2013年高考第二轮复习语文湖南版
40分钟训练7 语言文字运用＋诗歌鉴赏＋古诗文
默写＋论述类文章阅读＋选考内容
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）
A．蛊惑（gǔ） 掇弄（duō）
分娩（miǎn） 呱呱而泣（guā）
B．胴体（tóng） 渣滓（zǐ）
纾解（shū） 噤若寒蝉（jìn）
C．忸怩（ní） 沉疴（kē）
游弋（yè） 载歌载舞（zài）
D．作揖（yī） 绯红（fēi）
箴言（zhēn） 弄巧成拙（zhuō）
2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．创新仅追求题材，作画仅止于形神兼备当是不足为训的，而脱离笔情墨趣的作品也无以言美。
B．在中原大地上，领略着一望无际的麦田和雄伟的山川大河，让人感到心胸开阔，荡气回肠。
C．丛林掩映中有碧绿的田禾，百草蔓延中有可爱的动物，一草一木，布设精巧，令人叹为观止。
D．瀑布流泻，飞珠溅玉，水光反射，景致万千，则更是锦上添花，不可名状。入冬，其景愈浓。
3．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．一波波金融危机告诉人们，超脱于实体经济发展之外的繁荣终归是一场幻梦；国家的良性发展需要实体经济的良性发展来保证。
B．文学名家的诞生固然少不了天赋的造就，但其诞生绝大多数靠的是后天的努力及适宜的土壤环境、正确教育理念的引导取得的。
C．由于热血动漫具有励志的主题，贯穿着为尊严和信仰而百折不挠的拼搏进取精神，因此备受充满梦想的青少年的青睐。
D．有专家在论坛上强调，在教育改革中，能否跳出既得利益格局的羁绊，将决定中国未来教育改革的进程和成功。
4．下列各句中，语言表达得体的一项是（ ）
A．招领启事：我遗失手表一块，请捡到的同学速到学校办公室交给值班老师，我将感激不尽。
B．广播通知：因天下雨，原定于第七节课召开的运动会闭幕式延期举行，还望同学们海涵。
C．邮件回复：因临时外出，没能及时回信，请原谅！现寄来书稿影印件两份，烦您斧正。
D．征稿启事：欢迎各位同学踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。
5．依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
如今全球通胀继续攀升，世界主要经济体必将联手干预市场、控制通货膨胀继续肆虐。________，________，________，________，________，________。因此，欧美各国都把压制原油价格过快上涨作为下半年工作的目标之一。
①如今这种危险已经蔓延到发达国家
②并加剧了社会动荡的风险
③持续的通货膨胀使发展中国家生产成本上升，企业负担加重、消费受到抑制
④美国政府也已感受到通胀导致的公众不满和压力
⑤欧元区通胀率上升至2.7%，超过了欧洲央行设定的2%的警戒线
⑥今年以来，不断高起的油价严重影响了全球经济的成长
A．③⑥①⑤④② B．③①⑤④②⑥
C．⑥③①②④⑤ D．⑥③②①⑤④
6．阅读下面的材料，根据文意，续写一句话结论。
中国画讲究“留白”，文学作品同样如此。19世纪的作家大多是上帝，似乎什么都知道，比如雨果；读者是信徒，只能老老实实地听着。20世纪的读者和作家则往往是平等的，比如在周朴园对侍萍有没有爱这个问题上，读者可以有自己的理解。如果一篇作品把什么都说了，读者就会反感：你都说了，要我干什么？可见，____________________。
7．阅读下面这首词，完成题目。
鹧鸪天
严 仁
一曲危弦①断客肠。津桥捩柂②转牙樯③。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。
瑶草碧，柳芽黄。载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。
注：①一曲危弦：弹奏一曲。危，高。弦，泛指乐器。②捩柂（liè duò）：扭转船舵。③牙樯：饰以象牙的帆樯。
词是怎样表现离情别绪的？请结合词的上阕或下阕加以简析。
8．古诗文默写。
（1）岁暮阴阳催短景，____________。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
（杜甫《阁夜》）
（2）女娲炼石补天处，______________。
（李贺《李凭箜篌引》）
（3）燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，________。
（周邦彦《苏幕遮》）
（4）____________，高谈转清。____________，飞羽觞而醉月。
（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
9．阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。
禅与古典诗歌的融合
汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义又似乎结下了不解之缘。禅是天竺之语，全称禅那，公元初随佛教一起进入中国，后成于东汉至南北时期，而兴盛于大唐。佛教从开始被视为一种仙术，到后来成为了中华文化中相当重要的学术流派，最终上升为中国人的哲学体系中很重要的一个理论体系，禅定之说和禅宗之学功不可没。“禅”在汉语中通常被理解为“思惟修”，亦名“静思虑”，其实，这都是人们提高自身智慧和品德修养的一种通称，也是通过静坐调节身心，超越狭隘的自我的修习方法。禅以“直指人心，见性成佛”为宗旨，修炼则有浅有深，阶级殊等。
虽然诗歌属于文学艺术，禅属于宗教，它们分属于不同的文化层面，但是二者的内心观念却有互相衔接之处。禅是融合的精神概念，是启迪思想的审美境界的意识。诗是文字中最美妙的言辞，是文中最精彩的华章。禅可以“思惟修”，亦可“静思虑”，定坐可以调养身心，静思可以超越自我之狭隘。
禅融于诗始于唐代。禅在当时的诗人中产生了广泛的影响，也涌现出了很多擅长以禅入诗、在诗中表现出禅理禅趣的诗人。王梵志、王维等是其代表人物。王梵志的诗见于敦煌残卷，影响甚大，被称为梵志体，内容多为阐释佛家教义，以浅近语言劝人为善。如“好事须相让，恶事莫相推”。中唐时期的寒山子也写过不少模仿梵志体的诗。甚至宋代理学家的诗也有仿作的痕迹，在“二程”、朱熹，特别是邵尧夫的诗中都可得到印证。
禅师为诗，主要是实现了禅对诗的渗透，在诗中表现了他们对世界的观察、思考和理解，从而赋予诗内省的功夫，以及由内省带来的理趣。这样，中国诗固有的冲和恬淡的艺术风格就取得了重要地位。唐代，一批包括诗僧在内的山水田园诗人崛起并汇成诗派，是事出有因的。自宋降以来，凡是隐迹山林、托足岩阿的诗人，他们的作品有些表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火的，都或多或少地受到禅的浸润，直至近代，仍是如此。
在学诗的方法上，宋代诗人严羽著《沧浪诗话》，主张“妙悟”，并注重诗的意境和韵味，强调“羚羊挂角，无迹可求”。这也与禅宗注重“顿悟”与妙造自然相吻合。《沧浪诗话》论诗，运用了禅理和禅语，而且成为诗话的一大特色，给后世以启迪，并为清代的“神韵”“性灵”之说开先河，使得某些诗人的作品也随之而带有禅味了。
从禅与诗人的最终分析着眼，禅宗所专注的应该是如何求道而最终悟道。而悟道的那种最高境界的显示，从根本上说是没有办法用语言来叙述的，属于不可说之域；禅机要借助诗的语言来表达，诗要表现得极致也似乎就是禅的追求。宋人之所以把赏诗与参禅类比，是由于他们看到了二者在本体的性质、进入本体的过程以及体验到本体的感受都有相似之处。
（选自《名作欣赏·中旬刊》2010年10期，有删改）
（1）下列关于“禅”的理解，符合文意的一项是（ ）
A．禅是天竺语，是随佛教一起进入中国的仙术，形成于南北朝，兴盛于唐代。
B．禅常被理解为“静思虑”等，因此使得佛教成为中华文化的重要组成部分。
C．禅是人们提高自身智慧和道德的方法，可以通过静坐调节身心，超越狭隘。
D．禅隶属于宗教的范畴，以直指人心，见性成佛为宗旨，修炼则讲究由浅入深。
（2）下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．一些归隐诗人的部分山水诗表现出淡远有味的风格，说明他们都或多或少地受到了禅的影响。
B．在中国禅宗历史上，产生了大量作禅诗的诗僧，他们的诗引譬连类，用具体形象表达抽象内容。
C．禅与诗结合，使得一些诗歌情景交融，营造出一种出神入化的意境，蕴含着无法言尽的意味。
D．受禅的影响，近代部分作家的一些作品表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火。
（3）结合全文，谈谈禅对中国古典诗歌产生了哪些方面的影响。
10．阅读下面的文字，完成题目。
吾十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）
若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（《庄子·逍遥游》）
简要分析上述两段文字所体现的儒、道两家思想在人生境界上的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。
参考答案
1．D 解析：A项，“呱”应读“gū”；B项，“胴”应读“dòng”；C项，“弋”应读“yì”。
2．B 解析：B项，适用范围不当。“荡气回肠”形容文章、乐曲十分婉转动人，而此处则是指看到山川大河后心情舒畅。
3．A 解析：B项，句式杂糅，“靠的是……取得的”杂糅，可以去掉“取得的”；C项，缺主语，应将“热血动漫”放于句首；D项，一面对两面，搭配不当，“成功”应改为“成败”。
4．C 解析：A项，“速”语气强硬；B项，“海涵”，意为“大度宽容”，虽为敬辞，但不适合用于校方对学生，而且语体风格不符，广播用语应力求口语化，“海涵”则书面色彩太浓；D项，“鼎力相助”指别人对自己的大力帮助，为敬辞，应改为“尽力相助”。
5．D 解析：油价高起是通胀的根源，故⑥为首句。排除A、B两项。①中“这种危险”在③中有指代，故③一定在①前。②句紧承③句而来，所以应在①前。⑤④介绍的是发达国家受到的影响，应排在末尾。
6．文学作品要留给读者自我思考、抒发见解的空间
7．（1）上阕。一、二句写别时：“一曲”句，写楼上别宴情景，奠定了离别哀伤的基调，宴席将散，一曲离歌令人愁肠欲断，不忍离别；“津桥”句，借人已上船、船已起航，写不得不别的无奈，使惜别的气氛更为浓厚。三、四句写别后：“江心”句从行人的角度写来，“带”与“重”，借行者的主观感觉，表现离别的沉重与不舍。“楼上”句从送行者的角度来写，从对方着笔，借风吹粉泪，渲染离情，将别情的抒发推向了高峰。三、四句各写一方，将惜别之情，写得深挚感人。
（2）下阕。以乐景衬哀情，草碧柳黄，以美好的春景，反衬离别的忧伤。化无形为有形（或运用通感的手法），“载将”一句将看不见、摸不着的“离恨”写得具体而有分量。巧设比喻（或衬托），以悠悠不尽的东流江水，喻绵绵不断的离别愁情，使伤别之情进一步深化，令人回味无穷。
8．（1）天涯霜雪霁寒宵 （2）石破天惊逗秋雨 （3）侵晓窥檐语 （4）幽赏未已 开琼筵以坐花
9．（1）C 解析：本题考查对文中重要概念的理解和分析能力。A项，“是随佛教一起进入中国的仙术”错，文中说“佛教从开始被视为一种仙术”，说明视为“仙术”是当时人们的一种看法，并不是真的仙术。B项，因果关系不成立，“使得佛教成为中华文化的重要组成部分”的是禅定之说和禅宗之学。D项，“修炼则讲究由浅入深”错，原文是“修炼则有浅有深”，选项属于故意混淆。
（2）A 解析：本题考查理解分析文章内容的能力。A项以偏概全，不是所有的淡远有味的山水诗都受到了禅的影响。
（3）参考答案：①从诗歌的题材和内容发展来看，以禅入诗，丰富了古典诗歌的题材，表现了禅理禅趣，拓宽了诗歌的表现范围。
②从诗歌风格的演变来看，禅师为诗，实现了禅对诗的渗透，赋予诗内省的功夫，以及由内省带来的理趣。这样，中国诗固有的冲和恬淡的艺术风格就取得了重要地位。
③从学诗的方法来看，“妙悟”成为学诗的重要方法，并注重诗的意境和韵味。
解析：本题考查信息的筛选和整合的能力。首先明确筛选范围，禅对诗的影响在第三到六段，第三段讲诗人以禅入诗、在诗中表现出禅理禅趣，拓展了诗歌的题材和内容；第四段则从禅师写诗的角度写，影响到了诗歌的风格演变；第五段，从学诗的角度来论述，以《沧浪诗话》来论述学诗的“妙悟”；最后总结。所以只需筛选整合即可，当然还要注意区分角度。
10．（1）都提出人生的最高境界在于追寻人生的自由，但儒家倡导的人生境界，是需要不断加强修养才能获得的，修养越高就越从容自由。儒家的自由是相对的自由，是在一定规则下的自由，而道家所倡导的自由是绝对的自由，无所依赖，超越了一切功利。
（2）联系现实的主要角度有：①社会有其规则，所以应在遵循规则的前提下追求自由的境界；②要超越世俗，追求心灵的自由；③要遵循事物的发展规律，循序渐进，不断提高个人修养；④还可以兼谈儒家和道家，各取所长，不断提升人生境界，兼顾个体的自由和社会的和谐。（可以选取任一角度作答）
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