幻灯片 1 第二单元　 第7课　诗三首 ---- 幻灯片 2---- 幻灯片 3wèi pì jīn yōu duō yàn zā bǔ jī zhuō ài fán ---- 幻灯片 4“宴”，宴会，用饮酒招待客人 “巅”，物体顶部 ---- 幻灯片 5动词，热爱，喜欢 动词，吝惜，舍不得 形容词，吝啬 ---- 幻灯片 6动词，前往，到……去，表示动作行 为的趋向 动词，离去，离开 动词，距离 动词，除掉，去掉 ---- 幻灯片 7疑问代词，什么 副词，怎么，哪里 副词，多么 动词，对着 副词，将，将要 动词，当做 ---- 幻灯片 8动词，想要 副词，将要，快要 名词，欲望，欲念 名词，想法，愿望 名词，四周 名词，方圆 名词，方法 ---- 幻灯片 9动词，回头看 动词，拜访 动词，顾念 副词，只是 副词，不过 副词，尽管 连词，假如 ---- 幻灯片 10连词，表顺承 介词，凭借 连词，表目的，来，以便 ---- 幻灯片 11名词作状语，向南 名词用作动词，遮蔽 名词用作动词，弹奏 动词使动用法，使……归 形容词意动用法，以……为苦 动词意动用法，以……为厌 ---- 幻灯片 12指感情深厚 多少 ---- 幻灯片 13轻柔而缓慢地飘升 ---- 幻灯片 14六、文言句式 1．何以解忧(宾语前置句) 译文： ？ 2．暧暧远人村(主谓倒装句) 译文： 。 3．依依墟里烟(主谓倒装句) 译文： 。 用什么解除忧愁 远远的住人村落模糊可见 村庄上空的烟雾轻柔而缓慢地飘浮着 ---- 幻灯片 15 4．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(省略句、状语后置句) 译文： 。 5．开荒南野际(省略句) 译文： 。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣叫 我在南边的田野开荒 ---- 幻灯片 16七、名句积累 1．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 2．对酒当歌，人生几何！ 3．慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 4．月明星稀，乌鹊南飞。 5．山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(2009安徽高考) ---- 幻灯片 17 6．明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 7．少无适俗韵，性本爱丘山。 8．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 9．户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ---- 幻灯片 18---- 幻灯片 19一、作者简介 外定武功、内兴文学的曹操 曹操(155～220)，即魏武帝。三国魏著名政治家、军事家、文学家，他“外定武功，内兴文学”，是建安文学新局面的开创者和组织者。在繁忙的军旅生活中，他常“鞍马间为文，往往横槊赋诗”。 ---- 幻灯片 20---- 幻灯片 21冲出樊笼的陶渊明 陶渊明(365～427)，名潜，字元亮。东晋时期诗人。出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期(41岁以后)陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。 ---- 幻灯片 22 陶渊明的诗歌今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。田园诗数量最多，成就最高。这类诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。 ---- 幻灯片 23 二、写作背景 《涉江采芙蓉》：本诗和《古诗十九首》中的其他诗一样，都是在汉代末年社会动乱的背景下人民思想感情的真实流露。本诗表现的就是一位漂流异乡的人怀念家乡、怀念妻子的愁苦心情。 ---- 幻灯片 24《短歌行》：东汉末年，军阀割据，战争不断，社会极不稳定，人民处在水深火热之中，急切盼望和平安宁。曹操“挟天子以令诸侯”，控制了朝廷大权。后来，他不断削平群雄，击败袁术、袁绍，统一北方，形成了三国鼎立的局面。建安十三年(208)曹操挥师南下，大败于赤壁，时年53岁。年岁渐高，时势不利，统一大业难成，曹操心中焦急万分。在一次大宴群臣的晚会上，偶然听到乌鸦飞过时的鸣叫声，曹操感慨万分，诗兴顿发，写作此诗，表达自己以统一天下为己任，决心广泛延揽人才、招纳贤士、建功立业的强烈愿望。 ---- 幻灯片 25《归园田居(其一)》：陶渊明青年时代曾怀有大济苍生的理想和报效国家的壮志，几次出仕，先后任江州祭酒、镇江参军、建威参军、彭泽县令等职。官场黑暗，吏治腐败，在当时已成为一种社会弊病。出任彭泽县令时，郡里派督邮到县里来，县吏让他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”愤然离职，回归农村。这首诗就是诗人归隐后的第二年写成的。 ---- 幻灯片 26三、相关知识 《古诗十九首》 《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为梁代萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 ---- 幻灯片 27建安风骨 建安(汉献帝年号)时期，文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作诗歌，以风骨遒劲而著称，反映了社会的动乱和民生的疾苦，同时又表现了统一天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特色和“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”，被后人尊为典范。 ---- 幻灯片 28---- 幻灯片 29《涉江采芙蓉》这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子，通过采摘花草赠送给远方的妻子，寄托一种刻骨铭心的思念，尤其是当花草不能送出时，内心的痛苦与惆怅的黯然情绪令人销魂。 《短歌行》反映了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神。全诗抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨和求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。 ---- 幻灯片 30 《归园田居(其一)》诗人着力描绘了恬静的田园生活，抒发了辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣，从而表现了对仕途的厌恶和对农村生活的热爱。 ---- 幻灯片 31结构图解： 《涉江采芙蓉》 采芙蓉―→送给谁―→思远方―→忧伤终老 ---- 幻灯片 321．《涉江采芙蓉》一诗运用了什么表现手法来表达人物的凄清心境？ 探究：此诗采用了反衬的手法来表达人物的凄清心境。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，作者先营造了一个美好、欢乐的情境。在此热闹的情境之下，突然情绪一转，发出了“采之欲遗谁？所思在远道”的感叹，为下面表达诗中人物的孤独寂寞之感张本。开头两句极写美好、欢乐，正是欲以乐景衬哀情，这是此诗表现人物凄清心境的独特之处。 ---- 幻灯片 332．《短歌行》中作者使用了哪些典故？使用这些典故有什么作用？请从文中找出并分析。 探究：(1)“何以解忧？唯有杜康。”“杜康”，相传是发明酿酒的人，作者这里是借酒浇愁。 (2)“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经·郑风·子衿》中的诗句。“君”，这里指所思慕的贤才。 ---- 幻灯片 34(3)“呦呦鹿鸣”以下四句是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，《鹿鸣》原是欢宴宾客时唱的诗，这里借用表示诗人对招贤纳士的热情。这四句是说：鹿在呦呦地叫啊，它们呼朋引伴相聚而食郊野的艾蒿。我要是有满座的嘉宾，就用弹瑟吹笙把他们欢迎。 (4)“山不厌高”两句出于《管子·形解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”表达了作者希望尽可能多地接纳人才。 ---- 幻灯片 35 (5)“周公吐哺，天下归心。”“周公吐哺”的典故实本于《韩诗外传》。《韩诗外传》卷三载有周公的话：“吾于天下亦不轻矣！然一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之士。”作者以周公自比，表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志。 ---- 幻灯片 36 3．《归园田居(其一)》中，哪些词表达了诗人对官场的厌恶？诗中描写的农村生活景象，实际很普通，很常见，在作者的笔下为什么显得那么美？ 探究：(1)表达诗人对官场生活厌弃的词有“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”。 ---- 幻灯片 37(2)诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是厌倦了官场生活，彻底逃离了它之后，对田园生活更增添了感情。从诗中的描写我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，语调轻松活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到“榆柳”“桃李”几乎全是含情的。 ---- 幻灯片 38 4．(开放探究)《涉江采芙蓉》中，究竟是谁在“涉江采芙蓉”？谁在“还顾”？谁在“忧伤”？说话的人是男子还是女子？是男子“在远道”还是女子“在远道”？ 观点一：“还顾”者就是“涉江”者，古代离乡远行的多是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在“还顾望旧乡”，想念他心爱的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“忧伤”的也只能是他。 ---- 幻灯片 39 观点二：“还顾”者就是“所思”者，不是“涉江”者，却还是“旧乡”的男子。照这样看，说话的人是留在“旧乡”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄给“所思”的男子；同时那位“所思”的男子也在“还顾望旧乡”，发出“长路漫浩浩”、欲归不得之叹。 ---- 幻灯片 40观点三：我同意观点二的说法。这有两点理由：首先，“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情调；其次，“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想象，可见女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。 ---- 幻灯片 41以声衬静 [点击文本] 陶渊明的《归园田居(其一)》为我们描写了农村中很普通、很常见的生活景象，读后让人感觉到一种恬静之美。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句运用了“以声衬静”的写法。诗中“鸡鸣狗吠”，不但不会让人感到喧嚣和烦躁，反倒使人感受到环境的恬静、平和。 ---- 幻灯片 42[技法点拨] ---- 幻灯片 43[迁移运用] 请使用“以声衬静”的手法描写生活中的一个片段，200字左右。 答案：(示例)走在幽静的石板路上，“答答”的脚步声跃然心头，偶尔可以听到几声犬吠之声。街道两侧大门紧闭，偌大的空间竟只有我一人在行步。许是昨夜刚下过雨的缘故，空气中到处弥漫着一缕泥土的清香，使人倍感怄意。几滴残存的雨珠从屋檐坠下，作清脆之响。突然“啪”的一声，着实将我吓了一跳，仔细一看，原来是一只青蛙从乱石中猛地窜出，快速地从我的脚前一跃而过…… ---- 幻灯片 44---- 幻灯片 451．日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 ——曹操《观沧海》 2．水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 ——曹操《观沧海》 3．忽逢桃花林，夹岸树百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ——陶渊明《桃花源记》 4．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 ——陶渊明《归去来兮辞》 ---- 幻灯片 465．老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》 6．奇文共欣赏，疑义相与析。 ——《移居》 7．采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒》 8．山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——《饮酒》 9．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ——《桃花源记》 ---- 幻灯片 47打造“新地主”生活 如果说，你还在做电脑前的“地主”，那就落伍了！有机乐活采摘已经成为都市男女的新风尚，也成为城市新地主生活的首选。“久在樊笼里，复得返自然。”去乡下租一块土地，种上各色蔬菜水果，从浇水施肥到采摘都一手包办，如此自给自足的生活堪比陶渊明在《归园田居》中描述的那般惬意。 ---- 幻灯片 48 越来越多的年轻人加入到这支队伍中。他们利用闲暇时间，用最原始的方式努力建造自己的“迷你农场”，在输出新鲜食物的同时，也使人们感受返璞归真的美好。很多人选择成为“周末农夫”，即平时将土地交给当地的农民打理，周末则与家人朋友上阵，收获的蔬菜可以与农民均分。 (2012年2月17日　钱江晚报) ---- 幻灯片 49[热评]什么是“有机”？一千个人会有一千种不同的答案，每个人的理解各不相同，选择也多种多样，但这不都影响我们追求有机生活的美好愿望。“有机”所关心的可不只是你的嘴和胃，它与你生活的方方面面都息息相关。有机或许更多地意味着环保低碳，意味着循环与可持续，也意味着绿色与健康。从有机食品、有机服装到有机化妆品、有机超市，越来越多的有机标签与有机认证出现在我们面前。作为品质生活方式、生态消费的代名词“有机”，又将以它高调的姿态呈现在大家面前。 ---- 幻灯片 50 一蓬幽火话陶潜 佚　名 是什么时候开始对这位东晋诗人有了一种割舍不尽的牵念？我已记不清确切的时间，也许是随着自己人生经历的不断积累，置身于这繁华喧嚣的社会中，时常感到一种茫然无措的尴尬时； ---- 幻灯片 51 也许是在许多夜深人静的寂寥处，轻轻梳理自己纷乱的思绪时。想起了陶潜就会想到他行走在乡间的田埂上把酒吟诗、神态怡然的情形，就会想起他那存放了上千年还散发出阵阵幽香的田园诗…… ---- 幻灯片 52 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 那是一种怎样的情景？我无数次在头脑中勾画它：悠悠的青山，蓬松的茅棚，灿烂的菊花，松软的竹篱，飘浮的乳雾，归巢的飞鸟，一个老人行走在其中，边摘菊花，边采摘他生命中最真实的梦想。 ---- 幻灯片 53这样的画面时常会在我的头脑中闪现，闪现一次，我的疑惑就会增加一分：在终极的精神家园需求和尘世的生存欲望中，我们到底该做怎样的选择？是像陶潜一样归隐山林，还是淹没在茫茫人海之中？现实生活中，我们周围也常常充满虚伪的笑容和欺骗的嘴脸，我也偶尔周游在这些虚伪和欺骗中编织着美丽的谎言。然而，当我感到自己生命中最本质的东西在渐渐失去时，当我感到自己的精神家园在日渐荒芜时，总有一种深深的失落涌上心头。每当这时，总会静静地想到这位老人，想起他的那些淳朴沉郁的田园诗。 ---- 幻灯片 54年轻时的陶潜曾志存高远，希望做一番事业，只是多年的仕宦经历和漂泊生涯使他看透了官场的腐败和世情的虚伪。他刚正不阿的性格决定了他不肯与流俗苟合，最终踏上归隐之路。归隐之后的陶潜创造了一个田园诗的时代。是什么使得这位辞官隐居的愤世者能创作出这么多优秀的作品？我认为，正是有了对生命和生活的热爱与执著、对人生际遇的豁达与超然、对理想的追求与渴望，才使得这位老人的田园诗，就像一蓬幽幽燃烧的火焰，在中国古代文学史上焕发着独特的光彩。 ---- 幻灯片 55 我们该怎样面对生活中的所得与所不得？我们在现实生活中到底该坚守什么？放弃什么？该用一种怎样出世的心态来面对我们今天入世的生活？在这样的静夜深处想起陶潜，不仅是因为他用质朴清新、自然简洁的语言给我们描绘出一幅幅意味深长、玩赏不尽的乡村图景，更重要的是，从他晚年的治学态度和处世风格上，我们能学到一种更深刻的东西。 ---- 幻灯片 56 [鉴赏]这是一篇借咏赞陶渊明的品格慰藉自我灵魂的散文。文章由读陶潜诗起，中间是对陶潜归隐田园原因的探究和对其田园诗歌的分析，从探究分析中揭示陶潜的精神意义，从咀嚼中品味生活的本质。文章语言质朴，却自有感人的力量。 ---- 幻灯片 57---- 幻灯片 58---- 幻灯片 59---- 幻灯片 60---- 幻灯片 61---- 幻灯片 62---- 幻灯片 63---- 幻灯片 64---- 幻灯片 65活页作业（七） ---- 幻灯片 66 谢谢观看！ ----
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