幻灯片 1一个观念　我的记忆 ---- 幻灯片 2写作素材积累 知能优化演练 基础自主学案 课堂互动探究 美文佳作欣赏 一个观念　我的记忆 诗海探珠 ---- 幻灯片 3登快哉亭 陈师道 城与清江曲， 泉流乱石间。 夕阳初隐地。 暮霭已依山。 度鸟欲何向？ 奔云亦自闲。 登临兴不尽， 稚子故须还。 ---- 幻灯片 4【赏析】　这首诗作者于元符元年(1098)作于徐州。此诗前六句写景，后两句写兴不尽而返。诗中写景，由低而高，先写水，次写山，再写天，比较别致。尤其是“度鸟欲何向？奔云亦自闲”一联，动中见静，忙中见闲，实是诗人寓情于景，展示胸襟，与杜甫《江亭》“水流心不竞，云在意俱迟”同义。后几句诗往往以孤拔遒劲见长，于此诗可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇句僻典，然意兴无穷，纯以气格胜。王国 ---- 幻灯片 5维《人间词话》认为，杜诗可以是“有我之境”，而后山此两句“度鸟欲何向？奔云亦自闲”则似“无我之境”，有“不知何者为我，何者为物”的意趣。故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味。” ---- 幻灯片 6---- 幻灯片 7---- 幻灯片 8---- 幻灯片 9●词语积累 ①隽永：(言语、诗文)意味深长。 ②倔强：性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不为外力所改变。 ③缥缈：也作飘渺，隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。 ④因缘：机会；缘分。 ⑤颓垣：倾塌的墙。 ⑥喧嚣：声音杂乱，不清静。 ⑦琐碎：很小的，不值得一提的事，细小零碎。 ⑧模仿：照某种现成的样子学着做。 ---- 幻灯片 10●名句名篇 你隽永的美丽，你美丽的谎，/你倔强的质问，你一道金光，/一点儿亲密的意义，一股火，/一缕缥缈的呼声，你是什么？/我不疑，这因缘一点也不假，/我知道海洋不骗他的浪花。 (闻一多《一个观念》) 它的拜访是没有一定的，/在任何时间，在任何地点，/时常当我已上床，朦胧地想睡了；/或是选一个大清早，/人们会说它没有礼貌，/但是我们是老朋友。 (戴望舒《我的记忆》) ---- 幻灯片 11●文学常识 走近作者 闻一多(1899－1946)，湖北浠水人。我国优秀的诗人、学者、革命民主主义战士。1913年考入清华学校读书。1922年赴美留学。1923年出版第一本诗集《_______》，1925年回国。1928年第二本诗集《_______》出版，同年3月加入“新月派”，后转入古典文学研究。抗战后期，投身民主革命斗争。1946年7月被国民党特务暗杀于昆明。 红烛 死水 ---- 幻灯片 12---- 幻灯片 13戴望舒(1905－1950)，浙江_______人，中国现代著名诗人。生于1905年3月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存(也是杭州人)、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香 杭州 ---- 幻灯片 14港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。 ---- 幻灯片 15写作背景 1．《一个观念》 1925年夏，带着强烈的爱国热情的闻一多回到了他日思夜想的祖国。可是，展现在他眼前的是军阀混战、生灵涂炭、内忧外患、民不聊生，他在国外时想象的“如花的祖国”满目疮痍，正处在水深火热之中，他失望、愤懑，迸着血泪沉痛地呼喊“这不是我中华”。然而，作为祖国最忠诚的儿子，作为在祖国几千年历史文明的熏陶、哺育下成长起来的，对祖国灿烂辉煌的历史文化有着无比深厚感情和自豪感的诗人，面对祖国的灾 ---- 幻灯片 16难，他没有绝望沉沦，袖手旁观，而是直面惨淡的现实，以骄傲、亮丽的诗句夸耀、赞美我们的民族，反抗帝国主义列强对中国的践踏蹂躏，殖民主义者对中国人的歧视凌辱。诗人多么希望中国富强，多么希望用新的国家观念使人们的思想统一起来，使中国不再是一盘散沙啊！《一个观念》便是诗人这种希望的具体表现，是他爱国之情的倾诉。 ---- 幻灯片 172．《我的记忆》 这首诗写于1927年大革命失败后，呈现了那个时代相当一批敏感和诚实青年诗人的一种心态，现实的黑暗一度使他们感到不满，然而又无力去抗争，终于陷入苦闷之中，渐渐对现实采取回避的态度。 作者送出《雨巷》不久，就开始了对诗歌“音乐性”的“反叛”，写下了这首他自认为新的“杰作”《我的记忆》。诗人的创作历程中又矗立起一个新的纪念碑。以此诗为题的第一本诗集《我的记忆》的出版，成为1929年诗坛的一大盛事。 ---- 幻灯片 18相关知识 新月社，成立于1923年，主要成员包括胡适、梁实秋。因为它拥有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派”。他们主张诗是“做”出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了著名的“三美”主张，即“音乐的美”、 “绘画的美”、“建筑的美”。 ---- 幻灯片 191．《一个观念》在诗歌的结尾处，诗人是如何表达自己的感情的？ ---- 幻灯片 20【提示】　诗人的直抒胸臆。祖国这个观念，对他最确切的就是“五千多年的记忆”，几千年来的历史文化，而这历史文化像“横暴的威灵”神力无比，不容分说，就把“我”的整个身心紧紧地吸引住，使“我”来不及思索就“降伏”在了她的脚下；这历史文化又像“绚缦的长虹”光彩夺目，深深地打动了“我”的心灵，使“我”身不由己地心悦诚服，感到世界上再也找不到能与她媲美的东西了。中华民族光辉灿烂的历史文化“降伏”了诗人，于是，诗人希望她“不要动”，希望“抱得紧”她，诗人要尽情地欣赏、拥抱具有无限魅力的无比优越的祖国文化。 ---- 幻灯片 212．如何理解《我的记忆》中第二节诗的意象特点？ 【提示】　诗的第二节写“我”的记忆几乎无处不在，诗人用了一系列细微的事物的排比，把过去和现在不同的时间和空间拉近了，泯灭了它们之间的距离。这节诗格式有些单调，但由于选择的意象具体而充满生活的气息，就给人以形象的亲切感。记忆到处都生存着，在“燃着的烟卷上”，在“绘着百合花的笔杆上”，在“破旧的粉 ---- 幻灯片 22盒上”和“颓垣的木莓上”，在“喝了一半的酒瓶上”，在“往日的诗稿”和“压干的花片”上，在“凄暗的灯上”和“平静的水上”，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，记忆无处不在的生存着。这些具体的意象，看似信手拈来，实则有很丰富的暗示性，是美好的爱情生活，是爱情的欢乐与枯萎，是在痛苦中不平静的…… ---- 幻灯片 233．《我的记忆》的第四节和第五节分别写了哪些内容？ 【提示】　诗的第四节是写记忆到来的时间没有一定的，虽然这拜访的突然，“人们会说它没有礼貌”，可是我却喜欢，因为“我们是老朋友”，它会在孤寂中带给我甜蜜的慰安。最后一节进一步说明了，自己无法摆脱这记忆的絮语，那些美好而辛酸的往事太使自己难忘了，除了自己“凄凄地哭了”，或是“沉沉地睡了”的时候。诗又 ---- 幻灯片 24是以一种圆圈式抒情结构完成的，末尾两行又返回开篇的两行。但它比开篇在情感色彩上深化了：“但是我永远不讨厌它，/因为它是忠实于我的。”有美好的记忆固然是幸福的，但只靠记忆的忠实为友的人，内心又是多么荒凉和寂寞啊！诗人虽然没有说出自己内心的寂寞和痛苦，但这种感情在似乎是轻松快乐的调子中却显得深沉，更引起人们的思索。人们会带着同样的心境走进这首诗的感情世界。 ---- 幻灯片 254．如何理解《一个观念》诗的开头七个连用的比喻的作用？ 【名师点拨】　我们的祖国幅员辽阔、物产富饶、山河壮丽、人才辈出、历史悠久、文化灿烂、贡献卓越、业绩辉煌。她“隽永”的神秘耐人寻味，催人不懈地探索，她“倔强的质问”启迪心智，促人不断地思考，她像“一道金光”璀璨夺目，令人为之晕眩，她像“一股火”蕴藏着巨大的能量、勃勃的生机，能燃烧起华夏子孙强烈的民族 ---- 幻灯片 26自豪感，升腾起捍卫民族独立、尊严的雄心壮志，她庄严神圣，又有“一点儿亲密的意义”，给人无限的温暖，她是如此的“美丽”妩媚，如此的“缥缈”幽深，而如今又不免显得微弱，以致她的灿烂辉煌近乎谎言一般难以令人置信了。七个比喻，既形象地表现了“一个观念”究竟是什么，又曲折深刻地表现了闻一多对祖国的一往情深。 ---- 幻灯片 275．《我的记忆》末段在这首诗的结构上有何特点？ 【名师点拨】　在诗歌创作中，逻辑性并不突出，而此文尾段以回忆的终止结束全文，从而构筑了回忆悄然来、轻声低语、绵绵不休、最后话别的完整结构。更重要的是“我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的”呼应了前文，升华了全文的对回忆无限依赖的感情，当然越是对回忆依恋，越是说明作者在现实中的困境。 ---- 幻灯片 281．《一个观念》 (1)运用拟人手法，将祖国称之为第二人称的“你”，自然而亲切，使人感到诗人仿佛就依偎在祖国母亲的身旁，热情激荡、倾诉衷肠。 (2)使用博喻手法，以七种形象来表现“一个观念”。七个比喻，新鲜贴切，含蓄蕴籍，它既形象地表现了“一个观念”究竟是什么，又曲折深刻地表现了闻一多对祖国的一往深情。 ---- 幻灯片 292．《我的记忆》 这首诗追求一种表现“在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上”的内在韵律的美。诗里没有那种铿锵的韵脚，华美的字眼，完全用纯然的现代口语，使诗的叙述同读者的情感拉近了距离，增大了抒情的亲切性。即使在具有气势的排比性很强的诗行中，如第二节前五行还用舒缓的调子，到第六行后“在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，/在凄暗的灯上，在平静的水上”，一行中用了两句“在……上”，修饰语也由长而短，内在节奏的加快，更有利于传达记忆无所不在的“诗情程度”。 ---- 幻灯片 30---- 幻灯片 31---- 幻灯片 32●素材开发 那个记忆中的“雨巷”还是那么熟悉。一个江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飘然而过。在“我”的等待中，她像丁香一样出现、飘过，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象；错身而过，是不可避免的悲剧。细碎的文字中，“她”和“我”出现了，“我”却眼睁睁地看着她消失，仿佛一场梦境。诗人撑着油纸伞，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢着一个希望逢着的姑娘…… ---- 幻灯片 33再去走走那条石板路，再去看看那条熟悉的雨巷，撑着把油纸伞，希望逢着一个丁香一样的姑娘…… ●精彩运用 人与路 墙上的青苔爬得老高了，湿湿的空气中仿佛也夹杂着几许青翠。这是一条古老得不能再古老的青石板路，这样的路也许快要绝迹了吧？ ---- 幻灯片 34路并不很狭窄，当然也算不上宽敞。高高低低的石板以及碎碎的石子把蜿蜿蜒蜒的路引向一个又一个拐角。 我忽然想起了戴望舒，想起了他的雨巷，想起了那个丁香一样的姑娘，我也好想撑起油纸伞，独自徘徊在这悠长、悠长又寂寥的雨巷……这条青石板路上，是否也承载过一个丁香一样的姑娘的优美、踌躇又轻灵脱俗的步履？几十年前的这条青石板路，是否也如现在这般寂寥与感伤？一定会有一群顽皮的孩童嬉笑着穿过，我想一定会有 ---- 幻灯片 35几个老奶奶互相搀扶、步履蹒跚地走过，我想一定会有背着绿色邮包的邮递员飞快地骑过，我想一定会有匆匆忙忙的送报少年跑过，我想，还有，一定会有无数个丁香一样的姑娘轻盈地“飘”过…… ---- 幻灯片 36我忽然仿佛听到了一声声响亮又朦胧的脚步声，我仿佛看见了一双红色的高跟鞋，虽明却不艳，她穿着一条红底白花的旗袍，那碎碎的白花竟与白线勾织的披肩那样的相称，她婷婷地走过，脖上的珍珠摇曳，乌黑的卷发是江南如梦的情丝，她走过，遇上了拿着油纸伞，独自徘徊的戴望舒，她走过，走到这条青石板路的尽头却又忽然消失不见…… ---- 幻灯片 37这样素雅，这样忧伤的青石板路，是否承载过无数文人的心声与愁思？一定有落魄的书生走过，一定有忧国忧民的文人走过，一定有思乡的游子走过，一定有多愁善感的诗人走过…… 我忽然不住地思忖，是那悠然寂寥的青石板路成就了中国人，成就了中国历史，还是那无数文人的吟唱，无数泛着水乡湿湿的味道，又充满温情的普普通通的人物景物构筑了古老又充满意蕴的青石板路？ ---- 幻灯片 38人与路，究竟有多少斩不断、理还乱的纠葛，究竟有多少萦回缭绕的情愫？中国的文化史，本是一张张泛黄的、记载着人与路的照片，也许还有湿湿的空气，青翠的青苔…… 是路承载着人，还是人构筑路？答案也许已经不那么重要了，正是这深沉温婉的路，与这多愁善感的人，才使一部部水乡文化源远流长，才使中国的文化史熠熠生辉，才使中国的历史永远记载着人与路、路与人之间伤感又惆怅的情丝！ ---- 幻灯片 39---- 幻灯片 40翡冷翠山居闲话 徐志摩 在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过 ---- 幻灯片 41来他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水汽，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。 ---- 幻灯片 42作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这种颜色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。 ---- 幻灯片 43这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领 ---- 幻灯片 44受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就 ---- 幻灯片 45呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的恣态是自然的，他的生活是无阻碍的。 ---- 幻灯片 46你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也得信口地歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去…… ---- 幻灯片 47并且你不但不须应伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨 ---- 幻灯片 48梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。 ---- 幻灯片 49【赏评】　这是一篇富有田园牧歌情调的“诗化”小品散文。文章情调悠闲纡徐、从容自适，虽仍然大致是“跑野马”的风格，但细细品赏，却绝非信马由缰。全文以与隐含的读者“你”交谈“闲话”的口吻和叙述方式展开写景和抒情——亲切自然，又带有些急于让“你”与之共享、与之“众乐乐”的迫不及待。作者始终扣住“自然是最伟大的一部书”的中心主题，从个体内心感受的角度和方式着意渲染抒写独自作客于翡冷翠山中的妙处和快乐的心境。 ---- 幻灯片 50本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 ----
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