谈自由
——由“皇帝不自由”说起
《梧桐雨》是一部元杂剧，剧中写唐明皇和杨贵妃悲凄的爱情故事令人泫然泣下，他们的浪漫爱情亦让人心向往之，但当爱情遭遇现实，却像芦苇般脆弱，唐明皇亦不能把握自己的爱情，虽贵为君王，他也不自由，他连自己的爱情都不能自己决定。
其实不只是爱情，在现实生活面前，每个人都不能完全自由的，即使是权力无上的天子。如李商隐嘲笑唐明皇所说，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。确实，生活是现实的，在生活面前一切都不会是自由的。庄子所说的“无所待”，就是指一种逍遥自由的境界，最后却说出几乎一切都是“有所待的”。
作为南唐后主的李煜不也是如此？国破之后，别说爱情，就连人身自由亦失去了。最后他终于不自由了。传说在7月7日这一天，七夕，李煜生辰，歌妓唱起了《虞美人》，新国的皇帝听出了故国之思，他被逼迫喝了毒酒。他死了。死的人是词圣，也是帝王。
“东风不与周郎便”，“皇帝的不自由”和“不自由的皇帝”，他是，我们也是，只是换个代词即可。
我们学生时代的理想，大抵是有一个美好的憧憬，在没太接触社会的时代，一切都勾画得多么美好。然而等到接触社会，才会发现自己处处碰壁，理想也被生活磨得不见了影子，人也被磨得光滑了。能自由追求自己理想的人有几个？也如《老男孩》电影中所唱的：“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样，未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想。”
有的人是想自由而不被生活所缚的，然而我们还有父母，还有其他亲人，社会给了你责任，你必须承担，你就不可能完全自由。且社会道德也不允许一个人完全地自由，因为你的自由可能会影响他人相对的自由。
我们常常认为美国很民主、很自由，却可能不知道在这些自由里其实有许多不自由。
就拿最属于个人自由的“哭”和“笑”来说吧！
在中国人的丧礼上，可以呼天抢地，甚至不哭的要被认为不孝和无情。可是在美国人的丧礼上，亲属能不落泪，却会被赞赏，认为那是自制的表现。因为丧亲是你自己的事，如果你大声哭喊，使别人不知所措，就是失礼。
“笑”也一样，你几曾到高级西餐厅，见到人们拉开嗓门大笑？就算是太好笑的事，也得压低声音，因为如果大笑，会打扰到别人，那也是失礼。所以自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由。自由的基础是自制和守法。
所以说难得完全自由，没有一定的秩序、一定的约束，任何人的自由都得不到保障。不管你贵为皇帝，还是平凡如俗子，概莫能外。
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