幻灯片 1----
幻灯片 2哲思短章
幸福是一位少女
纪伯伦
我爱过自由。越是看到人们受奴役、受蹂躏，我对自由就爱得越深；越是认识到人们服从的只是些吓唬人的偶像，我对自由的热爱就愈加增长。雕塑那些偶像的是黑暗的年代，是持续的愚昧把它们树立起来，是奴隶的嘴唇把它们磨出了光彩。不过像热爱自由一样，我也爱这些奴隶，并怜悯他们。因为他们是一群盲人，他们看不见自己是同虎狼的血盆大口亲吻，他们并没感到自己是把毒蛇的毒液吸吮。他们也不知道自己是在亲手为自己挖墓掘坟。我爱自由曾胜过一切，因为我觉得自由好像一位孤女，形影相吊，无依无靠，她心力交瘁，形销骨立，以至于变得好似一个透明的幻影，穿过千家万户，又在街头巷尾踯躅，她向行人打招呼，他们却置之不理。
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幻灯片 3我像所有的人一样，爱过幸福。每天醒来，我同人们一道把幸福寻找，但在他们的路上，我从未把她找到。在人们宫殿周围的沙漠上，我未能看见幸福的脚印；从寺院的窗户外，我也不曾听到里面传出幸福的回音。当我独自一人去寻找幸福时，我听到自己的心灵在耳语：“幸福是一位少女，生活在心的深处，那里是那样深，你只能望而却步。”我剖开自己的心，要把幸福追寻。我在那里看到了她的镜子、她的床、她的衣裙，却没有发现幸福本身。
我爱过人们，非常热爱他们。这些人在我的心目中，可分三种：一种人诅咒人生坏，一种人祝福人生好，还有一种人则对人生深深地思考。我爱第一种人，因为他们日子过得太糟糕；我爱第二种人，因为他们宽容、厚道；我更爱第三种人，因为他们有头脑。
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幻灯片 4修身名句·慎微
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
赏读：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
赏读：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿《三国志》
赏读：不要认为小的坏事做了也没关系，也不要认为小的好事做了也没用。人的修养，有一个由量变到质变的问 题。小恶做多了，便成大恶；小善积多了，便成了大善。
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幻灯片 5知识卡片
1．作家作品
李煜，五代十国时南唐国君，字重光，号钟隐、莲峰居士。彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，国破降宋，被俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。被称为“千古词帝”。
作品有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等。
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幻灯片 6
周邦彦(1056—1121)，北宋末期著名的词
人，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江
杭州)人。少年落魄不羁，后在太学读书，
宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。
哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子
主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避谕讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。
作品有《清真居士集》，已佚。
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幻灯片 72．写作背景
《虞美人》
南唐后主李煜的一生可以说是一场豪华与凄凉交织的梦，一首欢乐与哀伤错杂的诗。在短短的四十二个春秋中，他经历了从帝王到阶下囚的生活巨变，领略过“春殿嫔娥鱼贯列”(《玉楼春·晚妆初了明肌雪》)这样一个温柔富贵乡中的繁华胜 景，也饱尝了“日夕只以眼泪洗面”的囚徒生活中的深悲切 恨。因为是一位亡国之君，也是一位才华横溢的词人，李煜早期的作品反映的主要是帝王的荒淫、颓废的生活；亡国以后的词则转为感伤、沉痛之音，后期作品在思想内容上有一个共同 点，就是集中写亡国之痛、故国之思，可以说是字字流淌着血泪，句句饱含着愁恨，扩大了词的表现内容和对象，“变伶工之词为士大夫之词”(《人间词话》)。《虞美人》这首词就是李煜亡国被俘入宋以后的作品。
《苏幕遮》
周邦彦于宋神宗元丰二年入京都，六年为大学正，五岁不升，长期沉浮于州县间担任官职，颇受冷落，《苏幕遮》隐隐流露出此意。
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幻灯片 83．审美视窗
词人李煜
南唐后主李煜这一孤独的才子，你痴，你乐，你悲伤。浮动的暗香，无法把你的魅力展现于世人。有人怨你：国家灭亡，使百姓失去栖身之所。也有人伤你：骄奢淫逸，不思国政，使国家陷入亡国之难。但，更有人念你：念你的惊世之作，念你的旷世之才，被你的绝世之情所迷煞。
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幻灯片 9从“红锦帝衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜呵，谁能体味你天上地下的身世沦落？谁能明了你内心“离恨恰如春草，更行更远还生”的巨大沉痛？世人说，亡国的代价铸就了你可追唐诗的非凡成就，你认可么？你愿意后人称呼你南唐李后主还是词人李煜？可惜你不能回答，也许你不屑回答。或许你在乎的，只是无法与自己的家国再进行交谈，不管是用脚步还是视线。一江春水向东流。江河卷走了一切，却卷不走你的离愁别恨；匆匆的流水，因你的惨痛变故和心事婉约而多情地歌唱着，歌唱着你的屈辱、黯然以及落寞。
千年李煜，是因为那些平民化的质朴的诗歌。人们记住的是一位词人，而不是一位帝王！
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幻灯片 10答案 ①liáo ②rù ③kuī ④yù ⑤qīn ⑥shān
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幻灯片 11答案 ①燎火 潦草 ②舟楫 编辑 ③浦口 苗圃 ④屋檐 儋州 ⑤溽暑 床褥 ⑥幕僚 撩拨
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幻灯片 123．词语解释
答案 ①烧 ②快天亮的时候 ③昨夜下的雨 ④禁得起，受得住
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幻灯片 134．名句默写
①鸟雀呼晴，____________________。
②____________________，水面清圆，一一风荷举。
③小楼昨夜又东风，____________________。
④荷尽已无擎雨盖，____________________。
⑤梨花院落溶溶月，____________________。
⑥____________________，只是朱颜改。
答案 ①侵晓窥檐语 ②叶上初阳干宿雨 ③故国不堪回首月明中 ④菊残犹有傲霜枝 ⑤柳絮池塘淡淡风 ⑥雕栏玉砌应犹在
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幻灯片 14主旨归纳
《虞美人》
这首词的整体感情基调是悲哀伤感的。词中有不堪回首的回忆，有痛苦难耐的现实，有诘问，有自问。通过写词人在秋月之夜登高望远，引发对故国的怀念，抒发怀念故国的悲伤哀痛之情和如“一江春水向东流”的满腹愁绪。
《苏幕遮》
通过回忆想象联想，以荷花贯穿，既有细致传神地写景状物又颇有诗意地表达了思乡之情。
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幻灯片 15重点突破
“春花秋月”本是美好的事物，词人为什么希望它结束呢？“往事知多少”中的“往事”指什么呢？
提示 它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的事物不如结束的好。
“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。
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幻灯片 16 《虞美人》一诗作者是怎样来写“愁情”的？
提示 选取典型的景物，春花秋月、往事、小楼、东 风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水，作者运用这么多意象，创设了一幅幅生动形象的画境：春花秋月图、小楼东风图、故国月明图等。
结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。
虚实结合。对往事的回忆，引起现在的愁苦，前虚后实。
对比手法。春花秋月与往事的对比，小楼东风与故国明月的对比，雕栏玉砌与已改朱颜的对比。
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幻灯片 17 总结《苏幕遮》上片，词人调动了哪些感觉器官？
提示 “燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。
“鸟雀呼晴”是醒后第二个感受，这是从听觉方面来写的。
“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的。“语”，在这里不光是鸟鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，更是视觉的形象。
“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这三句是词中的重点，是词人来至户外之所见。
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幻灯片 18 词人把空间的想象落实在“吴门”和“长安”两个点上，是用什么连接起来的呢？
提示 “吴门”和“长安”通过荷花一景引起两地之别的感受。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今(“溽暑”)，甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。
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幻灯片 191．文本审美
《虞美人》
(1)问答式结构，起伏跌宕的笔法
这首词通篇采用问答，以问起，以答结，表达了词人悲恨相续的心理活动。“春花秋月”，人多以为美好，可是，过着囚徒般生活的后主李煜，见了反而心烦，他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？他对人生已经绝望，于是厌恶春花秋月之无休无尽，其感情之极端悲苦可以想见。接着发问：“往事知多少？”一下转到社会现实中来了，“往事”，指他当皇帝时的事，可是，以往的一切都没有了，他深深叹惋人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风”，点明又过一年，时光在不断消逝，引起他无限感慨。
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幻灯片 20(2)多种修辞手法，抒写真情实感
这首词运用了比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了词人的真情实感。尤其是这首词的结句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。
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幻灯片 21《苏幕遮》
(1)炼字精当
三、四句静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“叶上”句，清新而又美丽。词的极妙之处当在“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句写荷花的神态。只一个“举”字，便刻画出荷花的动态，王国维《人间词话》赞扬它为“真能得荷之神理者”，实乃一语中的。
(2)语言清新爽朗，质朴自然
全词语言自然明丽，淡雅素洁，别具一格，词境清新而爽朗。
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幻灯片 222．写作迁移
【角度】
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。这是运用了以动衬静的写作手法。
请你运用这种写作手法，写一段文字。
【写作示例】 他从纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
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幻灯片 23----
幻灯片 24寂寞周邦彦
(一)
东京汴梁。
凡是末世，总要有一些颓乱的氛围。北宋末年，以汴京为首的城市生活越来越向享乐方面发展。文化阶层的士大夫，也在政治的动荡中磨灭了热情，现实也容不得他们有热情，王安石、欧阳修已经作为古人而远去了，庄严的议论还是在发，可士大夫们的内心已经顺水推舟地享受这世俗而温暖迷乱的生 活。
恰巧又是一个精通艺术、善于享乐的宋徽宗做了皇帝，更助长了这种气氛。周邦彦本来也有些文人常有的建功立业之 想，但他既不具备相应的才能，也没有升迁到必要的地位，也就自然地走进这种生活圈子，把精力放在音律研究、填词作曲上。提举大晟府，其实是发挥了他的专长。但是，这样的专 长，是否是他想要的生活呢？他是寂寞的。
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幻灯片 25(二)
浙江钱塘。
周邦彦出生在这个文化高度发达、富饶美丽的地方。童年的无忧无虑，青年的年少轻狂，再到逐渐认识到社会的不公和生活的艰辛，这往往是许多人走过的成长模式。周邦彦在少年时代个性较为疏懒，但是却很热衷于读书。古代的文人大多是希望自己可以进入朝廷效力的。致君尧舜曾是很多文人的理想。但是很多时候，书生和文人只是政治的附庸而已，仅此而已。
周邦彦耐不住寂寞了，或许就是耐不住寂寞才会使他更加寂寞。他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，我没有看过这文章，但是我觉得其言不由衷的地方定会有很多。于是，他进入了官场，开始了宦海生涯。
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幻灯片 26(三)
四川眉山。
周邦彦只是将注意力转向词的协律可歌之上。他是极端注重词与音乐的配合的。他任大晟府提举，属于国家的音乐学院教授或者是校长，而最高统治者是喜欢把词用音乐演绎出来的，温软的词，轻曼的舞，渲染出一片歌舞升平，那温柔乡里，一个王朝落寞的身影已经日薄西山。但是这和周邦彦是无关的，他应该是一个艺术家，不但语言玩得好，而且曲子做得也好，深为当时的人们喜爱。在一定的时空下，人是无法突破时代的局限的。在后代看来很简单的事情，当时的人却很困难。周邦彦的成就是杰出的，他是婉约派的集大成者，在艺术形式和技巧上也是独具匠心的开拓者，他的影响是巨大的。“词中老杜”也不是浪得虚名。
他开辟了一条形式主义的道路，他或许也不想这样，可是，本身的才情，社会的需要，他别无选择，他是寂寞的。
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幻灯片 27(四)
河南商丘。
我没有想到这个寂寞的词人最后的归宿居然是河南商 丘。
他虽然没有那么多的风雨飘摇的日子，但宦海沉浮，还是给了他许多漂泊和流浪的感觉。“前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。”不知道后世琼瑶的《一帘幽梦》是不是也得益于此？
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幻灯片 28“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。”生老病死，谁也不用着急也逃避不了。他还是念念不忘“急管繁弦”，虽然有随遇而安的意思，可文字里的寂寞与哀伤着实掩饰不住。最后的一抔黄土，掩埋了一代词宗，词人那寂寞的心，却通过古老的象形文字而得以千年之后仍可以触摸。
古老的河南，是华夏文明的起源，让他葬在这里，是暗示还是一种宿命？
我们每个人都是寂寞的。思接千载，周邦彦正在弹奏他自己新创的曲子呢。蟋蟀鸣叫，月满中天。
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幻灯片 29见Word版活页训练
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