第一单元 古代中国的政治制度
训练1 夏商西周的政治制度
一、选择题
1．从图一到图二的变化所反映的实质问题是 ( )
图一 大禹治水 图二 戴冠冕的夏禹
A．大禹治水有功，被推举为部落联盟首领
B．禹建立夏朝，成为中国历史上的首位帝王
C．大禹功绩卓著，在历史上享有崇高威望
D．原始社会被奴隶制王朝所取代
2．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代 ( )
A．国家大事完全通过占卜来决定
B．崇拜祖先的宗法观念已经形成
C．王权具有神秘色彩
D．祖先的地位高于神
3．香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是 ( )
A．分封制 B．封建制度
C．君主专制制度 D．中央集权制度
4．“陈胡公满者，虞帝舜之后也。……周武王克殷，……封之于陈。”陈胡公属于西周时受封的 ( )
A．王族 B．功臣
C．先代贵族 D．周边归顺部落首领
5．据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的册命典礼，并由司空(官职)“授土”，司徒(官职)“授民”。对这一史实最恰当的解释是 ( )
A．周天子用最高礼节接待鲁国国君
B．鲁国国君的权力来源于周天子
C．鲁国国君的地位与周天子相似
D．周天子重视礼乐制度建设
6．《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”西周时维持这一体系的制度是 ( )
A．分封制 B．宗法制 C．等级制 D．世袭制
7．下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ( )
①体现聚族而居的宗法观念 ②具有激励族人的教化功能 ③强调尊宗敬祖的文化认同 ④反映重利轻义的价值取向
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
8．中国古代早期的政治制度对后世产生了深远影响。当今社会提倡尊老爱幼、家庭和睦等文明行为，追根溯源应与下列哪一制度有关 ( )
A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制
二、非选择题
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。 ——《浅论中国古代妇女再婚问题的演变》
材料二 纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，再其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”
——据《吕氏春秋·当务》整理
材料三 三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣！” ——《史记·周本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识，周礼对元配妻子的规定源于什么制度？其主要目的是什么？
(2)据材料二，分析太史据法而争的理由是什么？
(3)根据材料三并结合西周时期的政治制度，分析周太史伯阳发出“周亡矣”感叹的原因。
答案
1．D 2．B 3．A 4．C 5．B 6．B 7．A 8．B
9．(1)制度：宗法制。目的：维护分封制。
(2)坚持嫡长子继承制。
(3)西周的基本政治制度是宗法制和分封制；宗法制和分封制互为表里，西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制，宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响到分封制，动摇了西周统治，因此，周太史伯阳发出“周亡矣”的感叹。
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