考查知识点
基础
中档
稍难
科技成就
2 3
1 11
17 18
汉字的起源演变和书画的发展
4 14
5 6
文学成就
7 12
8 9 13
16
京剧等剧种的产生和发展
10
15
满分100分
一、选择题（每小题4分，共60分）
1．李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是
A．个人、社会人与自然界是无法分开的
B．研究人类，只有从研究人本身开始
C.古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广
D．人类对自然界的研究是无法穷尽的
2．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期
A．都城不在洛阳
B．造纸术没有被发明
C．雕版印刷术没有被发明
D．赋这种形式没有诞生
【答案】C
【解析】材料“研究人类的唯一适当对象就是人本身”说明古代中国只重视对人的研究；材料“反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”说明中国不重视科技的研究与推广。
3．日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点
①印刷术的改进，推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
A．①②③④ B．②③ C．①④ D．①②④
4．如图，2012年是农历的壬辰年“龙年”，下图是“龙年”剪纸画。对该画特征的描述不正确的是
A．字体设计具有甲骨文的象形特征
B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合
C．体现了中国画注重象征意义的风格
D．可以反映文人画的发展和创新
【答案】D
【解析】文人画的特点是诗、书、画、印集于一体，强调意境，上述图片显然与之不符。
5．商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文（右图）提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A.史料记载 B.文字研究 C.民间传说 D.专家观点
【答案】B
【解析】材料仅仅提到商代文字的书写，并且这也是司母戊大方鼎改名的依据，所以选项ACD不符合材料本意。
6．下列关于中国古代文学艺术成就的表述,正确的有( )
①中国的书法艺术具有特殊的审美价值
②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类
③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义
④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求
A．①②③④ B．①②④ C．①② D. ③④
7．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：
A.楚辞、汉赋、唐诗?????
B.楚辞、唐诗、宋词
C.宋词、唐诗、楚辞?????
D.唐诗、宋词、元曲
【答案】C
8．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
9．近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚．汉之赋．六代之骈语．唐之诗．宋之词．元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚．汉赋．唐诗．宋词．元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗．宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
10．某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 （ ）
A.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝
B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩
C．元末初创 京城献礼 声名鹊起
D．四大徽班 康乾京华 独领风骚
11．下图是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明( )
A．最早出现于东汉时期
B．经毕升改进而出现革命性变革
C．在四大发明中影响最为久远
D．为欧洲文艺复兴的出现准备了条件
【答案】C
【解析】本题设置这个古代造纸术制造流程的图画，考查学生对四大发明相关知识的准确识记，依图所反映的信息为造纸术。
12．词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是( )
A．士人群体的形成
B．市民阶层的壮大
C．资产阶级的产生
D．农民文化需求的增加
【解析】词的特点是可以传唱，属于市井通俗文学，因此其社会基础是商品经济发展下市民阶层的壮大。
答案：B
13．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想
D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
【答案】A
【解析】《西游记》中的孙悟空是反封建的鲜明人物形象，他头上的紧箍儿是封建礼教的象征。
14．1954年底，中华人民共和国教育部发文，对汉字进行简化，并要求所有报纸杂志立即遵循这一要求。其中规定“群”字写法从上君下羊转变到左君右羊。这反映出( )
①汉字书法艺术的方向
②平等思想的大力传播
③文化教育的平民倾向
④贯彻“双百”方针的需要
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
【答案】B
【解析】从题干看，简化字体，方便群众，体现了平民化的方向，同时将“群”字由上下结构改为左右结构，体现了平等的思想，故②③符合题意。简化字不是书法艺术的方向，跟贯彻“双百”方针无关，答案为B项。
15．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，二郎神是金色，窦尔墩是蓝色……。你认为“金色脸”表示( )
A．忠勇正义
B．奸诈狡猾
C．桀骜不驯
D．威武庄严
权贵；黄色表现勇猛而爆躁；金色表现神仙高人；银色表现神仙，妖怪；绿色表现勇猛，莽撞；蓝色表现刚强阴险；白色脸表现奸诈多疑。
二、非选择题（共3小题，第16题10分，第17题15分，第18题15分）
16．（10分）阅读下列材料：
材料一：……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二：（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料三：宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系——理学，而且在科学技术方面达到一个高峰。
——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。（2分）
（3）据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。（6分）
【答案】
（1）打破坊市制度（商业活动突破时间和空间上的限制）；商业化程度提高。（2分）
17．（15分）宋元是封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出的发展，对世界文明的进步起了重要作用。理学的产生、宋词和元曲的繁荣、世俗文学的出现，使这一时
期文学发展的特点。
——《普通高级中学教科书（选修）中国古代史》人教社2003年版
（1）印刷术、火药、指南针在宋元时期均有较大发展，请列举一例说明？（4分）
（2）宋代的二程朱熹等人将儒学发展到新阶段，请简要说明宋代儒家思想的主要内容。（2
分）（3）宋词、元曲，各举一位著名代表人物。（2分）
（4）这时期什么的出现，标志我国古代戏曲的成熟？（2分）
（5）宋代伴随着商业兴盛、城市发展、文化普及，民间文化日益繁荣，描绘市井生活的绘
画作品出现，请举一例说明。（5分）
或“天理” 为核心的理学（2分）。 （3）苏轼（或辛弃疾等）、柳永（或李清照等）马致远、关汉卿（2分） （4）元杂剧（2分） （5）张择端 《清明上河图》（5分）
【解析】本题主要考查中国古代的四大发明和文学艺术。这主要考查的是基础知识。根据材料从材料中获取有效信息，即可得出答案。注意要用书面语来回答。要注意史论结合。
18. （15分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：所有这些(18世纪欧洲工业革命时期)技术，包括其改进的策略，都完全可以由中国人在14世纪时所具有的科学知识中研发出来。但其时的中国人却没有加以制作或利用，以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此，我们必须推断在纺织业的领域中，中国传统的工业技术未能有进一步的开展，基本的阻力不在于缺少更高的科学知识，而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与知识思想力量的减弱。
——马克·尔文《中国历史发展的型式》
材料二：中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维)，而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。
——李约瑟《中华科学文明史》
材料三：当时(18世纪)中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归(经济学上的“边际获利递减率”)；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于外出生事冒险(这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系)。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐成形：妇女裹小脚、坐八人大轿、妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料四：中国的发明创造也是引人注目地随着时间而起伏不定。直到公元1450年左右，中国在技术上比欧洲更富于革新精神，也先进得多，甚至大大超过了中世纪的伊斯兰世界。中国的一系列发明包括运河闸门、铸铁、深钻技术、有效的牲口挽具、火药、风筝、磁罗盘、活字、瓷器、印刷(不算菲斯托斯圆盘)、船尾舵和独轮车。接着，中国就不再富于革新精神。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》
(1)上述材料均谈及中国古代的科技问题，其观点所具有的共识之处有哪些？(2分)
(2)材料二中论及中国科技停滞不前的原因，你是否认同？为什么？(3分)
(3)材料一和材料三在中国科技落伍的原因方面作了阐释，其共同认识是什么？你是如何理解的？(6分)
(4)综合上述材料和所学知识，分析近代中国科技落伍的原因。(4分)
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