2013年高考第二轮复习语文湖南版
40分钟训练8 语言文字运用＋诗歌鉴赏＋古诗文
默写＋文言文阅读＋选考内容
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．伺机/伺候 丰稔/色厉内荏
差可告慰/鬼使神差
B．储存/贮藏 勾当/钩心斗角
引吭高歌/沆瀣一气
C．羞赧/赦免 翘楚/翘首以待
挑拨离间/间不容发
D．船舷/旋涡 蹊跷/独辟蹊径
量入为出/量体裁衣
2．下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．这些博学的老先生身体每况愈下，若不及时将他们宝贵的治学成果抢救下来，将是中国学术界的重大损失。
B．警察化装为“赌友”，向赌徒发出召唤，开门揖盗，一举擒获了十多名赌徒，成功破获了这起地下赌博案。
C．封建官员如果能够抵制名利的诱惑，洁身自好，一心为民，那么政治清明，河清海晏的局面便指日可待了。
D．考场作文不同于文学创作，若不按照题目要求来写，纵然你锦心绣口，写得文采斐然，恐怕最终也是文不对题。
3．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．4月27日，国务院法制办负责人表示，取消对患有艾滋病、性病、麻风病外国人的入境，不会引发这些疾病在中国境内的传播。
B．近年，浙江省致力于编制一张“预警网”，在容易产生贸易摩擦的敏感区设立“信息采集点”，以监测进出口贸易的相关情况。
C．针对家庭教育中存在的问题，学校召开了一次家长大会，通过认真学习，家长们都认识到不适当地管教孩子是不行的。
D．中山大学地球科学系教授张珂日前接受记者采访时认为：玉树地震与汶川地震相关，其起因可能是地壳应力释放所致。
4．依次填入下面横线处的语句，最恰当的一组是（ ）
中国农民精耕细作，在较少的土地上投入大量的劳动，这是中国农业高产的重要原因。英国马嘎尔尼使团访华，一路见到丰茂的农作物，盛赞“________”，“________”（《中英通使二百周年学术讨论会论文集》，第25页）。使团中随行的农学家巴罗估计中国的农业收获率高过欧洲，他写道：“________。”（同上书，第186页）后来，法国汉学家谢和奈有所评价：“________。”
①中国农业于18世纪达到了其发展的最高水平
②中国人一定是世界上最好的农民
③麦子的收获率是15比1，而在欧洲居首位的英国为10比1
④在整个路途上，我没有见到一块土地不是用无限的辛劳来加以耕作，生产它能够生产的每一种粮食和蔬菜
A．①④③② B．②④①③
C．④②③① D．④①③②
5．（2012·湖南怀化二模）阅读下面的清词，完成题目。
浣溪沙 谁念西风独自凉①
[清]纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗②，沉思往事立残阳。
被酒③莫惊春睡重，赌书消得泼茶香④，当时只道是寻常。
注：①本词是作者为怀念他早逝的妻子而作。②疏窗：刻有花纹的窗户。③被酒：醉酒。④赌书消得泼茶香：李清照《金石录后序》谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。
（1）上片写“西风”“黄叶”“残阳”有什么作用？
（2）结合全词，请简要赏析“当时只道是寻常”。
6．古诗文默写。
（1）绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，______________；______________，焚椒兰也。
（2）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。______________，______________。______________，孤舟一系故园心。
7．阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。
原 毁
韩 愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于己者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧；恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也一艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣。曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，是不亦待于己者已廉乎。其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新；恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也！
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
（选自《古文观止》）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其责己也重以周 重：严格
B．恐恐然惟惧其人之有闻也 闻：名声
C．而忌者畏人修 修：进取
D．强者必说于言 说：说出
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．彼能是，而我乃不能是
今其智乃反不能及
B．早夜以思
何以利吾国
C．不若是，强者必说于言
若入前为寿
D．其国家可几而理欤
尔其无忘乃父之志
（3）下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．“原毁”即推究毁谤的由来，本文从待己和待人两个方面指出了古今君子的表现，进而得出了“怠”与“忌”是毁谤的根源的结论。
B．本文首段高度评价了舜和周公的为人，描写了他们责己的言语，指出舜和周公之所以成为“大圣人”，是因为他们责己“重以周”。
C．本文最后交代了写作目的，并把根绝毁谤提高到治国的高度来认识，寄希望于当权者能倡导古人的做法，纠正今人毁谤之歪风。
D．本文结构严谨，说理透辟，逻辑严密。最突出的特点是运用了对比论证，并将对比与一定的形象性描写结合，大大增强了表达效果。
（4）下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
一善易修也一艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣
A．一善易/修也/一艺易/能也/其于人也/乃曰/能有是是/亦足矣
B．一善/易修也/一艺/易能也/其于人也/乃曰能/有是/是亦足矣
C．一善/易修也/一艺/易能也/其于人也/乃曰/能有是/是亦足矣/
D．一善易/修也/一艺易/能也/其于人也/乃曰能/有是/是亦足矣
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①取其一不责其二，即其新不究其旧；恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
②今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。
③其不应者，必其人之与也。
8．阅读下面的文字，完成题目。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
（《论语·卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希①。”
（《论语·公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲反②其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”
（《孟子·离娄上》）
注：①是用：因此。希：同“稀”，少。②反：反问。
（1）结合语段①②，请用自己的话简要概括孔子“远怨”的方法。
（2）请简要分析儒家“反求诸己”的修养观。并联系现实谈谈你的体会。（写一篇200字左右的短文）
参考答案
1．B 解析：A项，sì/cì、rěn、chā/chāi；B项，chǔ/zhù、gòu/gōu、háng/hàng；C项，nǎn/shè、qiáo、jiàn/jiān；D项，xián/xuán、qī/xī、liàng。
2．B 解析：A项，“每况愈下”，本作“每下愈况”，意思是愈下愈甚，后用来指情况越来越坏；B项，“开门揖盗”，开了门请强盗进来，比喻引进坏人来危害自己；C项，“河清海晏”，黄河的水清了，大海平静了，比喻天下太平；D项，“锦心绣口”，比喻满腹文章，才思横溢。
3．B 解析：A项成分残缺，“入境”后应加上“限制”；C项有歧义，可理解为“需要适当地管管孩子了”，也可理解为“对孩子管得不适当是不行的”；D项句式杂糅，应删去“其起因”。
4．C 解析：第一空的语境主要是“一路见到丰茂的农作物”，故填④；第二空承上文“盛赞”而来，且“盛赞”内容由物到人，故填②；第三空的语境主要是“估计中国的农业收获率高过欧洲“，故填③；据“有所评价”，第四空所填的内容有归纳色彩，故填①。
5．（1）描写萧瑟、凄清的秋景，烘托人物凄凉、悲伤的情感。
（2）此句平淡如家常的话语道出了作者对早逝妻子的无限思念和对往昔生活的深情怀想。词的上阕写诗人在秋风拂面的夕阳下，面对萧萧落叶，独守疏窗空室，不觉“沉思往事”；下阕诗人回忆起往昔自己与妻子的生活也如李清照与赵明诚的生活一样简单、朴实而充满深情厚意。这些日常生活情景，他当时不以为意，仅当平常事看待，如今回想起来，往事的回忆弥足珍贵。词句蕴含着作者无限的怀恋、追悔、怅惘、悲痛以及伤心无奈之情。
6．（1）弃脂水也 烟斜雾横 （2）江间波浪兼天涌 塞上风云接地阴 丛菊两开他日泪
7．（1）D 解析：D项，通“悦”，高兴。
（2）A 解析：A项，副词，竟然，却；B项，连词，表修饰/介词，用；C项，动词，像/代词，你；D项，副词，表推测/副词，表祈使。
（3）B 解析：B项，“描写了他们责己的言语，指出舜和周公之所以成为‘大圣人’，是因为他们责己‘重以周’”有误。
（4）C 解析：注意对称句式。
（5）①取他的一点优点，不再强求他还有第二点，只就他的现在看，不追究他的过去；提心吊胆地只怕别人不能得到做好事应得的好处。（关键点：“责”“即”“恐恐然”“不得为善之利”）
②现在的君子却不是这样，他要求别人也全面，要求自己也很少。（关键点：“则”“详”“廉”）
③那些不附和的人，一定是那个人的朋友。（关键点：“应”“与”）
参考译文：古代的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容而简单。要求自己严格而全面，所以不会懈怠；对待别人宽容而简单，所以别人乐于做好事。听说古人中有个叫舜的，从他的为人来看，是个讲仁爱守道义的人。他便探求舜之所以能成为舜的道理，然后要求自己说：“他，是人，我也是人；他能这样，而我却不能这样！”于是早晚思考，去掉那些不如舜的地方，发扬那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的，从他的为人来看，是个多才多艺的人。他便探求周公之所以能成为周公的道理，然后要求自己说：“他，是人，我也是人；他能这样，而我却不能这样！”于是早晚思考，去掉那些不如周公的地方，发扬那些与周公相同的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他；周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他。这人却说：“不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗！他对别人，就说：“那个人，能有这些优点，这就够得上一个善良的人了；能擅长这些事，这就够得上一个有才技的人了。”取他的一点优点，不再强求他还有第二点，只就他的现在看，不追究他的过去；提心吊胆地只怕别人不能得到做好事应得的好处。一种美德，容易培养，一种技艺，容易学会。（但）他对别人，却说：“能有这些优点，这就够了。”（又）说：“能擅长这些，这就够了。”（这）不就是对待别人宽容而简单吗！
现在的君子却不是这样，他要求别人也全面，要求自己也很少。（对别人要求）全面了，所以人们难以做成好事；（对自己要求）很少，所以自己的收获就少。本来自己并没有做什么好事，（却）说：“我做好了那个，这也就够了。”自己并没有什么才能，（却）说：“我有这点才能，这也就够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己太少了吗？他对别人，（就）说：“他虽然有这个才能，（但）人品不值得称道；他虽然擅长这些，（但）他的本领不值得称道。”举出他的一个缺点，不考虑他其他的十个优点，只追究他的过去，不考虑他的现在；提心吊胆地只怕他人有了好的名望，这不也是要求别人太全面了吗！这就叫作不用一般人的标准要求自己，却用圣人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己！
虽然这样，这些人这样做是有思想根源的，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试验过，曾经试着对众人说：“某某是个好人，某某是个好人。”那些附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是那个人平时所疏远，同他没有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会愤怒地说出反对的话，懦弱的人一定会在脸上表露出反对的神色。又曾经对众人说：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是那个人平时所疏远，同他没有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会高兴地说出赞成的话，懦弱的人一定会在脸上表露出高兴的神色。所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，德望提高了，攻击的话也随着来了。唉！读书人处在这个时代，希望名誉能够光大，道德能够推广，实在太难了！
身居高位而想要有作为的人，如果得到我所说的这些道理而牢牢记住它，那么国家大概就可以治理好了吧！
8．（1）严于律己、宽以待人、不计较过去的仇怨。
（2）要点：“反求诸己”就是自我反省的意思，孔子强调自我反省，他认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨。孟子也强调自我反省，他认为凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来从自身找原因。联系现实：遇到挫折时，切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。每个人都应加强自我反思，多问问自己的良心。
（它与“反躬自问（省）”“严于律己”“闭门思过”等含义相近）
参考译文：①孔子说：“多责备自己而少责备别人，就可以远离怨恨了！”
②孔子说：“伯夷、叔齐不计较过去的仇怨，（人们对他的）怨恨因此就少了。”
③孟子说：“爱别人而别人不来亲近，就要反问自己仁的程度，治理别人却治理不好，就要反问自己智的程度。礼貌待人，别人却不理睬，就要反问自己恭敬的程度。行为得不到预期效果的，都要反过来从自身找原因。”
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