2013年高考第二轮复习语文湖南版
40分钟训练6 语言文字运用＋古诗文默写＋论述类
文章阅读＋选考内容
1．下列各句中，字形和加点的字注音全都正确的一项是（ ）
A．我坐在阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里的每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情吮（yǔn）吸着甜甜的雨滴。
B．池塘边的月季历经秋雨，乱红委地，流动着凄美。那些留恋枝头的花朵，望去像绯（fěi）红的轻云。它们经露珠的点缀，更是韵味十足了。
C．“惟楚有材，于斯为盛”，岳麓书院大门这副睥（pì）睨时空的对联，永远只能让人仰视。这里既有泉洁林茂的恬静，又有白墙青瓦的素雅。
D．从崭露头脚到无奈退役，从悄（qiǎo）然复出到大气晚成，正是岁月的磨砺，使得李娜成熟淡定、厚积薄发，在不经意间带给人们惊喜。
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．中美峰会的顺利举行，使一些媒体和专家似乎“猛然间”意识到：将美国和中国往一起拉的力量，一点也不小于让这两个国家分道扬镳的力量。
B．《2010年中国城市房价排行榜》揭晓，杭州房价名列前茅，新房均价达25 840元/平方米，创历史最高，北京以22 310元/平方米紧随其后，上海19 168元/平方米位列第三。
C．农村各地婚丧嫁娶大操大办、一饭千金等现象有所回潮，各种封建迷信活动也有所抬头，这不但加重了群众的精神和经济负担，而且污染了社会风气，影响社会主义新农村建设。
D．收藏品市场本来不大，一两个亿在股市、楼市难有作为，但在收藏品市场里也许就能兴妖作怪，这是参与者必须了解的常识。
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．由于朝鲜前最高领导人金正日逝世，使朝韩关系走向的问题再次成为人们关注的焦点，在国际社会中引起了不小的波动。
B．自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自己驾车旅游本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性。
C．2012年5月1日起实施的《快递服务》国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件。这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货”。
D．2012年初，亚欧大陆普遍出现极寒天气，专家认为这是因为北极涛动出现明显转折，致使极地冷空气向南扩散而造成的。
4．古诗文默写。
（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；______________，______________。
（贾谊《过秦论》）
（2）______________，李凭中国弹箜篌。______________，芙蓉泣露香兰笑。
（李贺《李凭箜篌引》）
（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______________。
（苏轼《定风波》）
5．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。
这是一个遗忘了士而需要士站起来，有所担当的时代。
中国的士，传统的读书人，一生的志向都在先贤所谓“内圣外王”里边。内圣是诚意、正心、修身、齐家，外王则是治国、平天下，而根本在修身。不是每个读书人都有机会参与治国、平天下的。何况你今天参与了，明天也许要退出。这样，摆在读书人面前的有两条路，“用之则行，舍之则藏”。藏不是消极的，只是不在或离了庙堂，藏于民间，在家修身、在民讲学，以传其道。
读书人的君子之德风，古已有之。像商末孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐争让君位，他们又因武王灭商而耻食周粟，隐居首阳山采薇而食，至于饿死。这种看似避世却丝毫不苟且的行为被视为高风亮节，也正是古仁人“藏”而能持的高洁情怀。
汉武帝时，中郎将苏武持节出使匈奴。匈奴贵族多方威逼利诱无果，便将他圈禁到北海，在加尔湖边牧羊，扬言要等公羊生子方放他回国，苏武在那里以捕风吃草为生，居匈奴十九年历尽艰辛而其志不渝。苏武归汉手持使节，节竿饰物尽落而苏武发须皆白。
两晋读书人向外发现自然，向内发现自我，自然与自我融合，进入超脱空灵的境界。他们不与世俗相污染，让自己像一朵花一样地开放。陶潜悠然于南山采菊，也许就是当时文人面对乱世的一种坚守。《世说新语》上有个另类的记载。阮籍的族弟阮裕有辆好车，借者无不给。有人葬母欲借却不敢言。阮裕闻之叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为？遂将车焚毁。他们看重的是浊世的人格与情操之美。
讲刚健有为莫过于唐代读书人。文起八代之衰的韩愈，一开唐宋散文新气象。他倡古文而不止于古文，他官场蹇促，仍坚持自己的说法，是“非好古之文，乃好古之道也”。他的“文以载道”的思想是何等的高标与磊落。深受儒家思想影响的杜甫，不论谋官还是写诗，他都是待以认真。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，是进亦忧，退亦忧，百忧集于身，悲歌动地吟。杜甫忧患的深广沉重，在于读书人的“良知”，并由这“良知”而催生士的责任心、使命感。杜甫是一个大写的人。
两宋先有王安石与司马光新旧之争，王安石两次任相而两次罢相，变法图新，不果不悔；后有湘人周敦颐以一县令，置身党争外，继颜子之学。在他看来，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，才是理想人格的典范。他用行舍藏，终以退隐讲学为志，理学由是勃兴。
明代王守仁，明“身心”之学、倡“良知”之教。讲学在野，而弟子亦多不入仕途。王阳明赋闲于南京，日与门人游千山水间，月夜则环龙潭而坐者上万人，长啸狂歌，歌声响震山谷。“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武作为一介江南文人竟流寓北方达二十余年，无非是寻机揭竿，起而推翻满清，其民族气节激励了多少志士仁人！
清代戊戌政变失败，谭嗣同送梁启超往日本领事馆避难。因不懂日文，谭嗣同与日本人笔谈。他写道：“梁君甚有用，请保护之。”日本人写道：“君亦应留此。”谭嗣同一笑置之，其时，梁启超面如土色。后谭嗣同被捕临刑，他仰天浩叹：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
无论用、舍，孟子都讲养浩然之气。浩然之气在而中华民族生生不息。我们敬畏先人，当用先贤美貌滋养我们自己。西学东来的时候，我们不拒绝来自人类任何一方的精神财富，只是要警惕，不要没学像了他人，最后却连自己也忘记了。
（选自《读书人的担当情怀》，
《书屋》2011年第三期，有删改）
（1）下列有关“用之则行，舍之则藏”的说法，正确的一项是（ ）
A．“内圣外王”之道无关乎“用行舍藏”，因为，大部分的读书人少有机会参与治国。
B．“用舍”的关键是是否在庙堂；藏于民间，在有修身、在民讲学，便少了士的担当。
C．伯夷、叔齐让君位于前，耻食周粟于后，不苟且也不担当，作为遗民看重君臣之义。
D．“舍藏”也可以是积极的，梁启超“面如土色”，避难于日本领事馆，并非不敢担当。
（2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．苏武被扣留匈奴，艰难困苦历十九年而志节不改，从始至终践行了“内圣外王”之道。
B．陶潜采菊、阮裕焚车，都有着向内发现自我的高境界，他们把“舍藏”而修身做好了。
C．唐宋文人如韩、杜、王，或进或退都有道义的担当，至于周敦颐退隐讲学是独善其身。
D．同样身处末世，顾炎武、谭嗣同都勇于以“匹夫”而担天下责，体现出士的浩然正气。
（3）根据文章，理解作者为什么要说“不要没学像了他人，最后却连自己也忘记了”。
6．阅读下面的小小说，完成后面的题目。
小野猪
[意大利]格拉齐娅·黛莱达著 吕六同译
清晨的太阳投射出明丽的光辉，小野猪刚刚睁开惺忪的眼睛，大千世界的三种美妙的色彩便立即映照于它的眼帘——远处天空、大海、山峦的背景上，绿的颜色，红的颜色，白的颜色，熠熠闪烁。
七只猪仔贪婪地吮吸着母亲的奶头，年轻的母野猪刚刚用舌头把它们逐个地舔了一遍，它们当中最后一个呱呱坠地的也是最勇敢的猪仔，因吸足了奶汁而怡然自得，立即“噔噔”地离开了它的诞生地——一棵高大的橡树投下的浓密的阴影形成的小天地，朝广阔的世界奔去。母亲发出一声尖厉的嚎叫，向它召唤，但小野猪毫不理会，母猪用嘴把残留在苔藓上的最后几棵橡子咬碎，发出阵阵嘶鸣，呼唤它的儿女。六只小野猪，全都长着一身金黄、乌黑两色相间像绸带一样柔软光滑的绒毛，你追我赶，互相扑打着，跑了回来，唯独第七只小野猪，那个最先到外界去冒险的勇敢者，却不见踪影。母亲睁大布满血丝的眼睛，用那充满柔情而又狰狞可怕的目光巡视周围，露出雪白的牙齿，像山上的啄木鸟一样发出凄厉的悲鸣，然而，小野猪没有回答，它再也没有回到母亲身边。
小野猪尝到了高贵的奴隶生活的一切痛苦。曾经有许多次，少爷差一点要把它扼死；从那仿佛波浪一般荡漾的天蓝色褶裙下，曾经无数次飞出一双美丽的脚，对它重重地踢来；又有多少次，女佣人嚷嚷：“等到少爷生日那天，我们把它烤着吃了！”
少爷藏在花园的那一头，他带着猎枪、手枪、佩刀和长剑，正在玩打猎的游戏。他瞄准小野猪，忽然又怒气冲冲地跑过来，用脚猛烈地踢它。
一天，厨房里的所有蒸锅都冒出了沸腾的热气。美丽的女佣人在缭绕的烟雾中显得格外神采飞扬，仿佛在傍晚的暮霭迷蒙中显露出的一轮玫瑰红的明月。这天是少爷的生日。
他今天穿了一身淡蓝色的衣服，一头金发梳得油光闪亮，好像戴了一顶镀金的头盔……他朝小野猪冲去，聪明狡猾的小猫一溜烟地逃窜了。他把小野猪拽起来，从厨房的窗口扔到了菜园子里。
小野猪嗅到了灌木丛的气息，心里感到一阵欣喜和饱餐后的怡然自得。他瞧见少爷站在厨房的窗子跟前，从皮套里掏出一支手枪，但它却不明白，为什么爬到橡树顶的小黑猫痴呆地张开嘴，瞪大绿色的眼睛，惊慌失措地注视着它。
一团紫色的浓烟包裹了小野猪。它踉跄地扑倒在地上，闭上了眼睛：但过了片刻工夫，它又睁开粉红色的眼皮，最后一次看了看世界上最美妙的色彩——青翠的橡树，乳白色的房屋，它自己的殷红的鲜血。
本小小说揭示了什么主题？小说的开头和结尾在色彩的描写上有何突出的艺术表现手法？请简要评析。（200字左右）
参考答案
1．C 解析：A项，“吮”应读“shǔn”；B项，“绯”应读“fēi”；D项，“大气晚成”应为“大器晚成”。
2．A 解析：A项，“分道扬镳”，分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。B项，“名列前茅”，比喻名次列在前面。C项，“一饭千金”，比喻厚厚地报答对自己有恩的人。D项，“兴妖作怪”，比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
3．C 解析：A项，“由于……使……”造成成分残缺；“在国际社会中引起了不小的波动”亦缺少主语。B项，成分残缺，在“季节性”后加上“的特点”。D项，句式杂糅，“因为”和“造成的”只能取其一。
4．（1）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 （2）江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 （3）一蓑烟雨任平生
5．（1）D 解析：D项，梁启超其时“面如土色”，是有所惊惧，但不等于不敢担当。A项，理解有误与强加因果。“内圣外王”的根本是修身，无论“用”“舍”都要讲修身；士参与治国的“机会”，与“‘内圣外王’之道无关乎‘用行舍藏’”，没有因果关系。B项，理解有误。文章不主张消极的“藏”，不在庙堂，修身讲学，以传其道，也是担当。C项，理解有误。作为商朝遗民，伯夷、叔齐饿死不食周粟，是不苟且也是有担当。
（2）C 解析：理解有误。“周敦颐退隐讲学是独善其身”错。据文意，在民讲学是传道，传道是另一种担当。
（3）西学东来的时候，一味照搬别国文化会失去自我。新时代的读书人不能遗忘了中国士的优秀传统，要用先贤美德来滋养自己，进而对自身、对社会都有所担当。
6．要点：（1）表现了小野猪的无辜与不幸，表达了对人类自私与残酷的批判。（2）首尾照应艺术。小小说开头写小野猪睁开眼即看到了“大千世界的三种美妙的色彩”，结尾写小野猪最后一次看“世界上最美妙的色彩”，首尾呼应，浑然一体。（3）对比艺术。开头看到的三种美丽色彩，展示了生命的美好和大自然的美好，结尾看到的三种美丽的色彩中，红色不再是自然的颜色，而是小野猪的鲜血，在对比中强化了小野猪的悲剧命运，揭示主题。
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