(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．(2012·宁波模拟)如果要研究明代设立内阁制的情况，以下哪些古籍应在查阅之列
( )
①《东京梦华录》 ②《明史·职官志》 ③《明史·太祖本纪》 ④《明成祖实录》
A．①②③ B．②③④
C．③④ D．②④
解析：选D 设立内阁制是职官的变化，②可选。此外明代设立内阁是在明成祖朱棣时期，因此④也可选。《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，是一本追述北宋都城东京城市风貌的著作，不可能记载明代的事情，排除①。明太祖朱元璋废宰相但没有设内阁，排除③。
2．明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明( )
A．明朝内阁的权力高于皇权
B．内阁事实上成为决策机构
C．明朝皇权较前代有所弱化
D．内阁对皇权存在一定制约
解析：选D 从“明朝内阁对皇帝‘不合理’的诏旨，可以拒绝草拟”“如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟”等信息可以判断出内阁对皇权存在一定的制约作用。材料反映了内阁地位提高的特殊现象，但即使内阁地位有所提高，决策权仍在皇帝手中，故A、B、C三项说法不正确，答案为D项。
3．明朝洪武十二年(公元1379年)，朱元璋主持编纂、颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛等为“十恶”重罪；专门增设“奸党”这一罪名；增设“交结朋党紊乱朝政”“交结近侍官员”等明律所特有的列罪条款。这些规定从本质上反映了( )
A．明朝君主专制制度得到强化
B．朱元璋痛恨大臣结为“奸党”
C．明朝成为一个法制化国家
D．君权与相权的关系得到了协调
解析：选A 解读材料时要注意《大明律》是由皇帝主持编纂的，其“谋反、谋大逆、谋叛”等内容均是为维护皇帝的专制统治。综合分析后即可判定其体现的是明朝皇权大大强化这一本质。
4．雍正皇帝说：“愿以一人治天下，不以天下奉一人。”这反映了清朝时期( )
A．雍正皇帝重视人才
B．雍正不愿大权独揽
C．君主专制达到顶点
D．君主同情广大人民
解析：选C “愿以一人治天下，不以天下奉一人”大意是说：做皇帝要自己亲力亲为地治理天下，而不是仅仅被天下人所奉养。表现了雍正帝对集权的渴望，反映了君主专制的强化。雍正帝时设立军机处，全国的军政大权完全集中到皇帝手中，君主专制达到顶峰，中央集权进一步得到巩固。
5．(2012·湖北重点中学联考)《苏州府志》载，明朝中期以后，苏州城里出现“无主者黎明立桥以待，听大户呼织，什百为群，延颈相望”的景象。这表明当时当地( )
A．已形成了劳动力市场
B．失业现象比较普遍
C．小农经济已经解体
D．经济上以纺织业为主
解析：选A “无主者黎明立桥以待，听大户呼织”说明手工业者内部出现分化，雇佣与被雇佣的关系逐渐形成，资本主义生产关系发展必需的要素——劳动力已经具备。根据“什百为群”并不能直接推测出失业现象比较普遍。
6．(2012·襄樊模拟)清朝乾隆嘉庆年间的江南市镇，一些先进知识妇女兴起一股以诗文“结社会友”的新风气，“诗社争名功倍半，天然风韵压须眉”。导致这种社会习俗变化的原因包括( )
①商品经济繁盛 ②资本主义萌芽产生 ③市民阶层兴起发展 ④西方民主思想的传播
A．①③④ B．①②④
C．①②③ D．①②③④
解析：选C 材料中的现象说明了当时思想获得了解放，社会有了进步。这与当时的经济和社会等因素息息相关。在“清朝乾隆嘉庆年间的江南市镇”，①②③都已经是真实的社会存在，而且都推动了材料所示现象的出现。但当时西方的民主思想还没有在中国得到传播，故排除含有④的选项。
7．(2012·厦门模拟)有一族谱记载：明清时期外出经商者日众，不少人依旧“壮则服贾，老则归田”。这说明( )
A．社会风气日益恶化
B．经世致用思想受重视
C．商品经济繁荣发展
D．重本抑末观念占主导
解析：选D 分析材料，明清时期外出经商者非常多，许多人年轻的时候外出经商，年老时归家务农。A、C两项说法材料中没有反映；B项“经世致用”指学问必须有益于国事，与材料无关联。本题选D项，重视农业抑制商业观念仍占主导。
8．(2012·广州一模)与宋元时期相比，明清时期中国瓷器输出的范围更广，规模更大。这一变化主要是由于( )
A．制瓷技术进步
B．明清政府放宽了对外贸易的限制
C．新航路的开辟
D．中国资本主义萌芽的产生和发展
解析：选C 考查对知识的理解分析能力。明清时期正值14～18世纪初，西方在15、16世纪开辟了新航路，打通了东西方之间的海上商路。B项不符合史实，A、D两项与题干所问无关。
9．(2012·漳州调研)《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是( )
①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
A．①③ B．②④
C．③④ D．①④
解析：选B “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”大意是：仓颉创造文字的时候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。分析各项，②④正确；①错误，甲骨文是文字，但材料不能证明这里的“书”为甲骨文；③神话传说有一定的史料价值，是研究人类早期社会婚姻家庭制度、风俗习惯等很重要的文献资料。
10．明清之际的一位学者“感四国之多虞，耻经生之寡术”，提出了“务质之今日所可行，而不为泥古之空言”。据此，这位学者提出的具体主张是( )
A．工商皆本 B．重农务本
C．经世致用 D．振兴理学
解析：选C 由题干中的“经生”“可行”等信息可知，题干中学者主张做学问要务实，应关乎国计民生，这符合顾炎武的“经世致用”思想。
11．(2012·昆明一模)赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》写到：“黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想( )
A．继承儒家民本思想
B．继承并发展儒家思想
C．具有现代民本思想
D．儒家思想与现代民本思想结合
解析：选B 本题考查获取材料信息的能力。从材料“根本上不脱儒家思想理路……更具民本精神之制度化蓝图”可知黄宗羲的思想继承并发展了传统儒学，故选B项。
12．(2012·黄冈期末)诗以言志，文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入批判和揭露，将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是( )
A．《红楼梦》 B．《水浒传》
C．《三国演义》 D．《西游记》
解析：选A 《红楼梦》是明清时期现实主义文学的巅峰之作。
二、非选择题(第13题12分，第14题28分，共40分)
13．(2012·太原调研)阅读下列材料，回答问题。
材料一 我常听人说，中国自秦以来两千年的政体是一个君主专制黑暗的政体。这明明是一句历史的叙述，但却绝不是历史的真相。中国自秦以下两千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不能说是君主专制。就政府组织政权分配的大体上说，只有明太祖废止宰相，以下最近明、清两代六百年，似乎迹近君主专制，但尚绝对说不上黑暗。人才的选拔，官吏的升降，刑罚的判决，赋税的征收，依然都有传统客观的规定，绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体，岂可断言其是君主专制？
——钱穆《中国历史研究法》
材料二 皇帝内廷的幕僚，包括宦官、外戚或宠臣，常常借君权夺取相权。从汉至清，只有宋朝的内廷没有声张势力，侵夺文官组织的权力。终究皇帝是专制的君王，臣僚对皇权还是无可奈何的。
——许倬云《历史大脉络》
评述材料中关于古代中国君主制度的观点。(12分)
(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合)
解析：本题考查中国古代君主制度。本题为开放性试题，答题时围绕材料的某种观点展开评论，要观点明确，论证充分，表述严谨，做到史论结合。
答案：材料一认为中国君主制度并未纯粹地专制，很多政治决策如“人才的选拔，官吏的升降，刑罚的判决，赋税的征收”都并非帝王专制。材料二认为虽然有相权对君权的限制，但皇帝往往通过各种办法来削弱、分化相权，最终实现君主专制。
14．明末清初的反传统思想在一定程度上是资本主义萌芽在意识形态上的反映，具有反对君主专制体制的色彩。阅读材料，回答问题。
问题一 看法与自由
西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。
(1)根据材料并结合所学知识，谈谈你对上述两种观点的看法。(10分)
问题二 主题与原因
后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己……是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲《明夷待访录》
(2)概括指出这段材料的主题。结合所学知识，说明黄宗羲提出这一主张的主要原因。(9分)
问题三 影响与来源
明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”到黄宗羲的“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之的“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想界的活跃。
(3)有的学者认为，明清之际的民主思想影响很大，是近代中国民主思想的来源；也有学者认为明清之际的民主思想作用有限，西方民主思想的中国化才是近代中国民主思想的来源。你同意哪一种说法？请说明理由。(9分)
解析：本题考查儒家思想的发展。第(1)问，卓文君和司马相如的爱情故事人尽皆知，材料反映了不同时期人们对这个浪漫爱情故事的不同看法。回答时，要注意和当时的政治、经济、文化背景相联系。第(2)问的第一小问主要是分析材料信息，提炼黄宗羲的主要观点；第二小问要结合教材中政治史、经济史的相关内容进行归纳，注意表达要严谨和规范。第(3)问具有一定的开放性，无论赞同哪一种观点，都要紧扣是否是“近代中国民主思想的来源”进行分析，说理要透彻，论述要严谨。
答案：(1)宋明时期，封建专制统治不断强化，理学家极力强调妇女要保持贞洁，用“三纲五常”来维系专制统治，压制人的自然欲求，因而理学家反对卓文君的爱情追求。明朝末期，在商品经济冲击下，蔑视礼教、追求人性解放的“反叛”思想产生。李贽主张追求幸福的生活，因而他肯定卓文君的爱情追求。
(2)主题：黄宗羲认为君主为天下之大害，主张“无君”。原因：明清时期，封建君主专制统治全面强化，严重阻碍中国社会的发展；商品经济迅速发展，资本主义萌芽出现；传统的儒家思想受到严重的冲击。
(3)同意第一种说法。理由：虽然明清时期的民主思想在当时并未产生社会作用，但是其传承了中国的“民本”意识，将经济上的“民本”发展为政治上的“民本”，具有明显的近代“民权”色彩。这种民主思想伴随着资本主义萌芽的发展，延续到了中国近代，是中国近代将西方的启蒙思想本土化的思想基础，从而成为近代中国民主思想的重要基础。同意第二种说法。理由：明清之际的思想虽然有了民主的色彩，但是这种思想停留在书院中，并没有同当时的社会发展紧密结合起来，没有产生现实的社会效益，因此没有持续性。近代中国的民主思想并不是明清之际思想的发展，而是在西方国家殖民侵略的过程中，西方民主思想的中国化。(任选一种说法即可)
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