幻灯片 1 ---- 幻灯片 2哲思短章 羞色最美 相　亭 诗人泰戈尔曾经说：“美的东西都是有色彩的。”那么，世界上什么色彩最美呢？ 人们可能回答表示热烈、喜悦、勇敢、斗争的红色最美，或回答表示庄重、醒目、光辉、高尚的黄色最美，或回答表示活泼、生气、健康、和平的绿色最美，还有蓝色、青色、橙色、紫色等等最美。其实，在所有的色彩中谁也比不上人的羞赧之色。 ---- 幻灯片 3羞色是人类文明进化的产物。任何动物，包括最接近人类的猩猩，是绝对不会害羞的，自然也就没有羞色。随着由蒙昧向开化的不断进步，人对本身自爱自重意识愈加突出，感到难为情、不好意思的心理活动愈加难免，于是，赧颜羞色也就常常出现在人们的脸上。 羞色是人类最天然、最纯真的感情现象。即使是最高明的艺术表演大师，可以说哭就哭，说笑就笑，甚至可以摆耳朵、转眼珠，但让他(她)脸上立刻露出羞色来则就无能为力了。他(她)只可有羞涩涩姿，却没有羞涩涩色。 ---- 幻灯片 4羞色是爱情的色彩。女性的羞色主要是出现在爱情生活中。它是一种青春的闪光，感情的信号，是被异性拨动了心弦的一种面部感应，是传递情波的一种特殊语言。正如老舍所说“女子的心在羞耻上运用着一大半。一个女子的脸红胜过一大片话”。人们常把爱情之梦说成是玫瑰色的梦，发生了爱情风波则被称为“桃色新闻”，连办理嫁娶也都叫“办红事”，这些“红”字想必都与羞色不无联系。 羞色朦胧，魅力无穷。康德说：“羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，但永远同善、德行和谐一致。”伯拉克西特列斯的雕塑名作《克尼德的阿佛罗狄忒》和《梅底奇的阿佛罗狄忒》都是反映女性羞怯美的。 羞怯之色犹如披在女性身上的神秘轻纱，增加了她们的迷离朦胧。这是一种含蓄的美，美的含蓄；是一种蕴藉的柔情，柔情的蕴藉。 ---- 幻灯片 5修身名句·向善 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 ——《周易·系辞下传》 赏读：如果不积累下善事，便不会落下好名声；如果不积累下恶事，便不致于丧失生命。 子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” ——《礼记·坊记》 赏读：孔子说：“发现善事称别人，出现过失自己承担。这 样，百姓对你的怨恨便消失了。” 生有益于人，死不害于人。 ——《礼记·檀弓上》 赏读：人生在世应当做一个有益于人民的人，为他人，为社会做自己力所能及的事，即使死了以后也不当害人的“鬼”。 ---- 幻灯片 6知识卡片 1．作家作品 ---- 幻灯片 7白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，对人民苦难寄予了深切的同情。用辞尖锐，主题鲜明。 作品主要有《白氏长庆集》，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 ---- 幻灯片 82．写作背景 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影 子，根据当时人们的传说、街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 ---- 幻灯片 9 3．审美视窗 羞花·聆听玉环 当一曲仙乐升起的时候，我还在梦中，当叶子上的露珠与星光相接时，我还在思绪的飘渺里。 今夜的风笛，在我的耳边彻夜不停地吹起，永无止符的律动。一袭薄纱，将临秋的落花轻轻挽起，将深红的颜色揽在了怀中。 是谁，今夜的到访，将一个君王与弱女的爱情故事遥遥传递？月华如水，宛如唐明皇与杨贵妃那旷世的情殇。秋凉似雪，仿佛马嵬坡上那悬别的一吻。 许多年过去了，青草的枯荣，将岁月的尘埃抹得一如往昔；红花又绽，将一寸悸动的柔心带至今朝。 ---- 幻灯片 10我在一个更远的年代里，把爱情的伤痛深埋，但却无法让那远古的歌声消弭，让那远古的灵舞停息。 杨玉环，你既是旷世的红颜，又为何成了亘古的香魂？你既集三千宠爱于一身，又为何让那一滴情泪凝成寒冰？ 天地已老，红颜更红！华清池的水漫过了滚滚红尘，骊山的花映红了朗朗的天宇。玉环，我今夜的酒杯空对着明 月，我今夜的瑶琴束之于流水。我已经与现实无关了，我的生命早已穿透了时空，我的灵魂早已抵达你的故乡！ ---- 幻灯片 11答案　①bìn　②wéi　③yù　④qīn　⑤pí　⑥lí　⑦jiōng　⑧bò　⑨móu　⑩cháng　⑪qióng　⑫mèi ---- 幻灯片 12答案　①春宵　纸屑　②闲暇　瑕疵　③光彩　采光　④踟蹰　踌躇　⑤缥缈　漂泊　⑥阑干　斑斓 ---- 幻灯片 133．词语解释 答案　①可爱、可羡　②看不厌、看不够　③曲折环绕　 ④犹豫不决，不确定的　⑤皇帝的车驾　⑥天色微明的样子 ---- 幻灯片 144．名句默写 ①姊妹弟兄皆列土，________________。 ②________________，惊破《霓裳羽衣曲》。 ③________________，圣主朝朝暮暮情。 ④春风桃李花开夜，________________。 ⑤________________，两处茫茫皆不见。 ⑥玉容寂寞泪阑干，________________。 答案　①可怜光彩生门户　②渔阳鼙鼓动地来　③蜀江水碧蜀山青　④秋雨梧桐叶落时　⑤上穷碧落下黄泉　⑥梨花一枝春带雨 ---- 幻灯片 15主旨归纳 这首叙事诗以“长恨”为中心，叙事、写景、抒情很巧妙地结合在一起，描述了一个缠绵悱恻、委婉动人的悲剧，诗人不以传统的“惩尤物”式的道德教训为目的，而是对 杨、李的爱情悲剧寄予深深的同情，并为这种刻骨铭心的爱情所深深感动。 ---- 幻灯片 16重点突破 长恨歌，就是歌长恨，恨是什么意思？恨什么？为什么恨？ 提示　“恨”为“遗憾”“遗恨”之意。“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢。杨之得宠，不仅自己“夜专夜”，而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之内因 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，杨女之死。——恨之直因(悲剧的制造者成了悲剧的主人公) ---- 幻灯片 17“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”至“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物——皇帝精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。 ——皇之长恨 “临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”至“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”，道士帮助皇找到杨女。 ——过渡，浪漫主义手法 ---- 幻灯片 18“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”至“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，让杨女以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。——杨女之长恨 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”——点明题旨，回应开头 ---- 幻灯片 19 “闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。……梨花一枝春带雨。”这几句采用了什么手法来写杨贵妃的形象的？你认为哪一句描写得最为生动形象？ 提示　采用了正面的细节描写、肖像描写来表现杨贵妃的美貌。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”描写得最为生动形象。这两句通过视觉形象来描写杨贵妃的痛苦心情，玉容寂寞，泪水纵横，都是从脸上表现出来的内心苦楚。但仅有这一句形象不够鲜明，所以下面加了一句“梨花一枝春带雨”。杨贵妃是著名的美人，当年李白曾在《清平调》中把她比作艳丽的牡丹花；现在她处在十分痛苦的境地，白居易便以带雨的梨花来比喻她。经过这一比喻，尽管她泪流满面，神情凄然，但让读者看到的仍是很美的艺术形象。 ---- 幻灯片 20 高考考点链接 诗歌表达技巧 解读：表达技巧主要有两个层面的内容：修辞方法、表现手法(表达方式、文艺表现方法)。 修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、反复、设问、对偶、双关、顶真等。 表现手法：用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌)、直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等。 ---- 幻灯片 21指津：(1)答题要领：分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。①必须准确地指出用了什么表现手法或何种技巧。②结合相关诗句说说这个手法的内容，在诗歌中的具体运用。③说说作者采取这种手法的原因。④这种手法表达了诗人怎样的情感，传达了怎样的旨趣，运用该手法的好处。 (2)解题格式： 赏析修辞方法：揭示手法＋分析表达作用(句意＋文意＋主旨情感) 赏析表达方式：叙(描写)什么＋怎样叙(描写)＋抒什么情 赏析表现手法：手法＋表达作用(句意＋文意＋主旨情感) 应用：请你根据本处的提示，解答[活页规范训练]中第15题。 ---- 幻灯片 221．文本审美 (1)典型环境，典型性格 诗中所描写的对象，不是普通身份的才子佳人，而是皇帝和贵妃。他们被作者安排在特定的历史时期——“安史之乱”前后，两个人物形象性格非常鲜明：皇帝因重色而误国，皇妃因貌美而倾国。 (2)结构完整，前后照应 长诗直接以“汉皇重色思倾国”开头，在点出汉皇因重色而倾国的性格特点外，又用“杨家有女初长成”“一朝选在君王侧”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“从此君王不早朝”，点出了恨之因。接下来，“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”“君王掩面救不得”，点明了重色倾国而铸成的历史之恨。这既有国之灾难，又有二人的憾恨，最后以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”篇末固题，结束长恨。前后照应，恰到好处，一气呵成。 ---- 幻灯片 23(3)语言朴素，通俗自然 作为文学艺术的诗，一般认为它的语言是生成性的、创造性的。诗人用这些特性来表现有意味的形式和有形式的意味，充分发挥现成语言内在的塑造意象、表现情感、滋生意味的艺术功能，将语言创造与诗美创造融为一体。白居易说自己为诗“系于意不系于文”。他确乎不穷工于词，但刻意发掘民间口语中最能表达情感的词汇，加以活用，使诗歌语言晓畅明白，却更有返璞归真之美。 ---- 幻灯片 242．写作迁移 【角度】　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，白居易赋予主人公以坚守信义和生死不渝的品质。在朝朝暮暮的思念、上天入地的寻找中，把李杨爱情升华到理想的高度。 鲁迅先生认为“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。悲剧美来源于有价值的东西或伟大人物的毁灭给人带来的震撼与思考。 【写作示例】 悲剧也是一种美 鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。” 在悲剧中，有价值的东西揭示得越充分，悲剧人物遭受毁灭给人的痛感和震撼也越强烈。正如，在我们充分认识了屈原的磊落、窦娥的善良、阿Q的质朴、子君的无畏、周冲的纯洁之后，再目睹他们的毁灭，内心无疑是惨痛的。而目睹美好人生被毁灭的惨烈现实，自然引起我们对美好人生的肯定和对丑恶势力的否定，进而鼓舞我们为美好人生而奋斗。 ---- 幻灯片 25---- 幻灯片 262．05米的绳子 周海亮 发现失火的时候，已经晚了，男人拉着女人冲向楼梯，却被大火扑回。火势迅速蔓延，整栋大楼像一块疯狂燃烧的炭，将每一寸空间烤成滚烫的烙铁。尽管他们关紧房门，火舌和浓烟还是从门缝里蹿了进来。 狭小的房间迅速变得炙热难当。 这是午夜的一个宾馆，男人和女人站在九楼窗口呼喊，拼命地挥动手臂。他们看见消防队员架起云梯，慌乱而急切地向他们靠近。可是没用，肆虐的大火让云梯像一只巨大的受伤的鸵鸟，在距大楼很远的地方徘徊，停滞不前。火势越来越猛，房间里的空气仿佛开始燃烧。男人说，跳楼！ ---- 幻灯片 27他们把床单和被罩撕成宽宽的长条，扭成一条绳子，男人估测了一下长度，又脱下衬衣接上，长度仍然不够。男人开始撕扯窗帘，一股火焰猛地蹿进来，在男人面前拐了个弯。女人说，没时间了。 男人将床上的被褥扔出窗外，然后把绳子系在一根结实的窗骨上，狠狠地拽了拽。他对女人说，滑下去！女人拼命摇头，拼命哭泣。 男人说没事，你抓紧绳子，慢慢向下滑，准能行。女人说，你呢？男人说你先滑下去，我马上下。他把女人抱上窗台，将绳子末端在她腰上缠了一圈。男人大汗涔涔，呼吸困难。男人说千万抓紧，记住，一点一点往下滑。男人拉住绳子的另一端，说：“我爱你！” ---- 幻灯片 28火焰逼近了男人，女人开始向下滑。她像一只笨拙的壁虎，沿着滚烫的楼壁，一寸一寸地接近地面。 终于，女人滑到了绳子尽头。可是她的身子，仍然停留在半空中。四面都是烈焰，女人的手指钻心地痛。 男人瞬间做出了一个决定。他冲女人喊，别怕，坚持半分钟！男人用尽浑身力气将那段绳子往上拉，然后用牙齿咬开系在窗骨上的死结。巨大的冲击力让男人的身体猛地前倾，险些被拉出窗外。男人死死地抓住绳子的一端，冲女人喊，别朝下看！一会儿我喊你，你就跳下去！ 屋子里已经火光冲天，男人感觉自己的头发眉毛都在燃 烧。 ---- 幻灯片 29男人用双脚钩住两根窗骨，像杂技演员般慢慢探下身体。男人的表情痛苦并且扭曲，女人的体重将他的身体完全拉直。男人变成一段绳子，一段连接在女人和窗骨之间的生死之绳。男人的身体还在拉直和伸长，1.75米的男人，把那段由床单和被罩编成的绳子的长度，增加了2.05米，把女人到地面的距离减少了2.05米。 火焰噬咬到男人钩住窗棂的双脚。他感到自己的皮肤在“毕剥”作响，男人朝女人喊，快跳！ 女人跳下去了，重重地摔在男人扔在地面的被褥上，四周都是浓烟，几个消防员突破烈焰，朝她的位置跑来。 女人很快站起来。她高呼着男人的名字。男人仍然挂在那里，男人是一段2.05米的绳子。 ---- 幻灯片 30男人试图将身体重新弯成一张弓，可是却再一次被拉直，他已经一丝力气都没了，男人的体力完全透支给了女人，他的衣服在燃烧。空中，男人像一位出色的杂技演员。 男人不是杂技演员。女人看到男人静止了几秒钟后，突然从高空垂直落下。空中的男人变成一朵灿烂的焰火。他朝女人高喊：闪开！ 没能在第一时间逃出大楼的人，除了这女人，全部蒙 难。她是唯一获救的人。 ---- 幻灯片 31见Word版活页训练 ----
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