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之 1、连词，表并列 ; 2、连词，表假设； 3、连词，表转折 ---- 幻灯片 26吾攻赵旦暮且下 且公子纵轻胜 今日嬴之为公子亦足矣 嬴闻如姬父为人所杀 如姬为公子泣 将要 况且 替 被 对 ---- 幻灯片 27 于众人广坐之中，不宜有所过 行过夷门，见侯生 此五霸之伐也 今日嬴之为公子亦足矣 士以此方数千里争往归之 如姬资之三年 访问 经过 代事件 的，助词 助词，无义 他，代词 ---- 幻灯片 28以：以至晋鄙军之日，北乡自刭 实持两端以观望 欲以客往赴秦军 以是知公子恨之复返也 故：终不以监门困故而受公子财 故久立与其客语 今公子故过之 世莫能知，故隐屠问耳 在，介词 而，连词 用，率领 动词 因，介词 缘故 故意 特意 所以 ---- 幻灯片 29引： 公子引车入市 公子引侯生坐上坐 复引车追问侯生 为公子先引 就： 乃谢客就车 赢欲就公子之名 金就砺则利 使归就戮于秦 带领 延请 退回 引路 上，登上 成就 接近，靠近 接受 ---- 幻灯片 30下： 礼贤下士 　　　旦暮且下 　　　闻寡人之耳者，受下赏 　　　每薄暮，下管键 　　　刘琦合江夏战士亦不下万人 辞：　辞决而行 　　　无一言半辞送我 　　　如姬之欲为公子死，无所辞 　　　近日奉辞伐罪 　　　臣等不肖，请辞去 谦逊地对待 攻下，打下 低等的 使用 少于 辞别 言语，言辞 推辞 命令 辞退 ---- 幻灯片 31存： 公子亲数存之 却秦存赵 道之所存，师之所存 此诚危机存亡之秋也 无： 士无贤不肖 独子无兄弟，归养 问候 保存 存在 生存 无论 没有 ---- 幻灯片 32省略句： 欲以（之）观公子 遍赞（于）宾客 臣客屠者朱亥可与（之）俱 可使（之）击之 特殊句式 倒装句： 请救于魏　　 何功之有　　 安在公子能急人之困 ---- 幻灯片 33嬴乃夷门抱关者也 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也 判断句 ： 嬴闻如姬父为人所杀 被动句 ： 侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害 侯嬴是大梁夷门的守门人 魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟 ---- 幻灯片 34---- 幻灯片 35思考；侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢? 要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 ---- 幻灯片 36思考：侯赢为什么一定要北向自刎呢？ 第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。 第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。 ---- 幻灯片 37讨论:信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，能算得上“义勇”吗？ 六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。 ---- 幻灯片 38研讨本文的主题思想 　　　　有关本文的主题思想历来有多种解释： 　　(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。 　　(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。 　　(3)认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。 　　(4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。 　　(5)本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。 ---- 幻灯片 39信陵君的形象的具体表现 　本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。具体表现： 　　①虚左自迎侯生；②数请朱亥；③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。 关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现： 　　①知侯生家贫，欲厚遗之；②急赵之困。计不独生而令赵亡；③闻侯生“不听，可使击之”而泣；④勒兵，令三种人归家。 ---- 幻灯片 40 分析概括信陵君、侯嬴、朱亥这三个人物的思想性格 信陵君 仁而下士的谦恭态度 急人之困的义勇精神 侯　嬴 穷而志坚 多谋善断 知恩图报 朱　亥 硬气豪爽，神勇无惧 ---- 幻灯片 41 仁而下士（纲） （下士） （仁） 铺垫：结交侯嬴 主体：却秦存赵 兼及朱亥 （背景；开端；发展； 高潮；结局；尾声） ---- 幻灯片 42文章是怎样来刻画人物性格的？ ①虚左自迎侯生的神态； ②侯朱久立市场时公子的态度 对比描写 侯生上车的傲慢——公子虚左的谦让 魏王——公子 侧面烘托 市人皆观公子执辔”， “从骑皆窃骂侯生”。 正面描写 ---- 幻灯片 43信陵君杀晋鄙 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 课外拓展 事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。 “别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。 我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。 我敬遵你的教诲。 　希望信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳。 ---- 幻灯片 44 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 课外拓展 翻译下面一段文字 　有弯曲就会有圆满(委曲求全)，有歪斜就会有端正，有凹陷就会有充盈，有陈旧就会有崭新替代，某方面获得少，另一方面就会有所得，某方面获得多，另一方面就会使你困惑。因此，圣人总是执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则。不老是光顾自己，因而明智，不自以为是，因而开明，不妄自菲薄，因而能取得成功，不骄傲自大，因而有长进。只要你不同别人争权夺利，天下人自然不会同你较劲。古训所谓委曲求全，难道是一句虚托之语吗？正是这种诚意的委曲，才获得了全的效果。 　要懂得委曲求全的道理。 ----
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