专题六 西方人文精神的起源与发展
一、选择题
1．(名师改编)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最符合人文主义核心内容的古希腊名言是 ( )
A．“人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神”
B．“存天理，灭人欲”
C．“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”
D．“不期修古，不法常可”
解析 本题主要考查的是西方的人文主义。A项强调了人的作用，体现了人文主义，故选A项；B项反映出的观点是反对人文主义，应排除B项；C项反映的是“人生而平等”的观点，应排除；D项是战国时期法家的主张，与人文主义无关，应排除。
答案 A
2．一名学生问某一大科学家：“您的知识这样丰富，为什么您还在不断的学习呢？”科学家笑道：“我的知识相当于一个大圆，圆外部分是我不知道的世界，所以圆越大，接触的不知道的世界越大；知道得越多，才知道知道的知识越少。”这位大科学家的观点类似于
( )
A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底
C．芝诺 D．莎士比亚
解析 解题的关键是要看懂题干的意思，知识越多，才知道知道的越少，所以人越谦虚，无知的人，往往越骄傲自大。苏格拉底在当时的德尔菲神谕中都说他是全希腊最富有智慧的人，可他自己却说自己一无所知，故与题干材料中的科学家类似，其余A、C、D三项都不符合题意。
答案 B
3．庄子主张顺应自然，强调人与自然和谐相处，在中国历史上有重要影响。在古希腊也有人与庄子持相同的主张，这人可能是
( )
A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底
C．芝诺 D．伯里克利
解析 斯多亚学派认为“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，所有人都具有理性，得出了“顺应自然的生活就是至善”的结论。芝诺是斯多亚学派的代表，故选C项。
答案 C
4．古希腊人将神塑造成半人半神的形象，这在一定程度上体现了 ( )
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想
解析 “将神塑造为半人半神的形象”说明重视人、强调人的价值，再结合古希腊思想特点可知体现了人文主义思想。
答案 D
5．(名师原创)当英国观众正欣赏莎士比亚亲自演出自己的剧本《哈姆雷特》时，英国政府此时推行的经济政策为 ( )
A．重商主义 B．自由主义
C．凯恩斯主义 D．重农抑商
解析 莎士比亚生活于16世纪，此时的殖民掠夺已登上历史舞台，为了抢夺殖民地，英国政府推行重商主义。故选A项。
答案 A
6．(名师改编)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人就问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人所爬的“圣梯”是指 ( )
A．路德教 B．人文主义
C. 《圣经》 D．天主教会
解析 该题考查学生理解、分析问题的能力。从题意可以判断D项是正确的，因为天主教教皇在罗马城内，且宗教改革前，教会起着“凡人”与“上帝”沟通的中介——即“圣梯”的作用。
答案 D
7．(名师原创)马丁·路德的宗教改革，点燃了德国人民反对教会的火焰，建立了路德教派，但根据马丁·路德的主张，当时获益最大的可能是 ( )
A．德国人民 B．资产阶级
C．路德本人 D．世俗统治者
解析 综观马丁·路德的宗教主张，获益最大的是当时的世俗统治者，因为马丁·路德认为教会从属于国家，他本人是教士，也归国家管理，但从长远来看，资产阶级获得了迅速发展，以至于后来建立了资产阶级政权，但从当时看，世俗的统治者——封建诸侯获利最大。故选D项。
答案 D
8．(名师原创)马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授，他反对罗马教皇的权威，揭开了宗教改革的序幕，但也有人说马丁·路德的改革是“新瓶装旧酒”。下列能够证明这一观点的是 ( )
A．人人有信仰自由
B．虔诚地信仰上帝才能获得灵魂自由
C．无须教士和教皇作为宗教信仰“中介”
D．教会应从属于国家
解析 马丁·路德属于虔诚的基督教教徒，他进行宗教改革是反对罗马教皇的控制，并不是反对基督教，他把原来的信仰上帝继续下来，属于“新瓶装旧酒”，故选B项。马丁·路德仍然把宗教作为麻醉人们心灵的工具，又是虔诚的基督徒，不可能主张让人们有宗教信仰的自由，故排除A项；C和D两项都不符合题意，应排除。
答案 B
9．(2012·北京西城区期末)在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，在主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于 ( )
A．文艺复兴 B．宗教改革
C．英国资产阶级革命 D．启蒙运动
解析 由“人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”可知该时代人们已不再热衷于追求来世的幸福，而是注重现实世界的幸福，这与文艺复兴时期的人文主义思想一致，故选A项。
答案 A
10．(名师原创)1600年，因为坚定不移地同罗马教会神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于 ( )
A．因反对“赎罪券”和简化宗教仪式而得到人民的拥护
B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕
C．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护
D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼
解析 如果认真分析就会发现，“马丁·路德同样……”之前的话都是“废话”，只起“引子”的作用，但高考试题中有许多这样的例子。本题真正考查的是“马丁·路德反对教皇却没遭迫害的原因”。从A、B、C、D四个选项及所学知识很容易得出马丁·路德的主张有利于诸侯，诸侯保卫了他。故选C项。
答案 C
11．(2012·长宁期末)人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们 ( )
A．批判了封建制度，对新社会提出设想
B．批判专制主义
C．批判宗教，提倡人文主义
D．提倡君民共治和法治
解析 所谓启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，设计未来的社会蓝图，如伏尔泰倡导君主立宪，孟德斯鸠提出“三权分立”学说等。A项符合题意。
答案 A
12．(名师原创)在马丁·路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教，他被称为“新教的教皇”，然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特，这说明 ( )
A．新教和天主教同样残暴
B．并不是所有的新教都代表资产阶级利益
C．宗教改革很不彻底，保留了大量封建残余
D．所有的宗教都是科学发展的障碍
解析 无论是代表资产阶级的新教，还是代表封建势力的天主教或其他任何宗教，都同样阻碍科学的发展。
答案 D
13．(名师原创)教皇英诺森三世(1198～1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这种思想彻底被扫进垃圾堆是在 ( )
A．文艺复兴运动后 B．宗教改革运动后
C．启蒙运动后 D．马克思主义诞生后
解析 政权彻底从教权中解脱出来，封建教会遭到彻底批判是在启蒙运动时期。故选C项。
答案 C
14．(名师原创)孟德斯鸠是启蒙时期最有影响的思想家之一，他的主张在下列哪一国家的宪法中得到了充分体现 ( )
A．英国 B．前苏联
C．一战前的德国 D．中华民国
解析 A项是君主立宪制，虽然也实行三权分立，但宪法中没有明文规定；B项是社会主义国家，不实行三权分立制度；C项是二元制君主立宪国家，立宪是虚，专制是实；只有D项宪法——《中华民国临时约法》明文规定实行三权分立制。故选D项。
答案 D
15．在16世纪的欧洲宗教改革中，在瑞士形成的加尔文教代表着 ( )
A．封建地主阶级利益 B．资产阶级利益
C．无产阶级利益 D．贵族与教士利益
解析 宗教改革的实质是资产阶级反对封建思想的思想解放运动，故新形成的路德教和加尔文教都代表资产阶级利益。故选B项。
答案 B
二、非选择题
16．阅读下列材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”
材料三 皮科在《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！”
材料四 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
(1)什么是西方人文精神的滥觞？材料一中普罗塔戈拉的观点有何积极意义？
(2)材料二是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？
(3)材料三反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？阅读材料三结合所学知识概括这时期核心思想所包含的内容。材料三反映的内容与材料一有何关系？
(4)如何理解材料四马丁·路德“因信称义”说的人文主义色彩？
解析 本题考查学生根据材料信息分析历史问题的能力。第(1)题根据所学知识回答即可。第(2)题抓住材料二中“美德即知识”这一信息判断，这是苏格拉底的思想。第(3)题注意材料中强调人的地位及尊严，这是文艺复兴时期人文主义的体现。第(4)题结合材料及宗教改革的意义分析即可。
答案 (1)智者运动。积极意义：强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质。
(2)苏格拉底。主要思想：美德即知识，“认识你自己”。
(3)文艺复兴运动。人文主义。重视人的价值，崇尚人性，追求人的个性解放和平等自由；鼓励对现世幸福生活的追求、提倡乐观主义的人生态度和进取精神；推崇人的经验、理智和创造性，倡导追根究底的探索精神。是古希腊人文精神的“复兴”与发展(继承与发展)。
(4)否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。
17．(2012·枣庄期末)阅读下列材料，回答问题。
材料一 普罗塔戈拉说：至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
马丁·路德主张每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赎罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力。
材料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料三
书名
作者
出版社
《西学东渐与晚清社会》
熊月之
上海人民出版社
《文艺复兴时期的人》
加林
三联书店
《法国革命论》
柏克
商务印书馆
(1)根据材料一概括普罗塔戈拉和马丁·路德的主要观点。
(2)根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。
(3)作为研究启蒙运动的史料，在上表书目中你倾向于选择哪一部？说出理由。
解析 第(1)问从材料中概括，不得摘抄原句。第(2)问从科学、教育、思想等方面分析。第(3)问任选其一自圆其说即可，语言要精练、准确。
答案 (1)普罗塔戈拉：怀疑神，肯定人。马丁·路德：强调信仰的自由性，因信称义。
(2)人文主义肯定“人”，提倡科学，推动了近代科学和教育的发展；人文主义有助于摆脱神学的束缚，形成自由、平等、民主的进步思想，促进了启蒙运动。
(3)选《西学东渐与晚清社会》，理由：启蒙运动是近代中国先进思想的理论来源。选《文艺复兴时期的人》，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选《法国革命论》，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。(任选其一自圆其说即可)
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