1．林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人，能够说明这一点的依据不包括( )
A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书”
B．组织编译《各国律例》为抗英斗争服务
C．编译的《四洲志》，比较系统地介绍了世界30多个国家的地理分布及历史变迁概况
D．领导虎门销烟，打击英国侵略者
解析：选D。“开眼看世界”是指了解西方、学习西方，故D不符合其含义。
2.右图书籍在当时的中国与日本知识界都有很大的影响，其最突出的影响在于( )
A．使人们认识到封建制度的腐朽
B．使人们开始了解西方政治学说
C．使人们开阔视野、了解外部世界
D．使人们受到鼓舞，奋起进行斗争
解析：选C。图示书籍是魏源编撰的《海国图志》，它是当时介绍西方历史地理最详实的专著，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。
3．冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是( )
A．反抗侵略 B．中体西用
C．政治改良 D．全盘西化
解析：选B。 本题的解题关键是理解材料的含义，材料含义是用西方先进的技术维护中国的伦理纲常，即“中学为体，西学为用”。
4．康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是( )
A．宣扬经学
B．批判儒家思想
C．借“经学”之名，行“改制”之实
D．否定孔子的权威
解析：选C。 康有为《新学伪经考》借考证“新”学之伪来动摇封建的思想正统，来宣传变法维新的思想。
5．阅读下列材料：
材料1：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
——摘自魏源《海国图志》
材料2：英法联军攻进北京后，如李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”
请回答：
(1)魏源、李鸿章眼里的西方长技是什么？
(2)早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界？
(3)林则徐等人学习西方必须冲破哪些障碍？
解析：本题考查学生的阅读理解能力。第(1)问据材料分析即可。第(2)问要考虑到他们向西方学习的局限性。第(3)问属开放性问题，但要结合所学内容，要言之成理。
答案：(1)坚船利炮；军事科技；技术；器物。
(2)西方先进的军事技术。
(3)传统守旧观念，清政府内部的封建顽固势力的反对，学习西方的勇气、胆量、智慧不足等。
一、选择题
1．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( )
A．中国人对西方认识的逐步深入
B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化
D．对西方外交政策由对抗到和解
解析：选A。本题以中国对西方称呼的变化设题，实际上反映了随着西学的不断传入，中国对西方了解、认识加深，说明了中国由过去的闭关锁国，盲目自大，到逐渐平等、正常地认识西方国家。
2．阅读以下当时人们对某一著述的评论：评论一，“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二，“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三，“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( )
A．《海国图志》 B．《新学伪经考》
C．《天演论》 D．《变法通议》
解析：选A。本题考查学生的分析判断能力。三个评论的含义大概是：这一性质的著述人们以前很少看到，它介绍了大量外国的情况，对抵制外国的侵略非常有用。而《海国图志》是魏源所写的介绍外国历史地理的专著，其目的就是“师夷长技以制夷”，故答案为A。
3．冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是( )
A．洪仁玕 B．张之洞
C．严复 D．康有为
解析：选B。题干体现的是洋务派“中学为体，西学为用”的思想，洪仁玕在太平天国运动中主张发展资本主义，与题意不符；严复、康有为是资产阶级维新派的代表人物，主张实行君主立宪制；张之洞为洋务派，主张“中学为体，西学为用”，与题意相符，因此选B。
4．鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( )
A．“师夷长技以制夷”
B．“中学为体，西学为用”
C．兴民权，实行君主立宪
D．自由为体，民主为用
解析：选B。本题以鲁迅的一段材料设题，考查对洋务思想“中体西用”的理解。抓住材料“‘子曰诗云’也要昌明”，“子曰诗云”指的是封建伦理道德，“西哲本领”指的是西方的科学技术。
5．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。”这一观点是对哪种思想的评价( )
A．魏源“师夷长技以制夷”
B．康有为的维新变法思想
C．早期维新派要求实行君主立宪
D．洋务派的“师夷长技以自强”主张
解析：选B。康有为的维新变法思想借用经学的外衣和孔子的亡灵。
6．梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的( )
A．科学知识 B．选官制度
C．军事技术 D．教育与政治制度
解析：选D。本题考查学生的分析理解能力。题干中的主要信息是人才、学校、科举、官制，由此可以判断。
7．严复翻译了英国人赫胥黎的《天演论》，宣传“物竞天择，适者生存”思想，其目的是( )
A．倡导社会变革
B．鼓励发展民族工商业
C．与外国人进行商业竞争
D．适应外国侵略中国的社会现实
解析：选A。解答本题首先要理解“物竞天择、适者生存”的含义，从社会发展的角度分析可理解为列强加深对中国的侵略，中华民族必须起来自救自强，变革社会，才能摆脱外来压迫，否则落后就要挨打，A项符合要求。
8．晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是( )
A．推翻君主政体 B．废除不平等条约
C．改革科举制度 D．变革政治制度
解析：选D。从材料信息看，这是维新派的主张，其中的“治之以法”体现了其变革政治制度，变法图强的思想。
二、非选择题
9．阅读下列材料，回答问题。
材料1：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料2：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料3：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
(1)材料1中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
(2)材料1、2、3、4的主张分别是什么？
(3)材料3指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料3在学习外国问题上比材料2有什么进步？
(4)材料4所说的“变官制”是什么意思？它和材料3中的哪一句意思相同？
解析：本题以近代思想的演变为切入点，考查学生对抵抗派(魏源)、洋务派(曾国藩)、早期维新派(郑观应)和维新派(梁启超)四个派别的主张、影响等方面的掌握，解答本题关键在于对四个派别相关史实(主张、实践、影响等)的准确掌握。
答案：(1)人物：林则徐；贡献：虎门销烟(其他合理答案也可)。
(2)主张：材料1：“师夷长技以制夷”；材料2：学习西方先进军事技术；材料3：实行君主立宪；材料4：变法图存。
(3)①弱点：没有学习西方的民主政治制度；②进步：由单纯学习外国先进的制造技艺，发展为主张学习西方先进的政治制度。
(4)意思：实行君主立宪制；相同：“君民共主”。
林则徐的十无益格言
“十无益”：父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；存心不善，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；时运不通，妄求无益；不惜元气，服药无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
林则徐先生的“十无益”，即我们所谓“君子务本，本立而道生”。所以“孝悌也者，其为仁之本与”，做人的根本在孝悌，林则徐的“十无益”也是从孝悌开始扎根起。
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