2013年高考二轮复习历史安徽版
第十五单元 近代社会的民主思想与实践
（时间：45分钟，分值：100分）
一、选择题（每题10分）
1．（2012·北京文综，14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是（ ）
A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
2．（2012·北京文综，22）巴黎著名的协和广场曾几度更名，见证了法国革命的曲折历史。1793年时它名为“革命广场”，1795年改名为“协和广场”，1826年又改名为“路易十六广场”，1830年最终定名为“协和广场”。将这些名称与下列历史时期相对应，并按时序排列，正确的是（ ）
①波旁王朝复辟时期 ②七月王朝时期 ③雅各宾派专政时期 ④督政府时期
A．①③②④ B．③①④②
C．③④①② D．④③①②
二、非选择题（每题20分，共80分）
3．材料一 第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党全国代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。
第七十二条 国民政府设主席一人，委员若干人，由中国国民党中央执行委员会选任，委员名额以法律定之。
——摘自《中华民国训政时期约法》（1931年6月）
材料二 中国国民党在国民大会未举行以前，为准备实施宪政起见，修改国民政府组织法……
（二）国民政府委员由国民政府主席就中国国民党内外人士选任之。
（三）国民政府委员会为政府之最高国务机关。
附注：
（一）国民政府主席提请选任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但主席不同意时，由各该党派另提人选。
（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。
——摘自《政协会关于政府组织问题的协议》
（1946年1月28日）
（1）概括指出材料一、二中有关国民政府组织方面规定的不同之处。（10分）
（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民政府组织方面规定的实质变化及其主要原因。（10分）
4．（2012·山东文综，36）【历史—近代社会的民主思想与实践】
以下是选自1911年11月2日《神州日报》的一段文字。阅读材料，回答问题。
救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……务乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。
——《伦敦华侨致全国同胞电》
（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。（10分）
（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。（10分）
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。
——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。（10分）
6．（2011·海南单科，30）阅读下列材料：
材料 且瑞士为行使直接民权底国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接底民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极则，国内底政治及民族底结合与美国大致相同，真是我们一极好底先例……我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同……查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法底民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命底导火线。回头再看我们中国底现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半个民族主义。他人底民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国底劳农政府，或曰苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。
——孙中山《三民主义大旨》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。（10分）
参考答案
1．A 解析：顾炎武（1613—1682年）生活于17世纪，英国哲学家洛克（1632—1704年），是早期启蒙思想家，两人大约生活于同一时期。郭守敬生活在元代，是在13世纪，牛顿生活在17世纪，排除B项；曹雪芹生活在18世纪的清朝时期，薄伽丘生活在14世纪文艺复兴时期，排除C项；关汉卿是13世纪元代的文学家，莎士比亚是文艺复兴时期的代表人物，排除D项。
2．C 解析：波旁王朝是在1814—1830年复辟；七月王朝时期是指1830—1848年；雅各宾派专政是在1793—1794年；督政府时期是指1794—1799年。
3．参考答案：（1）以宪法形式规定国民党全国代表大会代行国民大会职权，国民政府委员全部以国民党人充任；以各党派政治协商形式确认国民政府委员会为最高国务机关，国民政府委员中国民党人和党外人士各占一半。
（2）实质变化：改变国民党一党独裁，建立各党派联合政府。
原因：抗日战争胜利，国共两党力量对比变化；中共争取和平民主的努力与国内民主运动高涨；国际因素制约。
解析：本题考查对国民党独裁统治的分析理解能力。第（1）问，主要从国民政府的权力来源和人员组成两个角度分析；第（2）问，材料一主要反映了国民党的独裁统治，材料二则反映了人民群众争取民主的愿望，由此判断“变化”；“原因”可以从力量对比、人民愿望、国际因素三个角度分析。
4．参考答案：（1）他们认为袁世凯担任临时大总统，有利于调和矛盾，稳定局势；有利于推翻帝制，实现民主共和，可以避免外国干涉。
（2）没有真正实现。
袁世凯践踏民主，实行独裁，中华民国名存实亡；（或答出两条具体史实也可）
袁世凯取消共和，复辟帝制。
解析：本题考查辛亥革命前后中国争取民主共和的斗争。第（1）问，可以从对内稳定局势、对外避免干涉等角度解答；第（2）问，“说明”重点从袁世凯就任大总统的后果来回答。
5．参考答案：（1）主要思想：民智未开，宣保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。
背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。
（2）同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。
解析：本题考查维新派代表人物康有为和谭嗣同在民主宪政方面主张的异同。第（1）问，依据材料信息可知，康有为主张提高君权，以此强力推进改革，这与19世纪末严重的民族危机和西方民主思想的传入有关；第（2）问，依据材料信息可知，康有为和谭嗣同都主张宪政改革，但在具体实施上存在分歧，一个主张渐进实施，一个主张激进实行。
6．参考答案：（1）看法：认为美国接近直接民权，法国实行的是间接民权，实现民权均不彻底。借鉴：采用主权在民、权力制衡等原则；提倡直接民权和五权宪法。
（2）民权主义与民族主义、民生主义密不可分；不推翻国内民族压迫和帝国主义，民权问题就无从谈起；不节制资本、解决贫富悬殊问题，民权问题也不能真正解决。
解析：第（1）问，综合材料信息，孙中山对美法民主政治的看法应该从三民主义的民族、民权和民生三个方面的内容分别进行比较异同。对西方民主的借鉴可以结合中华民国的建立和《临时约法》的内容等相关史实来分析。第（2）问，结合所学知识和材料一的结论总结解答即可。注意逻辑关系严谨，条理清晰。
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