一　热点人物与应用指导 1　天堂里有没有“苹果” ——乔布斯写作价值发掘 
有人说，三个“苹果”改变了世界：第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，第三个被乔布斯咬了一口。或许天堂里没有“苹果”，所以上帝把他带走了，要品尝他口中的那一小块“苹果”——史蒂夫·乔布斯于2011年10月5日离开了人世。 如果说2011年的夜空群星闪烁，熠熠生辉，那么，乔布斯这颗星的陨落对人类来说，无疑是一种损失。当我们继续打开苹果电脑办公，当我们继续使用苹果手机上网聊天，当我们继续享受着智能的“苹果”带给我们的便利与快乐，新的一年，让我们怀着深深的敬意，感谢这位伟大的苹果教父！ 史蒂夫·乔布斯(1955—2011)，美国苹果公司创始人、前CEO。1972年高中毕业后，在俄勒冈州波特兰市的里德学院念了一学期的书；1974年在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后，和26岁的沃兹尼艾克在自家的车库里成立了苹果电脑公司。1985年，获得里根总统授予的国家级技术勋章；1997年，成为《时代》周刊封面人物；2007年被《财富》杂志评为年度最伟大商人；2009年当选《时代》周刊年度风云人物。2011年8月24日，辞去苹果公司CEO一职；2011年10月5日因病逝世，享年56岁。
适用话题：时间、珍惜、目标、坚持、热爱、创新等许多方面，下面从三个方面进行梳理，并选取一些精彩语段作为写作借鉴。 (一)时间与珍惜 ☆名言警句 1．如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。 ——乔布斯 2．时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限。——乔布斯 3．在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫 4．当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那些珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底 5．一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 6．放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚 7．时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 8．今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 9．浪费时间是一桩大罪过。——卢梭 10．你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 11．没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦 12．时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 13．时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 14．从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊 ☆精彩语段 “如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。” 17岁的某一天，乔布斯读到了这句话。从那时开始，在33年中，每天早晨乔布斯都会对着镜子问自己：“如果今天是你生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是他每天都认真地工作和生活，要把每一天的事情都做好，不留下遗憾。他以前也只是把这一句话当作激励自己的警言，可是却没有想到，这种冥冥之中的暗示，还是让他的生命遇到了。直到有一天，乔布斯被确诊得了恶性肿瘤，最多还能活3个月。但乔布斯没有害怕，他想到的是他还有没有留下遗憾——工作和生活的遗憾。最终经过手术，乔布斯的病竟奇迹般转好了。 而这次与死神擦肩而过的经历更加提醒了他自己，要“记住你即将死去”，把每一天的工作都当成是最后一次工作，把生活都当作是最后一天的生活来对待，珍惜每一天，这样多少能给世界留下一个美好的身影。而我们呢？作为芸芸众生中的一分子，既然不能像乔布斯那样留给世界美好的身影，但我们至少可以好好珍惜生命，留给我们的亲人一个美好的身影，留给我们自己一个美好的回忆。 (二)目标与坚持 ☆名言警句 1．在挫折面前不要停下脚步。——乔布斯 2．伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 3．只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 4．既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 5．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 6．立志不坚，终不济事。——朱熹 7．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 8．不做什么决定的意志不是现实的意志，无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 9．执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 10．有百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 11．一个崇高的目标，只要矢志不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 12．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 13．向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德 14．执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 15．永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 16．生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 ☆精彩语段 乔布斯成功路上有许多次的坚持，其中有一次非常关键，他为了说服与麦金纳广告公司合作，乔布斯采取了软磨硬泡的策略，每天都要给麦金纳公司打电话，并要求他们到他的公司看看苹果产品。然而，麦金纳公司还是拒绝和乔布斯合作，可是乔布斯的决心却更大了。他一天三四次地打电话给麦金纳的办公室。麦金纳的秘书可能是因为接乔布斯的电话接得厌烦了，实在不愿意再让这个“讨厌”的年轻人打扰自己，于是就迫使她的老板接了电话。这一次，麦金纳接了乔布斯的电话，并被乔布斯说服了，答应让乔布斯来见他。在会面中，乔布斯第一次把他的创意详细地告诉了麦金纳，并得到了麦金纳公司的认可，开启了新的成功。 面对目标，乔布斯始终坚持。一边是反复拒绝，一边是反复争取。最终，前者屈服于后者。要打开人生的局面，往往需要确定一个目标，而目标的实现常常需要“死缠烂打”、勇于坚守的精神与品格。 (三)热爱与创新 ☆名言警句 1．掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。——邓小平 2．创新是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华 3．创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！——张瑞敏 4．一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民 5．创新是一个民族进步的灵魂，是兴旺发达的不竭动力。——江泽民 6．创新就是在生活中发现了前人没有发现的东西。——李可染 7．一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道 8．现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒 9．我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。——钱学森 10．每天创新一点点，是在走向领先。每天多做一点点，是在走向丰收。每天进步一点点，是在走向成功。——邹金宏 11．处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行之 12．创新存在于企业的每一个细节之中。 13．要进步就要去改变，要追求完美就要不断改变。 14．创造力的真正关键在于如何活用知识。 15．人才进行工作，而天才进行创造。 ☆精彩语段 乔布斯，仅仅是一个CEO，为何他的死能影响世界，为何死后会被冠以“伟大”二字，是言过其实，还是实至名归？不是因为他的钱，也不是因为他的苹果，真正影响世界的是乔布斯始终如一的创新精神，是他创造两百多项专利的那种气概。他对电子事业始终如一的热爱，他对技术产业的不断创新，才是留给我们的最大财富。无论是在苹果公司的首创之初，还是而立之年后大刀阔斧的改革，乔布斯始终没有停止思考的脚步，他甚至把笛卡尔的名言“我思故我在”变成了iMac的广告文案“I think，there forei Mac”，绝妙的创意脑筋，正使得他的创新无极限。对于我们每个人来说也是如此，我们要发展，要保持永不落伍，要想在自己的领域作出一番自己的事业，创新精神无疑非常重要。创新与坚守 近年来，“创新”已成为一个流行话题，书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新，不仅使得苹果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其产品iphone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝，引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见，创新是现代科技发展的动力，更是一个企业成功的关键。其实，不只是现在，不仅在科技界，无论何时何领域，创新都是不可或缺的东西。 还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事，人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊，没有创新思维，他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识，才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地，为后人所津津乐道。 古今中外，懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新，爱迪生发明了电灯，照亮了世界；因为创新，麦哲伦环游了地球，使世界连成了一体；因为创新，袁隆平培育了杂交水稻，为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新，因为创新，文学才得以保持其生命力，代代相传——可以说，没有创新就没有生产力的提高，没有创新就没有社会的发展，没有创新人类社会将会是一潭死水。 也许有人要问，既然创新那么重要，我们还要坚守什么呢？还记得当年的三鹿奶粉事件，那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力，然而这种“创新”却危害了人们的健康，使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰，甚至死亡，给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线，给人类带来的是深深的伤害，给社会带来的是一场灾难。 面对日益发展的科技、五花八门的诱惑，我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线，坚守古人留下的优良传统，坚守一个人最起码的良心，坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧，不是循规蹈矩，更不是固步自封，而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来，才能促进社会和谐地发展。 坚持创新，不忘坚守，彼此促进，相互补充——这不是口号，不是政治术语，而是关系到每个人、每个国家生死存亡的一个最简单的常识。 点　评
　以乔布斯事例开篇，给读者以鲜活之感，并且点明创新的重要意义。
　“司马光砸缸”的故事似乎太俗，但小作者却从俗中见新，别出心裁提出司马光的创新意识，从此处也可看出作者的创新之处。
　一一列举创新的伟大作用，简洁有力。
　创新固然重要，坚守也有必要，此处过渡自然，以“三鹿”事件为例，证明丧失坚守、终将失败的道理。
　明确坚守什么，并辩证分析，坚守与守旧、创新之间的关系，分析透彻明了。 总评与启示：文章先论述了“创新”对于人类进步、社会发展的重大意义，再从反面揭露了那种见利忘义式的“创新”对人类造成的戕害，通过正反对比揭示出自己的观点：任何创新都必须建立在“坚守公民的道德底线，坚守古人留下的优良传统，坚守一个人最起码的良心，坚守我们心中的一方净土”的基础之上，这样的创新才能给社会带来进步和希望，才能促进社会的和谐发展。结尾语言凝练有力，字字千钧。 
阅读下面的文字，根据要求作文。 中央电视台著名节目主持人白岩松曾说过：“一个人年轻时的梦想有多大，他的成就就有多大。” 兰斯顿·休斯在《梦想》中写道：紧紧地抓住梦想/因为如果梦想逝去/生活就只是一只折翅的鸟/再也不能飞翔/紧紧地抓住梦想/因为如果梦想消失/生活就只是一片荒芜的土地/被寒雪封冻。 请你以“抓住梦想”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意。 ②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字。 ④不得抄袭，不得套作。 【构思提示】　写这篇文章要做到：审题要准。要注意梦想和空想的区别，不要把梦想写成空想。 材料要新。要尽可能避开陈旧的素材入文，不用或少用司马迁、屈原等历史素材。 立意要高。要克服把生活中的小愿望、小目标作为大梦想去立意的错误做法。摒弃那些灰色的、阴暗的、消极的、自私的、狭隘的梦想入文。其次要突出“抓住”，写出为什么抓住、怎样抓住。 选准文体。无论是选择记叙文还是议论文，一定要文体鲜明，突出所写文体特征。 多角度立意，可从以下三个方面进行： (1)讴歌。对为追求知识传承、科学进步、人类和平等进行的耕耘、奉献和斗争者的梦想的歌颂。 (2)关怀。对为关怀人类的痛苦和不幸而做出努力者的梦想的褒扬。 (3)赞誉。对同掠夺自然、损害他人等行径进行不懈斗争者的梦想的赞誉。  2　生死瞬间闪耀人性光辉 ——“最美司机”等系列人物写作价值发掘 
最美司机吴斌：2012年5月29日中午，杭州长运司机吴斌驾驶大客车行驶于沪宜高速，途中被一个来历不明的金属块砸碎前窗玻璃后刺入腹部致肝脏破裂，他强忍疼痛将车停稳，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警。后被送往无锡中国人民解放军第101医院抢救。2012年6月1日凌晨3点45分，因抢救无效死亡，年仅48岁。他的先进事迹得到广泛流传，被人们称为“最美司机”。 最美女教师张丽莉：2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己却被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢，现已逐渐康复。媒体报道此事之后，张丽莉变成了家喻户晓的英雄人物，无论是网络上还是媒体报道中，“最美女教师”都成了张丽莉的代名词。 最美妈妈吴菊萍：2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这一感人事迹在网络上热传，无数网民为之动容，称其为“最美妈妈”。 “托举哥”周冲：2012年6月3日，广州3岁女童爬上阳台后不慎失足，头被卡在阳台花架，身体悬空危在旦夕。找工作刚好路过的湖北孝感小伙周冲徒手爬上3楼防盗窗，将女童足足托举了10余分钟。后经众人合力营救，女童安全着陆。 “最美孕妇”彭伟平：2012年6月5日，安徽灵璧县高楼镇，一女童不慎掉入水塘，身怀六甲双胞胎的彭伟平奋不顾身，跳进2米深的水中救人，被称为“最美孕妇”。
适用话题：爱、美丽、善良、职责、幸福、平凡与伟大等许多方面，下面从三个方面作一下概括，并选取了一些精彩语句和语段作为写作借鉴。 (一)人间大爱 ☆精彩语句 1．你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。 2．从一个人，到一座城市；从一次感动，到一片赞美；从一种牵挂，到一场洗礼。一位用双手托举生命更托举出真善美大爱的“最美妈妈”，感动了杭州，感动了中国，感动了世界。 3．你(张丽莉)承受了命运的苍白，窗外已鲜花盛开。都说你是大爱，可这大爱是自强的存在。茉莉花开，大美大爱。 4．生活，纠缠于“得与失”的博弈，那种人与人之间最诚挚的爱，那股由世间最清纯的情感所汇成的“真善美”的涓涓细流，是否离我们日益久远？而张丽莉的行为让我们重新拾取那曾被我们丢失的“记忆”。 5．在有生之年，不倾国、不倾城，只是倾尽所有去爱。——张丽莉 6．作为教师，如果孩子们期盼一缕春风，那么我愿献上整个春天；如果渴求一滴海水，我愿倾其一片海洋；如果撷取一片红叶，我愿给予成片枫林。——张丽莉 7．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 ☆精彩语段 1．“最美妈妈”到底美在哪里？在危急时刻，这位80后妈妈吴菊萍不计后果的爱心托举，不仅给坠楼女童妞妞带来了生的希望，也激发着全社会的向善力量，高扬了精神的光辉。生活是一面镜子，人心也是一面镜子，你怀着仇恨、算计、功利、阴暗去照，得到的，也只能是仇恨、算计、功利和阴暗；而当你心怀爱意、仁慈、善良和阳光去面对的时候，除去收获爱意、仁慈、善良和阳光之外，同时还会得到满足与幸福，那是对你的最好回报。“最美妈妈”就是美在此处！ 2．当大难来临的一刹那，谁能预知自己的命运？当命悬一线的瞬间，谁能握紧亲人的双手？此时的人们，生命的存在才是最大的幸福，不论以怎样的形式，不论身体的躯壳是否完整，他们所需要的仅仅是将自己的生命延续。所以，有生的日子都要快乐！她，一位最美的女教师做到了，在车祸的瞬间，她拯救了学生，她感动了这个世界。 3．同一片苍穹下，曾有多少冷漠和恶行让我们困惑不安，站在时代的岔路口，向左还是向右？在现实和功利中沉溺太久，多少“爱”已被蒙尘。拂去灰尘，我们还有没有爱的能力？而这瞬间的一推，如明亮的阳光刺破灰暗的迷雾，照亮前行的路。留住“最美”期待，凝聚向善力量，提振“以善为美”的道德尊严，让“舍生而取义，舍己而为人”这中华民族千百年最宝贵的“人性元素”永久驻足，成为张丽莉拼死一搏换回的启示与思考。 4．吴斌的可贵，在于他舍己为人，无私奉献。短短的76秒，凝聚着他一生的品德修养，凝聚着对人民的满腔热爱。在生命垂危之际，很多人或许首先会想到自己，可吴斌想到的是身后20多条鲜活的生命，绝不能让他们受到伤害。而只有尊重生命的人，才会被别人尊重。 (二)职责与担当 ☆精彩语句 1．平时默默无闻，关键时刻坚守岗位的高贵品格让人敬仰！英雄已逝，而您最后一刻的坚持撼动了所有平凡的心灵！生得平凡，死得伟大！ 2．1分16秒，他用生命履行责任。被击中后不是猛打方向盘，而是第一时间稳住方向盘；踩住刹车，停稳后拉紧手闸；艰难解开安全带，向后舱乘客示意不要慌张。虽然只是一名普通长途客车司机，这就是敬业精神！ 3．异物袭来的时候，吴师傅首先的反应是把车平稳地停了下来，或许这只是他一个下意识的职业动作，但是支配他做出这个动作的，一定是长期养成的职业责任感，也正是这样一种职业责任感，这样一个下意识的动作，换来了一车乘客的安全。 4．日积月累的职业意识，化为瞬间的职业反应。吴斌，是我们心中永远的感动。 ☆精彩语段 1．(张丽莉)这一推，不仅推出了美好的人性，也是社会主义核心价值观的体现。另外，除了和多年的行为习惯有关外，也是一种职业规范使然。瞬间人性光芒的闪耀，是职业荣誉的守护，片刻迸发的美丽举动——代表了千千万万普通人民教师的缩影，代表了社会行为人最美的“标本”。集中体现了中华民族高尚的道德情操，展现了人民教师热爱学生的大爱情怀，塑造了当代青年和人民教师勇于担当的光辉形象。 2．青春是担当重任的年华，是选择责任的季节，是成就非凡的阶段。在这个阶段，最可能产生“奉献我生命、延续你生命”的高尚情怀和伟大行动。如果我们相信，“以青春之我，创造青春之人类，青春之国家，资以乐其无涯之生”；如果我们相信，“青春之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞”；如果我们相信，人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬，那么，无论是22岁就献出年轻生命的雷锋，还是28岁就献出双腿的张丽莉，他们都是青春的象征，青春的代表，青春因他们的奉献而再次显示出本色，他们因青春的力量而成就生命的价值。 3．对不同的人，“责任”的分量不一样，在一些人那里，“责任”不过是两个字而已；而吴斌安全行驶超过100万公里，无违章，无投诉——吴斌用无言的行动，把“责任”写满了100万公里的里程，没有一公里是责任的空白！责任是他的职业习惯，责任体现在他每一次出发和归来，责任意识已经渗透到他的每一个操作中：起步，刹车或者熄火……责任是他的职业习惯，是他的职业素养。如果没有长期养成坚实的职业素养，要忍住剧痛完成一系列保护乘客安全的动作，几乎是不可能的。 (三)平凡与伟大 ☆精彩语句 1．从物理学上讲几乎是不可能的，但爱的世界没有力学。那一瞬间，一个平凡的女人(吴菊萍)学会了乾坤大挪移，完成了一个奇迹。——网友 2．最美妈妈本身也是一位七个月大孩子的平凡母亲，但她的行为证明了一个真理：世上最伟大的职业就是妈妈。——网友 3．他一生都很平凡，在最后一刻却做出了伟大的事。从吴斌身上不难看出，“平凡”和“伟大”并不在世界的两端。 4．吴斌正是为无数工作在不同岗位上的普通人树立了榜样，同时也给予我们内心深深的震撼与启示，也许没有人叫你英雄，但你依然会被所有人敬仰，坚守住自己的岗位，坚守住职业道德，便是伟大。——网友 ☆精彩语段 1．荣誉和赞美纷至沓来，吴菊萍淡淡地说：“我是个普通人，终究还要回到普通的生活中去。”也许，让平凡的回归平凡，更让伟大渗透到平凡中去，这才是社会对吴菊萍最好的回报。 2．“七步之内，必有芳草。”我们周围默默无闻、甘于奉献的平凡人都有可能在某种特定的情境下，从草根变成英雄。生活中也许不乏像张丽莉老师一样坚韧不拔、善良体贴的可敬师长，但评判优秀教师的正确标准和社会对真善美的由衷诉求有所缺失。我们应该珍视生活里那些平实却伟大的人，不要等到大地蒙霜、苦难骤临之际才怅惋悲怆地感伤她们的“最美”。 3．像吴斌这样的人其实很多，他的同事、同行中一定还有这样的人，吴斌是他们中的优秀代表。他们都是很普通的人，平凡的工作，平凡的生活，平时不显山露水，紧要关头，让我们震撼、感动、尊敬。 4．不要说吴斌有多伟大，其实他是一个很平凡的人。他只是个努力把本职工作做好的普通司机。10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉。或许正是当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯，他才会在特殊时刻爆发出难以想象的意志力和巨大能量。他刹那间的动作跟平时操作的基本动作并没有什么不同。难得的是重伤下，他依然没有忘记自己作为一个司机的职业使命，他的动作还是那么熟练，那么准确，没有打丝毫的折扣。这就是在平凡的工作中折射出的伟大。平凡孕育伟大 在平凡和伟大之间，究竟相隔多远？在平凡和高尚之间，如何搭建起顺畅的通道，平凡英雄吴斌用自己不平凡的英雄事迹瞬间在平凡和高尚之间架起了一座桥。 让我们用沉痛的心情一起来回放那个场景：2012年5月29日，杭州长途客运司机吴斌驾驶大巴从无锡开往杭州途中，被迎面飞来的铁块击中腹部。受重伤的吴斌强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成了一系列安全措施后，自己倒下了。 中国是一个厚德载物的国度。吴斌在千钧一发的紧要关头，在生命的最后一刻，用超人的冷静和勇气，保障了全体乘客生命安全，展现了乘客至上、忠于职守的职业道德，闪耀着普通劳动者身上的人性光辉，这一刻他已经化身为伟大的英雄。 吴斌，这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多：最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影；面对歹徒，用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰；接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道，引导其逆行绕开车流，以最快速度赶往医院的贵州交警周科永；为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主；听闻有人落水，奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平；徒手爬上3楼防盗窗，托举10余分钟，救下身体悬空危在旦夕的3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡，无不令人心生温暖。 和吴斌一样，这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。他们都是我们身边无数外表平常、职业普通、生活平凡的普通人，却因为意外遭遇的瞬间考验而陡然焕发出令人敬仰、感动的耀眼光芒。伟大与高尚多半来自日常细行的积累和沉淀。中国传统文化一直讲究“修身、齐家、治国、平天下”，就因为任何高尚、伟大的品性，归根结底，都起于一个人的日常行为和修养。 在这个造假横行、有人专靠突破道德底线成名获利的喧嚣年代里，他们让冷漠、自利的人看到了人性本善的光辉。吴斌、张丽莉、吴菊萍们接连涌现，却也击中了我们心底最柔软的部分，让我们知道，即使在浮躁、功利的社会环境里，依然有一大批人具有良好的职业素养和高尚的品格。我们可以安心地将自己幼小的孩子托付给张丽莉这样的老师，将在异乡路程的生命安全交托给吴斌这样的司机，把生病的亲人交给有良心的医生。如果每个行业都多一些这样的人在，那么我们就会少些焦虑紧张，多些信任与快乐，生活就能更美好、更幸福一些。 从最美司机、最美教师等这些平凡人的身上，我们看到了普通劳动者对责任的诠释，我们看到了人性的光辉，我们感受到了人间永恒的真情。让我们铭记“最美”，躬身前行，在内心深处点燃一盏灯，让善的火光温暖心田，然后，由这盏灯指引道路。 点　评
　以吴斌事例，回放场景开篇，给读者以震惊之感，并且点明平凡与伟大的关系。
　分析吴斌在生命最后一刻的表现，平凡的人身上显现的人性光辉，铸就伟大英雄。
　由吴斌事例说开来，世上有着许多像吴斌一样的人，他们作为平凡的人，却做出不平凡的事情，这一节以叙例为主，简洁有力，很有说明力。
　联系社会现实，阐述吴斌等人在这个时代所具有的伟大意义。
　最后明确观点，号召人们铭记“真美”，躬身前行，收束有力，很有感染力。 总评与启示：这是一篇以时事评论为主的议论文，本文旗帜鲜明，紧密联系社会现实，明确提出自己的观点，倡导人们学习最美司机吴斌等先进人物，阐述在这个喧嚣的年代里，平凡的人们身上体现的不平凡的精神，才是这个社会的宝贵的精神财富，号召人们在平凡的人生中保持那份人性的光辉，让善的火光温暖人们的心田。
阅读下面两段文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 “疾风知劲草”典出《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”大意是“从前在颍川跟随我的人都跑了，唯有你独留身边，只有在迅猛的风中才看出坚韧的草，这话现在得到了验证”。 唐太宗李世民《赐萧瑀》诗云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 要求：①选准角度，自定立意。 ②自拟题目。 ③除诗歌外，文体不限。 ④文体特征鲜明。 【构思提示】　这段文字的中心很好确定，审题基本没有难度。两段文字都在说一个问题：疾风知劲草。所谓“疾风知劲草”，成语词典上解释为：“在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。”也就是说，在这个比喻性的命题中，“疾风”喻指的是艰难困苦的处境、严峻的形势与挑战等，而“劲草”则是坚毅的象征，往往表现为一种忠贞不渝的坚守，或者迎难而上的奋进等。 写作本题时，应避免步入两种误区：一是一味地就“风”“草”写“风”“草”，看似托物言志，其实容易流于肤浅、牵强；二是简单地写一写自己在学习上如何不怕困难，经过苦苦的思考终于解出了某道题或取得了成绩的进步等就了事——殊不知，“疾风知劲草”一般应提升到人的品格、德行的层面加以诠释。 最后提醒考生注意的是，要求的第四点，专门要求要文体特征鲜明，这就要求考生在写作时首先要明确自己所写的文体，严格按照选定文体的规范来写作，不能写成四不像。 3　NBA赛场上的“灰姑娘” ——林书豪写作价值发掘 
林书豪，美籍华裔，祖籍福建省漳浦县，父母都是中国台湾人并且早前就移民去了美国。林书豪在加州出生，身高191公分，体重91公斤，哈佛大学毕业生，主修经济学，副修社会学，在校期间是校篮球队的队长，司职控球后卫。 大学毕业后，加入NBA，曾分别与金州勇士队和休斯敦火箭队签约，但只能担任替补上场。随后接连被勇士和火箭队裁掉，正在他痛苦等待机会甚至考虑加盟CBA的时候，缺少控球后卫的纽约尼克斯队决定在这个华人小子身上试试运气。2012年，加盟尼克斯之初的一个多月里，他仍然表现平凡，但突然之间他爆发出了超级巨星的能量。2012年2月，一周之内的连续四场比赛里，他以一己之力率领困境之中的球队打出了四连胜，震惊了整个NBA。职业生涯头五场首发共得136分，为1974年之后NBA最佳，并获得NBA东部周最佳球员。林书豪的首周表现引起了全美的极大关注，在纽约刮起一股“Linsanity”(林来疯)。 全球著名《福布斯》杂志列举了林书豪爆发的十条启示，他们认为林书豪的自信、抓住机遇的能力以及时刻准备的努力，是最终大爆发的关键因素。 以下是文章摘译： ①相信自己，哪怕被放弃。三个星期前，林书豪还被下放到了发展联盟。所以哪怕全世界不相信你，你也要自信。 ②抓住机遇。由于拜伦·戴维斯的缺席，林书豪获得了机会。这时候，卡梅隆·安东尼受伤缺阵，阿玛尔·斯塔德迈尔回家奔丧，为林书豪的爆发创造了难得的机会。你不知道机会什么时候会出现，但在你绝望的时候，也要抓住这样的机会。 ③家庭支持你，反过来，你也要支持他们。林书豪之前一度睡在哥哥家的客厅，家庭一直支持他。如果你想要获得家庭的支持，那么在他们需要你的时候，你也应该支持他们。 ④找到合适的体系。在纽约尼克斯，迈克·丹东尼的体系非常适合林书豪。你要明白自己的优势在哪里，发挥自己最强的一方面。 ⑤不忽略周围人的能力。别学习休斯敦火箭和金州勇士的总经理，他们现在正为错误地裁掉了林书豪而后悔呢。 ⑥做第一个自己，而不是下一个谁。不会有第二个迈克尔·乔丹，只有一个林书豪。 ⑦保持谦虚。林书豪目前表现出来的谦虚的形象，会让队友们以及球迷们更加喜欢他。 ⑧让身边的人变得更好。这样，他们就会更加爱你。林书豪已经帮助泰森·钱德勒和杰弗里斯得到了更好的发挥。 ⑨相信命运的眷顾。 ⑩时刻准备着。如果不是一直坚持和努力，他不会获得现在的机会。成功路上无捷径，成功就是努力的结果。
适用话题：奋斗、梦想、热爱、信仰、机遇、坚持、实力、奇迹等。 (一)奋斗与梦想 ☆名言警句 1．人前的风光，源自背后的汗水。娴熟的运球，精准的投篮，都来自极端刻苦的训练。即便是在联赛停摆、饭碗无着之时，他的训练也没有中断。天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。 2．所谓天才，就是努力的力量。——德怀特 3．没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫 4．手懒的要受贫穷；手勤的得到富足。——《圣经》 5．攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，登山本身就是幸福。——加缪 6．谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特 7．人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。 8．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 9．天才拥有的是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 10．要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的一生。——李开复 11．世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 ☆精彩语段 如果林书豪平时不刻苦训练自己的技术，他不可能抓住机会。通往成功的道路除了努力没有捷径。如果你有一位老虎似的母亲，驱赶你努力，那太好了。如果没有，让你自己成为这只老虎吧。早起晚睡，没有人给林书豪免费的午餐。为什么你就应该得到免费的午餐？你知道你只能控制你自己能控制的，那就意味着你努力工作。 时刻准备着。如果不是一直坚持和努力，他不会获得现在的机会。成功路上无捷径，成功就是努力的结果。 (二)热爱与信仰 ☆名言警句 1．不管你喜欢什么，都要努力去做、做到最好，不一定只是篮球。而且你要去追逐梦想，不要别人告诉你能或者不能。——林书豪 2．没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。 ——惠特曼 3．你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基 4．信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔 5．人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——张志新 6．强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 7．支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金 8．人是为了某种信仰而活着。——克莱尔 9．信仰，是人们所必需的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果 ☆精彩语段 1．要有自己的信仰，最怕你没有信仰，永远不要忘记人生中幸运与命运的重要性。有些人相信上帝，有些人相信命运，有些人相信运气。不管你相信什么，都是有益的。最怕你没有信仰，要相信命运的眷顾。 2．林书豪之所以能书写震撼人心的奇迹，根本原因在于他心中对篮球拥有强烈的热爱。正是对篮球发自内心的热爱，高一时，个子还不足1.60米的他，没有在意同学们的嘲笑，苦练球技，打出了自己的名气。进入哈佛大学后，学业优异的他，更是出于对篮球运动的酷爱，一直在不断地进步。所以，他今天的成功，首先应该感谢他一直不曾放弃且越来越强烈的对篮球的热爱。正如在接受纽约一家媒体记者采访时他所说的那样：“我所做的一切，都是为了真正热爱的东西，为了让自己的生活变得有趣。” 是的，满腔的热爱，具有着神奇的力量，它能够激发斗志，能够让自己全身心地投入，能更好地挖掘出自己的潜能，帮助自己战胜种种磨难。正是一路追寻自己内心热爱的事情，林书豪才能忍受住那么多的冷眼、讥笑和冷漠，才能不顾许多教练固有的“黄种人的篮球水平，只有美国高中生的水平”的偏见，用刻苦的训练和赛场上无可辩驳的表现，征服了大家，证明自己足够优秀。那一刻，我长大了 曾记得那时，落红憔悴，花谢伤情，灰蒙蒙的天空，雨丝纷飞，而我的心情也像这糟糕的天气一样，无止尽的忧伤中夹杂着丝丝苦涩。面对着随风即散的家，听着那永无休止的争吵声，看着狼藉一片的破碎物，泪水不禁又一次淌过…… 同伴们不解，寻求我苦闷的原因，而我却将他们的关怀拒之门外，因为我不想让他们知道我将是个被人遗弃的孩子。于是我尽量将自己“闭关自守”，也由此第一次尝到了孤单寂寞的滋味，换来的是成绩的一落千丈，难以东山再起。因为我人生的激情早已从父母争吵的那一刻起沉沦下去…… 颓废的日子一晃就是一个月。突然间我猛地一怔，倘若再这样下去，我的高考成绩就将一落千丈了。 永远记得那一刻，那是一个宁静的午后，我百无聊赖，随手打开电视，刹那间，我好像猛得被激活了…… 那期节目是“NBA赛场上的‘灰姑娘’——林书豪”。我看到了一个坐着冷板凳的林书豪，他痴痴地看着赛场，看着同伴在赛场驰骋，眼光是那样的明亮与热切。早就从不同媒体中了解到林书豪，今天我静静地坐在电视前，见证着一个“灰姑娘”的成长。 林书豪高中时就被评为加州年度最佳球员，却没有一所高校愿意提供篮球奖学金，凭借4.2分GPA成绩和超高SAT考试分数才进了哈佛。带领非篮球名校哈佛大学打出好成绩，场均17分，却在NBA选秀大会落选。在夏季训练营大放异彩，换来勇士一纸合同，却坐了一年冷板凳。今年被火箭选中又很快被丢弃。被尼克斯挑选后迅速下放到NBDL，过去17场比赛在板凳上度过，场均不到2分钟。在出名之前，按照NBA的说法，林书豪只是坐在板凳末端的饮水机的看护者。 但是就这样，林书豪还是抓住了机会，在今年2月中旬带领纽约尼克斯队取得了7连胜，成为全世界讨论焦点人物之后，林书豪登上了最新一期《时代》杂志亚洲版的封面。这个身高只有1米91，进入联盟以来一直“不入流”的华人小人物，瞬间成为美国人最钟爱的“平民英雄”，一切如同好莱坞经典剧情——一个被看低的奋斗者，一个永不放弃自己梦想的故事。 我在被林书豪激活的一刹那，获得了重拾梦想的喜悦，得到迎难而上的勇气。我有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观，有了“给我一个支点，我可以撬动整个地球”的信念。从那一刻起，我真正长大成人了。 在我的心空中一盏灯亮着，让我的梦依旧。无论风雨再大，那盏灯永远不会熄灭那永恒的光茫。 点　评
　典型的叙事开篇，文体特征鲜明，语言富有文采。
　面对家庭的离散，“我”手足无措，无力地承受着生活无情的打击。
　事情发生了转机，来得随意而突然，又恰逢其时，他像一道闪电激活“我”失意的心灵，让“我”重燃希望。
　对林书豪事例的叙述形象而又有所侧重，暗合“我”的处境，有针对性地写“我”受感动的一幕，很有感染力。
　结尾回扣主题，语言富有鼓动性。经历了心灵的洗礼，“我”对生活充满了希望与勇气，相信未来的路，“我”一定能走好！ 总评与启示：本文采用纵向推进的方式来构思行文，文章先叙写长大的原因，再叙写长大的过程，尤其是对于“那一刻”的精雕细刻，传神地展现了心灵成长的过程，生动地展现了自我坚强乐观、积极进取的精神风貌，使得文章重点突出，中心鲜明。本文最突出的特色就在于留心生活，从现实生活中发掘出真实而典型的素材。另外，语言准确，言简意丰，发人深省，启人心智。 
阅读下面的文字，根据要求作文。 在人生的四季中有诗情画意的愉悦春天，有热烈奔放的痛快夏日，也有冷风瑟瑟的苦涩秋天，更有凄冷难耐的飘雪的冬天。飘雪的“冬天”看似寒冷，但却孕育着生机。正如纳兰容若所说：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。” 读完上述材料，你有何感受，请以“飘雪的季节守望花开”为题，自选角度，自定立意，除诗歌外，文体自选，文体特征鲜明，写一篇不少于800字的文章。 【构思提示】　作为一则带有材料的命题作文，审题的关键是要审准题目，而材料只是对题目的补充说明。 “飘雪的季节守望花开”这个短语里有三个关键词，即“飘雪”、“守望”、“花开”。 在这三个关键词中，作为修饰语的“飘雪的季节”尤为重要。这是一个具有比喻义的词语，既可以实写，即可写雪花是春的使者，雪花来了，明年的花期就近了。也可以虚写，即“飘雪的季节”可喻恶劣的环境，人生、社会所遇到的困难、挫折等一切逆境。当然，较之实写，虚写更有含蕴。 修饰语的含义确定了之后，与此相应，“花开”的含义也当是虚写较好，可喻人生的梦想、顺境、未来美好的生活等等。而把“飘雪”和“花开”连接起来的关键词就是“守望”，所以本题的第三个关键词“守望”是要告诉我们，在逆境中仍然要以乐观、豁达、不屈、积极向上的心态，去追求美好幸福的生活，对未来保留一个美好的梦想！不管现实怎样，生活仍有希望！也就是这份希望，才让我们在“飘雪的季节”一直坚强的“守望”，因此本题不仅要准确地写出“飘雪的季节”和“花开”的比喻义，更要写出“守望”的过程及艰辛！ 4　红楼梦觉过来人 ——周汝昌先生写作价值发掘 
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了红学，是红学界当然的望者。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。 周汝昌生于1918年，天津人，历任四川大学讲师，人民文学出版社编辑，中国艺术研究院顾问、研究员，美国威斯康辛大学客座教授，中国曹雪芹研究会荣誉会长等。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主，后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》，以丰富详备的内容及开创性，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，被誉为“红学史上一部划时代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》、《石头记会真》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。 一般读者以为，曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为，曹雪芹是写完了《红楼梦》的，只是八十回后的文稿因故迷失了。周汝昌根据脂砚斋批语提供的线索，阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果，展现了一个完整的真本《红楼梦》。 周汝昌一生淡泊名利，唯对中华文化、对学术真理坚守不渝、穷追不弃。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走”，他留下这样的遗愿。
适用话题：专注、执着、痴迷、淡泊、坚守等。 (一)专注与执着 ☆名言警句 1．梦不完、说不尽的红楼……可叹周汝昌后，谁人还能如此一心痴迷终不悔？ 2．周先生研究“红学”已经到了“魔症”的地步。他平时话不多，可一提起《红楼梦》，就总是滔滔不绝。所以大家戏言，在周先生面前，你可千万不能提红、楼、梦、曹、雪、芹这六个字。——靳飞 3．我为红楼痴，谁解其中意？——周汝昌 4．一介书生总性呆，也缘奇事见微怀。——周汝昌 5．这位一生痴迷红学的老先生(周汝昌)，最后的念想是：“我很留恋人间事，我积累一点东西不容易，我想把成果多留点给后人。” 6．曹雪芹以十年之力著成《红楼梦》，而周汝昌研究红楼则逾60年。 7．(周汝昌)从青年时代开始就把全部生命、全部才华贡献给《红楼梦》研究。六十年钩沉探佚，六十年呕心沥血，六十年追求《红楼梦》真理，真是可歌可泣，可敬可佩。——刘再复 8．生无所息。——列子 9．你应将心思精力专注于你的事业。日光不经透镜屈折，集于焦点，就绝不能使物体燃烧。——毛姆 10．告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的执着精神。——巴斯德 ☆精彩语段 1．《红楼梦新证》与《石头记会真》，被认为是周汝昌红学研究的两大高峰。周汝昌为《石头记会真》撰文，题目是“五十六年一愿酬”。56年前，他向胡适借得《甲戌本石头记》，与周祜昌用了暑假两个月的时间，抄得一部副本，并向胡适提出建议：应当依据《甲戌本》，加上《庚辰本》和《戚序本》，精核整订出一部接近曹雪芹原著真手笔的好版本。这个愿望的实现，用了56年。 2．“文革”开始不久，周汝昌被关进牛棚。1969年，下放湖北咸宁五七干校。由于干不了重活，他被分配去挑粪，与杨霁云同组。从茅坑到菜园，有一段路程，路上无人监督的时候，他们就停在树下，在大粪旁漫谈，所谈多半是《红楼梦》。 3．周伦玲回忆，父亲对《红楼梦》的痴迷可用“无法自拔”来形容，对中国传统文化的痴迷和热爱，伴随父亲一生。“他把中国文化看得至高无上。父亲学戏剧出身，觉得中国文化里可学的东西太多了，他天天给我们讲，我们听了一辈子，仍然觉得精彩。” 4．著名文艺评论家仲呈祥评价：“周汝昌等一辈红学家，以毕生精力，甘于寂寞，潜心学术，认准一个方向挖一口深井，在《红楼梦》研究领域，在前人研究的基础上，努力向前推进，不断为学术大厦添砖加瓦，堪称中国文化建设、学术文化建设的脊梁。他们对民族文化忠贞不二的神圣感，他们的学术精神和人格操守，永远值得我们尊敬和怀念。” 5．为了一本书竟能痴迷研究65年，这需要多大的毅力！特别是宁可自己的生日不过也要坚持每年为这本书的作者做寿，对曹雪芹痴迷到如此程度，在两百年的红学史上恐怕也找不出第二个人，真是“为芹辛苦见平生”啊！他可以无愧地去见曹公了。 (二)淡泊与坚守 ☆名言警句 1．(周汝昌)不仅生活条件很清贫，学术条件也不够，藏书都不多；但是他很快乐地沉浸于红楼研究中。他特别天真，不善经营人际关系，也不接触社会。——刘心武 2．幽境自能情外见，高怀独出世间痴。——[宋]惠洪 3．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 4．水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。——白居易 5．且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄子 6．我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯 7．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ ——林则徐 8．为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金 ☆精彩语段 1．一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯对中华文化、对学术真理，坚守不渝，穷追不弃。“我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正学术研究。我喜欢‘国货’，喜欢民族节序风俗。我喜欢民族建筑、民族音乐……对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此地执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。”周汝昌在其带有自传体色彩的著作《天·地·人·我》中这样写道。 2．无法再普通的衣着、难以再简陋的居室、略带天津音调的京腔，记忆翔实细腻、思维敏捷深邃、出言鲜活生动，谦和可亲、著作等身，这就是于斗室书斋中从容坚韧、笔耕不辍的周汝昌先生。 3．活在上一个世纪的中国书生，最累且最苦痛。要忍受殖民者纷至沓来的屈辱，要踉跄地穿越夺命战火，颠沛流离、忍饥挨饿，还要在“文革”等政治运动中如履薄冰……但是，他们活得仍然单纯而执著，只要允许他们片刻沉浸到外人不屑而他们敝帚自珍的学问里，很容易就会快活起来，浑不在意那些漫天飞舞作诱惑的名缰利索。 4．纸醉金迷的市场经济，令学者难以安然地静坐在书桌旁；处处充满欲望的都市，无人能做到“躲进小楼成一统”。因此，我们在缅怀周汝昌先生的同时，更应该励志做一个纯粹的人、纯粹的学者。如周汝昌般心如止水，潜心研究学问者。 5．周汝昌最佩服的是刘姥姥，“她说我们庄稼人，拿着多大的碗，吃多大的饭，我们庄稼人从来就是这样生活，她教训她女婿王狗儿，你别痴心妄想。”周汝昌就是一个和刘姥姥一样朴实的人。 6．六楼砖房，没有任何装修的水泥地面，陈旧的家具，用“家徒四壁”来形容都不为过。印象最深的就是简朴客厅里的藏书以及书橱里刻有“为芹辛苦”的磁盘。(周汝昌的住处) 7．“人不堪其忧，回也不改其乐。”周汝昌老先生一生不求功名利禄，留下丰富的精神文化，真正达到了仁的境界。这样高尚的人文品格散发着神圣的光芒，是极为罕见的具有珍稀品质的中国人。他让我们看到了一个明亮的世界。
坚　守 没有梦想的引航，哪有生命如花的绽放；没有信念的执着，哪有一生无悔的痴狂。坚守，只因情有独钟而无所动摇。情有独钟，只因梦想的积淀而义无反顾地坚守。 她，只是一个普通的女孩，但却拥有让人羡慕的嗓音，她的父亲以此为傲。本希望这只动人的凤凰能飞在华丽的舞台上，却没有想到，她因为爱情走上了另一条路。那个男子很贫穷，却有一颗爱妻子的心，他自制了一套蜘蛛侠的衣服，为陪着爱唱歌的妻子，为路人免费歌唱。 街头没有耀眼的聚光灯，只有女孩对音乐情有独钟的神采，身上没有夺人眼球的华服，只有一个搞笑的蜘蛛侠，因对妻子的情有独钟，而坚守在身旁。 最后，她为了梦想，站在中国达人秀的舞台上，一首欢快愉悦的《甩葱歌》，甩掉了众人的烦恼，也将自己的风采印在每个人的心上，他们就是“喜悦蜘蛛侠”二人组。 最令人感动的，或许不是什么伟大的创举，而是只因对梦想的情有独钟，是选择义无反顾的坚守。 如非“喜悦”对音乐的钟爱，怎会在贫困的环境中快乐地歌唱；如非“蜘蛛侠”对爱的情有独钟，又怎会谱出这爱的华章。 或许，在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，也注定了他将守着自己的学术事业，哪怕名利，也可挥手弃之。 活在上一个世纪的中国书生，最累且最苦痛。要忍受殖民者纷至沓来的屈辱，要踉跄地穿越夺命战火，颠沛流离、忍饥挨饿，还要在“文革”等政治运动中如履薄冰……但是，他活得仍然单纯而执著，只要允许他片刻沉浸到外人不屑而他敝帚自珍的学问里，很容易就会快活起来，浑然不在意那些漫天飞舞作诱惑的名缰利索。 这就是周汝昌先生。 这也许就是他对《红楼梦》的情有独钟吧，因为深深的喜欢，便将其变成不可动摇、不可分割的一部分。周先生一生对中华文化、对学术真理，坚守不渝，穷追不弃。正因为情有独钟，所以周先生成为继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。 坚守，只因情有独钟而充满了激情和力量。 坚守，只因情有独钟而愈发顽强，愈发痴狂。 坚守，情有独钟，只因梦的引航而义无反顾。 点　评
　典型的文采句开篇，给人以文采飞扬之感。
　直接引述事例证明，而事例本身就是当下热门的话题：《甩葱歌》。材料典型而鲜活。
　事例论证不仅要引述事件，还要有针对性的分析，这点作者做得很好。
　对周汝昌事例的叙述概括而又有重点，紧扣话题来加以论证。
　结尾回扣主题，语言使用排比句，精彩而又整齐，很有鼓动性。 总评与启示：作者在审题立意上能将坚守与钟情结合起来，糅合度高，基本上不见痕迹。选材有特色，既有为大众所熟悉的新闻人物，也有为一般人所不知的学界人物，从考生对周汝昌的熟悉程度，可以看出该考生读了一些书，有一定的文化积淀。展开材料很有层次，从“喜悦蜘蛛侠”坚守爱情到红学家周汝昌坚守学术，从一般意义的情有独钟到学术意义的情有独钟，整篇文章有一定的哲理，特别是结尾处的排比，有画龙点睛之妙。 
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一　“别让孩子输在起跑线上。”这句话在早教界流传甚广，于是一些家长担心自己的孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前满灌与其年龄不同步的知识。然而，20多年前，某大学的少年班家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。 材料二　德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作时说：“中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年才写一本，托马斯·曼这样的作家，要写一本800页的小说至少需要800天，再修修改改，三年才能完成。” 材料三　国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年，而中国高铁只用5年时间，便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上。7·23动车事故发生后，著名评论员童大焕发表了一篇题为《中国你慢些走，等一等你的灵魂》的文章，其中有一段话引起了人们的共鸣：“中国哟，请你慢些走，停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂。等一等是人们生活的基本准则，发展要等一等，走路要等一等，做事也要等一等……” 要求：选准角度，自定立意，除诗歌外自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【构思提示】　本题可用异中求同的方法来审题立意，三则材料涉及的领域分别是教育、文学、经济，虽说涉及的领域不一样，但探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“快”问题。同时也暗含了一个疑问，“慢”难道就不好吗？因此本题的核心问题是在引导考生如何看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤我们的人生、社会在适当的时候完全有必要“等一等”！ 快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快，让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢，让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应有的生活态度。因此本题可从以下角度立意： 基础等级： 1．联系当今社会现实，批判一味求“快”给社会、人生带来的危害。 对个体来说，一味求快，不知松弛有度，既累身，更累心，会失去很多美好的东西，变得疲惫和浮躁；对人与人之间的交往来说，对快的追求就是对功利的追求，人际关系容易变得紧张而冷漠；对物质生产来说，一味追求过快的速度，可能导致品质的下降，造成各个环节发展的不平衡等；对精神生产来说，很多本可以更纯粹更伟大的东西，迫于时间的压迫、金钱的诱惑，会变成缺乏营养多吃无益的快餐文化、速成科学等等。 2．辩证地看待“快”。 “快”有利也有弊，在我们的生活中，该快则快，但该慢时一定要慢。心理学家忠告我们：请把追求的脚步放慢一些，请把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分轻闲，过随遇而安的生活，我们就能开心许多。 发展等级： 1．分析“快现象”背后的原因。 教育一味求快折射出的是人们对人才的渴望，写作一味求快折射出的是对作品数量的追求，经济一味求快折射出的是快速摆脱贫困、走向富强的国民心态……总之，一味求快的社会快现象背后反映出的是人们急功近利的一种不正常的心态。这既是外部世界节奏加快、竞争增强对人类提出的要求，也是人类本身的急功近利思想的体现。 2．论述“快现象”的实质。 教育也好，创作也好，经济也好，一味求快的本质实质是对自然规律的漠视，在于信奉“时间就是金钱，效率就是生命，利益就是一切”的价值观，太注重物质而忽视精神，太在乎结果而忽略过程。因此只有我们尊重自然，尊重规律，才能从根源上杜绝一味求快给社会、人生带来的危害。 3．呼唤人生与社会都应该“等一等”。 工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢了半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。可是我们在追赶时效的今日，赢得了时间却失去了生活，停下我们飞奔的脚步吧，等一等我们的灵魂，走路需要等一等，做事需要等一等，发展更需要等一等。5　历久弥新的雷锋精神 ——雷锋写作价值发掘 
雷锋(1940—1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数。毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为学雷锋纪念日；一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。 雷锋，原名雷正兴，1940年出生，1949年解放后，雷锋结束了贫苦流浪的生活。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团，进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。1956年，他小学毕业后参加了工作。他工作积极，埋头苦干，被县委机关评为“工作模范”。 1960年1月8日，雷锋应征入伍，同年11月加入中国共产党。在部队的培养教育下，他进一步提高了政治觉悟，牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义；以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。连队分配他当汽车兵，他努力钻研驾驶技术，成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站义务劳动。 1962年，在一次倒车过程中不幸被倒下来的电杆砸在太阳穴上，当场晕倒在地，昏死过去，经全力抢救无效，不幸牺牲。雷锋在部队生活2年8个月的时间内，被授予中士军衔，荣立二等功一次，三等功三次，受嘉奖多次，被誉为“毛主席的好战士”，被评为“模范共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。 雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。1963年1月7日，中华人民共和国国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人为之题词。1963年3月5日，毛泽东的题词是：“向雷锋同志学习。”周恩来的题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”刘少奇的题词是：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”邓小平的题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。” 雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。
适用话题：理想信念、助人为乐、艰苦奋斗、敬业奉献等。 ☆雷锋名言 1．我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳；我愿在暴风雨中，在艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。 2．谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 3．我愿永远做一颗永不生锈的螺丝钉。 4．自己活着，就是为了使别人过得更美好。 5．一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 6．一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 7．我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 8．人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 9．对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶般毫不留情，对待敌人要像严冬一样残酷无情。 10．如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。 11．青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。 12．力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。 13．在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。 14．凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。 15．世界上最光荣的事——劳动，世界上最体面的人——劳动者。 16．有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。 17．一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。 18．钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。 19．我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。 20．把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。 21．骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟…… 22．一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能量。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。 23．但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 24．吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。 25．是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。 26．不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。 27．愿你做暴风雨中的松柏，不愿你做温室中的弱苗。 ☆精彩语段 1．郭明义说过这样的话：在追求真善美的生活中，只要人人争做雷锋式的“一滴水”，我们就能汇成爱的大海。雷锋式的“一滴水”，多么崇高的赞美，多么深邃的意境！雷锋用他的“一滴水”，汇聚了中华民族的价值追求，形成了永恒的精神财富，激励着一代又一代中华儿女前行。 2．老一辈革命家谢觉哉说得好：“雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。”每个人都是一滴水，但要升华为雷锋式的“一滴水”，必须用信仰去净化、用奉献去呵护、用执著去努力。因为努力和执著，“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心，“草根慈善家”阿里木坚持十几年用烤羊肉的微利资助贫困生，“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出…… 3．无论什么时代，人们都憎恶丑陋堕落的社会现象，向往风清气正的美好环境。创造和谐美好的环境，不能只有索取者、没有奉献者，也不能只有旁观者、没有践行者。只有人人“善小而为之”、“恶小而不为”，争做雷锋式的“一滴水”，才能汇成爱的大海。 4．我们不会忘记热火朝天的劳动场面中那个带病的、陌生的身影，我们不会忘记背着孩子、扶着大娘在雨中一步三滑的身影，我们更不会忘记车站里扶着老奶奶四处寻找亲人的身影。是啊！这样高大的身影我们怎么能忘记呢？ 5．50年来，究竟是什么样的激情，让雷锋这个仅有22岁生命的年轻士兵的传奇，在一个国家建设和发展中历经岁月转换仍然焕发出不朽的活力？又是什么力量，令已经步入科技时代的中国，再次呼唤他平凡而伟大的名字？当然是那永恒的雷锋精神。 6．雷锋精神代表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，是社会主义核心价值体系的生动体现。雷锋精神以坚定理想信念为根本支撑，植根于建设社会主义的实践的沃土，蕴含着爱党爱国爱社会主义的赤诚之情，始终具有激发人民团结奋进的强大力量。雷锋精神以人民至上为价值取向，把关爱他人、助人为乐当作最大幸福，始终具有感动人心、温暖社会的道德温度。雷锋精神以艰苦奋斗为人生品格，崇尚勤俭节约，反对铺张浪费，追求健康情趣，彰显优良传统，始终具有引领文明风尚的长久魅力。雷锋精神以敬业奉献为不变的信条，干一行、爱一行、钻一行，用火一般的热情投入工作，始终把工作岗位作为实现人生价值的舞台。 7．今天，我们重提雷锋精神，很大程度上不是去救助和拯救别人，而是拯救我们自己，寻找我们丢失的心灵钥匙，找回那种让我们充实、让我们幸福、让我们快乐的高贵情感。 8．这样的一个时代，我们的经济总量已处于世界第二，我们的政治、文化、社会建设正在同步推进，感动中国的良人义举不断涌现，但同时正处在矛盾凸显期，“小悦悦事件”折射出我们社会中一部分成员人心冷漠、良知淡薄的一面。这个时候，我们更加怀念自己曾经的偶像雷锋、也更加崇敬雷锋、呼唤雷锋。 9．在不同的历史时期，雷锋精神寄寓了不同的历史内涵。但总的来说，他的无私的爱，他的奉献精神，对党和人民的忠诚是永远值得我们学习的。50年来，雷锋精神历久弥新、日渐丰富，放射出穿越时空的永恒魅力。 10．国务院总理温家宝曾就食品事件和小悦悦事件指出，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。雷锋是道德力量的楷模，可见该不该“学雷锋”？答案是肯定的。在这样的大背景下，人们对于一切真善美的追求愿望变得越发强烈，呼唤传统美德的回归已然成为共识。 11．郭明义，一个普通的鞍钢工人。人们赞美他，是因为他凭着一颗纯洁的爱心，热情地做着各种慈善事业；人们敬仰他，是因为他用自己的行为感染和影响着身边的人，使爱心的力量越来越大，使奉献的人们越来越多。他用自己的行为诠释了爱的含义，成为时代的精神楷模。毛主席曾经说过：“一个人能力有大小，但只要有这点儿精神，就是一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”郭明义就是这样一个传承雷锋精神，彰显人格魅力的平凡而又高尚的人。 ☆同类素材 1．“雷锋传人”——郭明义 郭明义入党30年来，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始，他每天都提前2个小时上班，15年多干了5年的工作量。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期建的、不到40平方米的房屋内。 郭明义把奉献作为自己的人生准则，坚持几十年做好事，付出了巨大的财力、物力和精力。如果每个人都像他一样，我们的社会就不会再冷漠，就会和谐美好。 2．“洋雷锋”护长城捡垃圾 “洋雷锋”是国人送给英国人威廉·林赛的称号，10年前，他来到中国，发现一些游客把垃圾丢弃在长城上，就在京郊建起长城环保组织，定期到长城捡拾垃圾，10年来捡垃圾已达数千公斤。他说：“现在，我在做长城保护，推广‘山野之约’，希望游人把垃圾从长城上带走。我一直想通过媒体，让公众了解保护长城的重要性。”媒体称他是“探索长城最成功的外国友人”。 学雷锋不分国籍，不分肤色，外国人在国内做好事，也让我们感到温暖，让我们看到雷锋的影子。英国人威廉·林赛十年如一日在长城捡垃圾，美化了中国的旅游环境，不仅仅是出于对长城的爱，更主要的是他拥有利他主义精神。在当今社会中，对公众利益的关心愈来愈成为人们追寻的价值，“利他”、“利人”，是社会良性发展的润滑剂。 3．“雷锋将军”——刘德全 50年前，新兵刘德全偶然读到一篇《雷锋参军十个月入党》的文章，便由此结识了他人生中最重要的心灵之友——雷锋。50年来，他从“雷锋战士”、“雷锋团长”，到“雷锋将军”，刘德全始终重复着自己的人生誓言：坚定信念勇奉献，愿做炭火暖人心，愿做春蚕为人民。他说：“学雷锋是一辈子而不是一阵子的事，即使条件变了，环境变了，学雷锋的意志也不能变。” 面对大学生的尖锐质疑，“现在价值观取向复杂，靠你一个人学雷锋有什么用呢？”刘德全老人微笑着坦然答道：“当前社会的确存在不良现象，但不是主流，社会风气的净化靠我们大家。我坚持我的信仰！”好一个“我坚持我的信仰”。对世事更迭，世人常常众说纷纭，但请记住，“你站立的地方，就是中国，你光明，中国便不黑暗。”伐人之时，可曾挞己？社会的一些不光明面，不应成为自己沉沦的理由。对那些仍有坚持和梦想的人们，更不能以尖锐的嘲笑，刺穿温存与宽厚。
雷锋精神与我们同行 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”一曲《学习雷锋好榜样》已传唱了半个世纪，激昂刚劲的旋律，振奋人心的歌词，都在呼唤着雷锋的名字，都在诠释着温暖人心的雷锋精神。 服务他人、助人为乐、无私奉献是雷锋精神的精华，50年来，人们薪火相传，耳濡目染，使得助人为乐成了雷锋的代名词，扎根在人们心灵深处，至今仍熠熠生辉。“最美妈妈”吴菊萍，在女童从六楼坠下的那一刻，毫不犹豫地伸出了双手，虽然与女童素不相识，虽然被砸伤了双臂，但她无怨无悔。她说那只是自己的举手之劳，她说那样做才对得起自己的良心。她毫不犹豫地一伸手，也把雷锋精神瞬间放大。“最美女教师”张丽莉奋不顾身去救学生，而自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。她醒来第一时间想到的就是学生。张丽莉舍生忘死的无畏精神，不也是新时代雷锋精神的最佳体现吗？ 小悦悦事件发生之后，很多人慨叹，当代社会雷锋太少，人们都忙着去追逐金钱。我不这样认为，我觉得，雷锋精神还珍藏在很多人的心中，热情善良的美德还驻扎在很多人的心里，只是出于某种原因，暂时没有把它们表现出来。如果消除顾忌，在别人需要时不假思索地伸出援手，就会出现另外一番情景：别人得到了帮助，渡过了难关，自己也会得到“赠人玫瑰，手留余香”的愉悦。伸出援手并不难，突破心灵的障碍，就能让自己身上的雷锋精神重见天日。因而，今天学习雷锋，不必大张旗鼓地宣讲雷锋精神到底是什么，只需捅破掩盖心灵的那张纸，让人们和社会贴得更近一些，就足够了。 当几十年坚持做好事的“雷锋传人”郭明义被评为道德模范时，当网民送给拦车救人被撞伤的刁娜“最美女孩”的美誉时，当烤羊肉串的阿里木登上“感动中国”的荣誉殿堂时，当打工夫妻把捡到的12万元还给失主时，你难道不被他们的美行感动吗？你难道不为他们的精神喝彩吗？你难道还要秉承事不关己高高挂起的信条，冷漠地做旁观者吗？何不赶紧抛弃那一点自私的顾忌，融入到当代雷锋的大潮中去呢？做一滴水，滋润他人；做一线阳光，照亮他人。这个社会，会因你的热情和善良，而更加温暖。 “学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿作革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒。”让我们在嘹亮的歌声中，敞开胸怀，把掩藏于其中的热情与善良奉献出来，把雷锋精神注入到社会的血液里，让每个人都能感受到社会的温暖。 点　评
　以歌词开篇，激昂强劲，富有感染力，紧扣主题——雷锋精神。
　明确雷锋精神内涵，联系现实说明新时代雷锋精神仍在传承。
　从反面角度说明这个社会仍需雷锋精神。
　运用简例形式，排比句式，有力地证明了这个社会有许多人和事让我们感受到温暖。
　结尾照应开头，呼吁人们学习雷锋，将雷锋精神传承下去，让这个社会更加和谐！ 总评与启示：本文紧密联系现实生活，从中发掘出真实而典型的素材，正反对比，论证严密，很有说服力。语言精练，富有文采，发人深省，富有鼓动性与感染力。 
阅读下面的漫画，然后作文。
缺心时代 要求：选准角度，明确立意，除诗歌外自选文体，自拟标题，不要脱离漫画的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【构思提示】　材料(漫画)作文写作的前提是读懂材料，应该说要读懂这幅漫画没有太大难度。此漫画的主旨是讽刺当今社会上一些人缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心。其实，一时“缺心”倒不可怕，可怕的是“缺了心”而又不寻找“认领”。就是说，这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。不呼唤“心”的回归，社会迟早会变成没有爱的沙漠、没有善良的荒原、没有良心的真空，人们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，以致失去人心(人性)。 写本文，不要被那么多“遗失的心”吓倒，不必面面俱到，可以抓住一点，深入剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然很容易从身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但不能把本文写成展示丑陋的“反面报道”，应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。 如果擅长写记叙文，有编故事写小说的兴趣和爱好，不妨写一篇讽刺小说或荒诞故事。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”作文，这样往往会收到出奇制胜的效果。  6　做好事，就要广而告之 ——中国首善陈光标写作价值发掘 
2012年6月24日“奥运万里行有我中国棒”活动将正式启动。“中国首善”陈光标、一线女星黄圣依、奥运冠军罗雪娟、赵蕊蕊等十余位明星确定将出席此次启动仪式。其中，被称为“中国首善”的陈光标一直致力于推动社会公益、推动低碳环保事业的发展。 陈光标，1968年7月出生。江苏泗洪人，祖籍安徽。1990年参加工作。工商管理硕士，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2007年他以中国最年轻慈善家的身份，被冠以“中国首善”之名。 2008年，陈光标光荣当选全国抗震救灾模范。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产(50余亿人民币)。2011年1月27日，号称大陆首善的陈光标高调赴台行善，行善金额达5亿元新台币(约合1.12亿元人民币)。作为慈善家的陈光标，甫一亮相就是一个“另类”。他一贯以来就高调、张扬，以最特别的方式刺激着人们的眼球。被指“作秀”时，他的回答理直气壮：“希望有成百上千个‘陈光标’站出来，像我一样拿真金白银地‘作秀’”。他喜欢荣誉，大方邀赏，幼时种下的“小红花情结”在他的脑子里根深蒂固。他说，荣誉会促使自己去做更多好事。十余年捐赠11亿，对于他的“高调”慈善之举，人们议论纷纷。 2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标组织12人慈善团队赴日救灾。2011年4月26日，中国慈善排行榜在京揭晓，此前连续3年获得“中国首善”称号的陈光标无缘榜单。近几年陈光标的“高调慈善”引发了人们的广泛争议，近来更是被质疑“慈善注水”，因此，此次陈光标落榜就更受关注。 十多年来，他及其所属企业累计向社会捐赠款物达16亿元之巨。在众多民营企业家中，他走出了一条独特的创业轨迹，并由此赢得了人们的尊重。他被北京大学、清华大学、南京大学等几十所高校聘为荣誉教授、校董等，他是全国71个市、县荣誉市民，36个市、县高级经济顾问，51所中小学名誉校长。他获得的各项荣誉证书、奖状、锦旗等有1 700多份，摞起来有5米多高。温家宝总理在汶川大地震救灾现场称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
适用话题：爱心、爱国、慈善、良知、诚信、个性、低碳、环保等。 (一)爱心与诚信 ☆光标语录 1．以人为本，祖国至上。 2．帮助别人，快乐自己。 3．灾难是财富品格的试金石。 4．活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。 5．财富如水。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。 6．在救灾第一线，我一分钟都不想停下来，一停下来就觉得愧对灾民，就想哭。 7．我愿意带100个孤儿回江苏，发动江苏的民营企业家来共同认养，重新给他们一个温暖的家庭。 8．我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争“中国首善”这个称号。 9．慈善不分国界、不分民族、不分信仰。 10．投身慈善乐在其中。 11．富而有德，德富财茂。 12．人要成功，做到“两吃两放”，即放下架子，放下面子；能吃苦，能吃亏。 13．一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。 14．像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。 15．慈善不仅仅是“手的给予”，而更应该是“心的给予”。 16．我从小受雷锋精神的影响，雷锋助人为乐、大公无私的精神激励着我做好事。我认为，做好事，行动高于一切。 ☆精彩语段 1．仰望天空，也许未来我会和父亲一样成为千万富翁、亿万富翁，也许我会成为一个普通人。但是，父亲已经在我面前树立了做人做事的光辉路标。如果我成为一个富翁，我会和父亲一样从事慈善事业，做一个“善二代”；如果我成为一个自食其力的普通人，我也会做力所能及的善事，让自己的生活过得充实而富有爱心，让自己的人生之路阳光灿烂。——陈光标儿子陈启正 2．一个人如果只为自己活着，是平庸而渺小的，一个人能够为国家为社会为他人而活着，无疑是高尚而伟大的。陈光标做到了这一点，他是社会上许多人心目中的光辉路标。 3．陈光标语重心长地说：“未来的中国，慈善应该会有很多种方式，对我而言，只希望有良知有感情的人大力支持我，而对我有意见的那些富人朋友们可以包容我和理解我。因为，这么多年来我看到的贫穷人太多，我的力量太有限。中国有陈光标这个人存在，我认为是个大好事，你们要学会包容他的存在。” 4．当你以一个手指批评别人时，其实有三个指头指向自己，我们自己做了多少？ 5．面对各种慈善行为，社会应当多一些“慈善”的包容和理解。过于苛刻的道德要求，只会挫伤人们的行善之心，进而扼杀中国的慈善事业。当然，社会的诚信底线亦不容挑战，所谓“人而无信，不知其可也”。面对此起彼伏的慈善风波，人们应当保持理智和宽容，正如一些网友所言，慈善之于中国，尚处襁褓之中，质疑与呵护都能助其成长。企业家、媒体、公众都要有良好的心态，理性的监督和讨论才能促进其进步。 6．小红心的故事：儒家传统讲究“为善不欲人知”，陈光标为何非如此高调不可呢？他说了一段小红心的故事。陈光标生于1968年，文革没结束，中国到处闹饥荒，他的哥哥、姐姐全给活活饿死。十岁前每天只吃两餐，时时刻刻处于饥饿状态，不到十岁，他家已无钱供他上学，于是暑假拿了根扁担，挑着两大桶水，仍是小个子的他，走2公里路，到城里卖干净的水。挑了一个暑假，挣了4块钱，高兴地缴了学费一块八毛，回家活蹦乱跳。妈妈却和他说，隔壁的孩子正哭着，因为没钱缴费上学，陈光标二话不说拿了一块七毛，给了邻家同学。因为他们只剩一毛，凑足了，也可上学了。第二天到了学校，老师表扬他，给他贴了一个小红心，陈光标一会儿用口水，一会儿怕不够黏还用鼻涕把小红心贴在脸上，开心地跑到每间教室，而后又回村子里四处“招摇”他的善举小红心。陈光标说爱心有渲染力，从此许多同学都学着自食其力并有余额时帮助别人。陈光标的妈妈也表扬他，这位伟大的母亲没教他在家贫如洗时，应攒钱留下来，反而鼓励儿子，称许他做了对的事。 7．义举感动温家宝：2008年5月12日，汶川地震发生后仅两个小时，陈光标就调集60辆工程车，连同120多人组成救灾队向灾区进发。他们日夜兼程，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发抵达灾区参加抗震救灾的首支民间队伍。5月14日凌晨3点，车队到达第一站都江堰后，立即投入救灾工作。此后，陈光标率领救援车队马不停蹄，一路清理道路，用推土机、吊车将路上的大石块等障碍物推到旁边的山沟里。陈光标和他的员工们拿出了看家本领，成为救援现场的主力军。在北川中学的废墟中，陈光标背出了208名遇难者的遗体，亲手救出3名幸存孩子。在汶川的20多天里，陈光标带领救援队共救回128条生命，捐出亿元款物。陈光标的义举获得了温家宝总理的高度赞赏，5月23日，温家宝总理在灾区遇见了陈光标。温家宝紧紧握住陈光标的手说：“你是有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家，我向你致敬！” (二)低碳与环保 ☆名言警句 1．我爱我的三个母亲：亲生母亲、伟大祖国、美丽地球。——陈光标 2．节能环保，造福子孙。——陈光标 3．爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。 4．让我们从细节小事做起，注意节电、节水、节油、节气，使低碳生活成为一种生活态度和生活理念。 5．尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因为制造他们所使用的石油也是一次性的。 6．如果堵车的队伍太长，还是先熄了火，安心等会儿吧。 ☆精彩语段 1．在人们的眼中，陈光标是个很有争议的慈善家，其实，他还有鲜为人知的一面，他是一个热衷环保的实践者。在圈内，他呼吁企业家朋友，不要买大排量车辆，买了的话能少开就少开。他认为“地底下的资源是有限的，油烧光就没了。多骑车有利于身体健康，有利于延年益寿”。2011年9月，陈光标在南京砸毁了自己一辆大排量的奔驰车，就是高调宣布要低碳出行，他还为员工们购置了200辆自行车并亲自带领员工们骑自行车上下班，用实际行动呼吁和宣传环保理念。 2．陈光标身上无名牌，只有一辆中国制奥迪供下雨下雪天行车，平日骑自行车上班，还会单脚特技行车表演。 3．陈光标荣获“2010～2011绿色中国年度人物”称号，他践行循环经济，以建筑垃圾处理和再生为事业，高调做慈善回报社会。 4．陈光标于2012年3月1日在北京月坛体育场向北京市民免费发放2 000辆自行车和一万个环保袋。此举目的是倡导大家低碳出行、节约能源、保护环境。陈光标说：“我发放自行车和环保袋的初衷是宣传环保，呼吁更多人保护环境，关爱地球。我建议大家多骑车，少开车，尽量不要买大排量的车，这样可以节约能源，对改善空气质量有积极意义。”全国政协委员濮存昕参加了上述活动，并表示了自己对环保的支持。 5．无论是砸汽车，还是捐献自行车，陈光标都在用自己的真情呐喊，用自己的行动证明。他是一个真正的环保实践者，一个真正的环保卫士。由此，可用于“慈善”“真情”“言行一致”等话题。 6．事业是能力的试金石，环保公益是良知的试金石。陈光标不仅仅是一个事业成功的善人，也是一个笃实的环保者，他捐献的不仅仅是环保自行车，也是在播撒着环保的希望。
下蛋母鸡叫声美 2011年4月26日下午，由民政部指导、中国社会工作协会主办的“2011中国慈善排行榜”在北京发布，福耀玻璃集团董事长曹德旺获得2010年度中国“首善”称号。但捐款过百万的慈善家中没有前首善陈光标的名字。主办方解释说，由于陈光标捐赠多为现金和实物，核实的难度太大，加之他个人炒作(作秀)的不良影响，故本次排行榜中没有陈光标的名字。 我很为陈光标叫屈，并相当不理解主办方的解释。 什么捐赠“现金和实物，核实的难度太大”呀，什么“个人炒作(作秀)的不良影响”呀，全都是托词。退一步讲，就算捐赠的现金和实物，核实的难度大是个理由，但“个人炒作”“作秀”决不能成为不入选的理由。 不错，在中国奉行做好事不留名的行为准则，低调处理做好事的主要目的是，不让人知道，不引起别人的注意，不求他人的回报和感恩。但这只是对待做好事的一种态度，而决不是唯一的态度。 又做好事又宣扬，宣扬的目的不是索取回报，而是要大家都知道，都行动起来，都参与进来，带动越来越多的人都来一起做好事，岂不是更好？ 我觉得，后一种大张旗鼓地宣扬自己做好事的方法，比起前一种默默无闻地做好事的方法来，更加值得肯定。 付诸实施的人比起那些只在口头上叫，却毫无行动的人来，那是更值得肯定的。汶川大地震发生后，有一些名人当时也认捐了，可是，事后却根本不兑现自己的诺言，光打雷不下雨，愚弄视听，忽悠大众。这些人比起陈光标来，不是差了十万八千里吗？ 如果有谁能像陈光标一样，真金白银地捐赠他人，回报社会，不管他如何高调，我们都同样肯定并称赞。在我们这个社会里，不是做好事的人多了，而是少了。倒是纸上谈兵的人多了，隔岸观火的人多了，指手画脚的人太多太多了。 超有钱，而又能够节俭生活，决不豪奢挥霍，甚至委屈妻儿老小一起过清淡的日子，而将大把大把的钱捐出去，这样的人，即使他再加十倍的高调，我也同样为他竖大拇指，为他欢呼雀跃！高调不高调不是问题的根本，根本是能不能真金白银地捐赠。 一只母鸡，咯咯咯咯咯……光叫唤不下蛋，主人能不烦，能不棍棒伺候吗？而真刀真枪，结结实实下蛋后叫唤的母鸡，农妇们都欣然前往拾蛋，并一定犒劳母鸡，抓一大把米让其啄食。在农妇们的听觉里，下蛋母鸡的叫声最美。 点　评
　题目精彩，很有特点，引人思考。开篇由陈光标落选排行榜开始，提出问题。
　从批驳主办方不合理解释入手，旗帜鲜明地提出自己的观点——要宣扬自己做的好事，支持陈光标高调行善的做法。
　对比论证，肯定陈光标的做法，而批判那些忽悠民众、只打雷不下雨的错误行为。
　最后回扣题目，运用比喻，形象生动地重申观点：“下蛋母鸡的叫声最美！” 总评与启示：这是一篇观点鲜明的议论文。肯定陈光标的高调行善行为，并能够抓住根本，论述其高调行善的可取可赞：“宣扬的目的不是索取回报，而是要大家都知道，都行动起来，都参与进来，带动越来越多的人都来一起做好事，岂不是更好？”相比而言，高调行善优于低调行善，更远胜于只打雷不下雨的行为。文章论述充分，有较强的说服力。而以“下蛋母鸡的叫声最美”这一比喻而论，更加强了论述的形象性和生动性，使行文活泼而不呆滞。
阅读下面两段文字，根据要求作文。 微软创始人比尔·盖茨在退隐前夕做出惊人决定：他将把自己的580亿美元财产，全数捐给慈善基金会，一分也不留给自己的子女。他说：“我们希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”这之前，他已捐290亿美元用于慈善事业。 8年来，阿里木用烤羊肉串挣来的钱全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”和“草根慈善家”。他的慈善行为“感动中国”，感动世人。 请以“慈善”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选。 【构思提示】　慈善，就是对人关怀，富有同情心。这个话题具有浓郁的人文色彩和强烈的现实意义，旨在引导学生关注社会，关注生活，审视自我，思考人生。 两个材料，都与“慈善”相关，但各有侧重：第一则材料说的是富人的慈善行为，第二则材料说的是普通人的慈善。 西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈悲为怀，大慈大悲的菩萨心肠让人感怀不已。中国先贤倡言“人之初，性本善”，中国自古就有乐善好施的传统。在新的时代“慈善”具有新的内涵。构建和谐社会是时代的主旋律，我们应该把发展慈善事业提高到构建和谐社会的高度来认识。“健全社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接的社会保障体系”，党的十六届四中全会决议明确将发展慈善事业作为社会保障体系的重要组成部分。 话题可以从不同的角度落笔，必须“定向选点”，即确定写作的角度，从广阔的写作范围内选择合适的写作点。定向选点力求准确、新颖。所谓准确，就是一定在话题范围之内，有一定现实意义，自己熟悉并且能够把握住。所谓新颖就是角度新，见解新，能够充分展现自己的个性和风采。 要写出精彩的文章，必须精心构思，选择自己擅长的文体，充分展现自己的认识能力、思维水平、语言功底，表现人文情怀和社会责任感。 7　让所有的人远离饥饿 ——杂交水稻之父袁隆平写作价值发掘 
袁隆平，1953年毕业于西南农学院，分配到湖南安江农校任教，他是新中国培养的第一代大学生，是一个不折不扣的书生。 1963年，袁隆平扛起重任，他秉持着一个中国知识分子对天下百姓疾苦的自我担当，向饥饿发起了挑战，正式开始了对杂交水稻的研究。1965年，袁隆平的第一篇论文《水稻的雄性不育》发表，直击当时全世界公认的“水稻杂交无优势”的禁区。然而，这篇文章在当时科技界引来的更多的是质疑和嘲笑；他所从事的研究，更不被周边的人们所理解，在那个动荡的岁月里，他亲手种植的试验秧苗甚至被砸了个稀巴烂。就是在这样的困境之中，袁隆平的团队用常人难以忍受的坚韧继续着自己的研究。 天道酬勤。1971年，袁隆平和他的助手们找到了野生雄性败育稻；1973年，43岁的袁隆平在世界上首次育成三系杂交水稻，成功将水稻产量从每亩300公斤提高到了每亩500公斤以上。接着，9年攻关，“两系法”研究成功。随后，一期、二期“超级稻”相继成功，亩产突破800公斤。2011年9月19日，袁隆平院士指导的超级稻第三期目标亩产900公斤高产攻关获得成功，湖南隆回县百亩试验田亩产达到926.6公斤。这是世界杂交水稻史上的又一个高峰。袁隆平下一步的目标是在自己90岁之后实现超级杂交水稻亩产1 000公斤的目标。 由于成绩卓著，袁隆平被称为中国杂交水稻育种专家，杂交水稻之父。现任中国工程院院士、中国国家杂交水稻工程技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席。2006年4月当选美国科学院外籍院士，2010年4月，荣登“2010中国心灵富豪榜首富榜”，2011年获得马哈蒂尔科学奖。
适用话题：爱国、奉献、科技、梦想、执著、担当、突破自我、坚持、毅力、淡泊名利等。 (一)爱国、奉献、梦想与担当 ☆袁隆平语录 1．我培养灵感就4个字，那就是“知识”加“汗水”。在知识的土壤里，用汗水才能浇灌出灵感的花朵。 2．我有一个体会，只要大方向是对的，不是死胡同，你只要坚持下去，就会达到光明的彼岸的。 3．不要怕失败。怕失败的人最好是不要搞研究，搞研究，绝大部分实验都是失败的，不会那么一帆风顺的。 4．我不是那种书呆子，我这个人呢，思想比较解放，比较自由，考虑问题的时候看书。看书呢，一边看，当场汲取他们的经验，一方面还要打问号，这里面很重要的，你专门是死记硬背的，那不行的，你必须根据我们的实践，提出它的问题在哪里。 5．科学研究要勇于探索，勇于创新，这个是关键。搞科研，应该尊重权威但不能迷信权威，应该多读书但不能迷信书本。科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。 6．书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻！ 7．梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。 8．神奇的梦想其实就诞生于平凡之中，也能够在平凡之中成真。这种梦想是不脱离实际的美梦，是指导我事业追求的强大动力，使我付出毕生热血和精力为之奋斗不息。 9．老骥伏枥，壮心不已，我现在是77岁的年龄，50岁的身体，30岁的心理，20岁的肌肉。我想再研究10年，一系法杂交稻肯定能成功，中国人完全有能力解决自己的吃饭问题！ 10．我成功的秘诀：知识、汗水、灵感、机遇。 11．不爱国就不能成为科学家。 12．我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。 13．作为一个科学家，不能迷信权威，迷信书本，也不能因为取得了一丁点的成绩就沾沾自喜，居功自傲。科学是没有止境的。只有敢于探索、敢于创新，才能成果迭出，常创常新。 14．对事业的追求就是乐在苦中，搞农业科技工作是很苦的，整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里，会出好品种，所以乐在苦中。如果没有希望，盲无目的，就不会有乐趣。 ☆精彩语段 1．他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。——2004年感动中国十大人物颁奖词 2．先生从事杂交水稻研究已经半个世纪了，不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血，苦苦追求，为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。先生的杰出成就不仅属于中国，而且影响世界。——温家宝总理写给袁隆平八十寿辰的贺信 3．您是我国杂交水稻事业的开创者，是当代神农。50多年来，您始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。您的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。您是中国的骄傲，也是世界的骄傲。您热爱祖国、一心为民、造福人类的崇高品德，与中国共产党肝胆相照、同心同德的思想风范，与时俱进、勇攀高峰的创新精神，不畏艰险、执着追求的坚强意志，严以律己、淡泊名利的高尚情操，是当代中国人学习的楷模，更是新世纪呼唤的时代精神。——贾庆林写给袁隆平八十寿辰的贺信 4．中国杂交水稻是在脱离了西方这个所谓农业科学源头的情况下，自己创造出来的一项成果，而袁隆平给中国解决贫困与饥饿赢得了宝贵的时间。他增产的粮食实质上降低了人口增长率，他以农业科学的成就击败了饥饿的威胁，正引导我们走向一个丰衣足食的世界！ 5．杂交水稻的成功，使袁隆平博得了世界同行的赞誉，更被誉为“世界杂交水稻之父”。但成功面前，袁隆平并没有满足。1997年，他又提出了中国水稻超高产育种计划，即“超级稻计划”。在以后十多年的时间里，袁隆平和他的团队又取得了亩产700公斤、800公斤、900公斤等举世瞩目的成绩。 6．曾经听过这样的笑话，说的是年过七旬、又瘦又黑、满脸皱纹的袁隆平经常被前来采访的外国记者当成一个普通的中国农民，而当袁隆平用流利的英语滔滔不绝地介绍起杂交水稻时，他们才醒悟过来这就是采访对象。也许，他们的确不能在第一时间认出这位貌不惊人、却有着千亿身价的中国“农民”，但他们一定知道这个“农民”曾经做过一个著名的“禾下乘凉”美梦——“梦里我们试验田里的水稻长得比高粱还高，上面结的稻谷有花生米那么大，我们就坐在稻穗下面乘凉，好美啊！”袁隆平笑称这也只是个理想，要实现还有些早。但谈及梦想，应该提到的还有他的两个愿望：一是到2010年，第三期超级稻的目标要实现实验田亩产达到900公斤；二是把杂交水稻推向全世界。 7．近些年来，学术风气腐败的问题不断浮上台面，对此，袁先生评论说：“追名求利本身并没有什么不好，但我认为，还是把名利看淡泊一点好。如果把名利看得太重，稍微有点不如意，受了挫折，心里反而很难受。”他从来没把自己看成是一个什么了不起的人物。他喜欢做沧海一粟，一粒稻米。 8．700公斤、800公斤、900公斤……一次次的成功，一次次的突破。袁隆平是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。他持之以恒去钻研水稻，田间地头是他的工作阵地。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 (二)金钱、名利与淡泊 ☆名言警句 1．追名求利本身并没有什么不好，但有些人没有干多少事就去争名夺利，得什么奖，发表什么文章，都要去争。有些老实人做了很多事反而没有在乎什么名利。我认为，把名利看淡泊一点，不要去争名夺利，心里就会好一些。——袁隆平 2．袁隆平从来没把自己看成是一个什么了不起的人物。他喜欢做沧海一粟，一粒稻米。 3．爱护环境，保护地球，让我们举起双手，共同撑起一片蔚蓝的天空。 4．把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。——(美)本杰明·富兰克林 5．如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁 6．不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》 ☆精彩语段 1．2000年，我国第一个以科学家名字命名的股票“隆平高科”(000998)上市交易。转眼已过10年。据袁隆平农业高科技股份有限公司的股本结构显示，截至2010年6月30日，公司前十名持股股东中，袁隆平以持股4 458 143股，占1.61%的持股比例，位列第五。他拥有股价市值约为1.15亿元的身价。在公司上市后，曾有记者问袁隆平是否关注“隆平高科”的股价。袁隆平回答：“我从来不管这个事。”袁隆平说：“我的主要精力是做研究。只要田里有稻子，从播种到收获，每天都要下田，这是我的本职工作，也是我的兴趣。” 2．对于财富，袁隆平的看法是：“钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，不挥霍不浪费，不小气不吝啬。” 3．在袁隆平看来，金钱的多少，无非是一个数字，他说：“钱是要有的，要生活，要生存，没有钱，饭都吃不上，是不能生存的。但钱够一般日常生活开销，再小有积蓄就行了，对钱不能看得太重。” 4．跟袁隆平很亲近的人说，袁隆平穿着很随便，一点也不讲究。去商场购物，他专挑便宜的买。有一天，他与夫人邓哲逛商场，看到货柜里有打折的10块钱一件的衬衫，他一口气买了10多件。“这样的衬衣好，下田的时候穿起来方便，不用担心弄脏了。” 5．虽然生活中的袁隆平具有典型的农民特色，勤俭、朴素、“小气”，但他对社会却极慷慨，对别人有一份古道热肠，只要力所能及，都会尽力而为。1987年，他获得联合国教科文组织科学奖后，就把1.5万美元奖金悉数捐出，建立了“袁隆平杂交水稻奖励基金”。此后，他又陆续将各种奖金捐出，累计达100万元。 6．在接受媒体采访时，袁隆平总是公开亮出自己对金钱的态度，他常说的一句话就是：“钱不是衡量地位身价的标尺。”袁隆平认为，农民主要有两个优点：一是朴实，二是勤劳。“别看农民穷，农民心胸开阔。穷不是低下，有钱不见得高贵，要看本质。”袁隆平的这番话，让人警醒。金钱是一面镜子，在它面前可以照出一个人的精神境界。袁隆平的金钱观，他对自己“小气”、对他人“大方”的言行，折射出他大写的人格和高尚的品质。 7．人生的价值在于奉献而不在于金钱，这就是袁老告诉我们的“不低级、不庸俗”的财富观。他用他身上所穿的15元衬衫、用他的身体力行，一次次地让我们领略到了这位德高望重的科学家的风采。袁老的贡献，我以为不止是在科研上，他更是给我们树立了一个典范，带给我们难以计量的精神财富。他的坚韧，他的朴实，他的正直，他的善良……都令我们高山仰止、心怀崇敬。从袁老在稻田里忙碌的身影，从袁老在“两会”上仗义执言的耿直，从他“不低级、不庸俗”的财富观，我们都能真切地感受到那种真正震撼人心的精神力量。 8．袁隆平很有钱，还有以他的名字命名的股票，却没有人眼红，是因为他对人类的贡献，是因为他的不朽功绩，是因为人们不会忘记有功之臣。国家奖励他五百万元，没人说三道四，是因为他淡泊名利，是因为他不仅解决了中国的吃粮问题，而且解决了世界几千万人吃粮问题，正如一些网友所说：人民仇视的是靠掠夺财富发迹的寄生虫，而敬重真正靠劳动创造财富的富人。这一事例，是对“仇富”的最好注释。 9．他是世界级的科学家，无数的光环笼罩在他的头上。但他从不看重名利，他曾说：“金奖、银奖，不如9亿农民的夸奖。”他时刻关注三农问题。他曾经对隆平高科的负责人说，农民的种子价格要定得低些，要让利农民，要少赚农民的钱。尽管他有着千亿的身价，但他的生活十分简朴，从不讲究吃穿。有一次，他花100元买了7件衬衣回来，还和大家吹嘘可以穿好几年。
任尔东南西北风，皆缘坚守驻心中 虽石烂海枯，而此身尚存；虽失败横于前，困难摆于面，惟此心不死，何也？其必曰：人生之意义在于担当，生命之价值在于坚守。 ——题记 中山先生虽作古已近百年，但其“革命尚未成功，同志仍需努力”之嘱托仍在耳畔，为了一个国家的安宁、一个民族的复兴，他付出了毕生的心血，不论时局如何艰难，也不管道路如何曲折，他毅然坚守，只因心中那盏不灭的明灯。 只有心怀坚守的人，才会勇于担当。曾几何时，我们这个民族处于风雨飘摇之中，苟且偷生者，有；怒其不争者，有；但心怀梦想，并为之坚守一生，乃至付出生命者，亦不乏其人。他们坚守自己的梦想，坚守自己的志向，义无反顾地向着坚守的方向迈进，无所畏惧，他们于黑暗中坚守着那份期待光明的情怀，于泥泞中守着一份对坦途的向往之心，并为此付出自己的生命，在时代面前，他们没有退缩，没有放弃，而是坚守着一种信念，怀揣着一份以天下为己任的责任。 从“虽九死其犹未悔”自投汨罗的屈原到虽遭酷刑仍守着一种信念的司马迁，从坚守“精忠报国”屈死于风波亭的岳飞到坚信“未来世界必将是赤旗环球”至死不移的李大钊。从古至今，不论历史的潮流如何滚动，也不管眼前如何坎坷，如何充满挫折，他们依然守着那份曾经的梦想，让坚守永驻心中。 社会能发展到今天，个人在追求成功的道路上能够越走越宽，皆因每个人都在心中坚守着那份永不磨灭的信念，不论是“西单女孩”和“旭日阳刚”的执著，还是“大衣哥”朱之文几十年如一日用心歌唱；不论是周汝昌先生六十年对《红楼梦》的执著，还是袁隆平老人五十年如一日对“杂交水稻”的不懈研究。他们都用自己的坚守诠释了各自生命的价值和生存的意义。 生命不息，奋斗不止，皆因怀揣着一份坚守，坚守什么？坚守通向梦想的那份倔强！ 每个人都去坚守，我们这个国家和民族才能变得善良起来，诚信起来，和谐起来！每个人都去坚守属于自己的心理、道德和精神底线，才能以己之力感召更多的来者。“最美女教师”张丽莉为救学生而受重伤，双腿截肢，但因其坚守教师的职责，她的大爱为人们推开一扇窗，爱之花正怒放人间。“最美司机”吴斌走了，在他的心中始终坚守着作为一名司机的职业道德，即使在生命逝去的一刹那，也勇于担当起属于自己的那份职责。鲁迅曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这些都是中国的脊梁。”正因为他们坚守着，奋斗着，苦干着，才自觉地担当起了一份责任。 无论时代如何变迁，也不管社会怎样发展，生命都会因坚守而更加美丽，你我都会因那份倔强的坚守而彰显人生的底色！ 点　评
　题目精彩，化用诗句，点明主旨。
　以中山先生为例，开宗明义，惟心怀坚守，勇于担当，方能成就大业。
　由中山先生联系到历史人物，以时间为序，运用简例形式，句式整齐，很有说服力。
　本段联系现实，进一步阐释坚守的意义。
　运用事例论证、理论论证等方式论证，事例论证现实性强，理论论证引用鲁迅名言，非常有说服力。
　号召人们，以坚守为己任，成就人生。 总评与启示：这是一篇观点鲜明的议论文。由孙中山为国为民勇于担当的博大胸怀谈起，说古论今，紧密联系时代，凸显时代性与现实性，告诫人们要心怀坚守，勇于担当，负起自己的责任。语言简洁有力，富有文采。 
阅读下面的文字，根据要求作文。 奉献，就是不计报酬和回报的给予，“有一份热发一份光”，“人人为我，我为人人”；奉献，是人类自身道德修养的一种美好境界，一种崇高的情感。奉献就是把阳光送给黑暗的人，把温暖送给寒冷的人，把帮助送给困境的人，把信心送给失落的人。奉献是一种牺牲，也是一种报答，奉献是我们时代永恒不变的主题。 请以“奉献”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。 【构思提示】　奉献，是一种爱的情感。就是努力用爱、用付出去感染身边每一个人。要写好“奉献”类作文，主要可从如下三个方面来考虑： 1．选材要宽。题材是构成作文的材料，选用何种材料来表现“奉献”的主题，可选择的范围很广，人事物景，花鸟虫鱼，都含有奉献的因子，关键是要我们有一双敏锐的慧眼，去发现其中的奉献精神。甚至可以说，任何事物都具有奉献的品质，如落叶归根，阳光普照，空气清新，雨露滋润，凉风习习 等，蜜蜂酿蜜、老牛耕田的奉献特点更为明显。我们要在观察中善于思考，在体验中善于总结，在构想时发散思维，不要总想到人类。当然，人类的精神是时代的主流，要开拓视野，广泛搜求，到处都可以拾取奉献的珍珠。 2．立意要新。立意就是确定文章的主旨，它在文中的体现有新旧之分，写作时，不能老调重谈。同一材料，习作者的认识不同，感悟有别，也就存在着立意新旧差异。要切忌轻车熟路，避免落入俗套，比如表现奉献，助人推车，扶人过路，给人捐款等，都是老套的东西，如果改换思路，发散开来，这些旧事又可以推陈出新，如助人推车是为了使车上的救命水早点到达沙漠，扶人过路是为了使自己的奶奶早点见到失散多年的亲人，这样，老材料焕发出了新内容，令人耳目一新。 3．主题要深。奉献的主题涉及面很广，范围很大，对象很多，怎样在“深”字上做文章，也是因人而异的。要遵循由浅入深、由表及里、从现象到本质的渐进规律，不能一下子进入深层，给人以突兀之感。要在材料选定的基础上，在其内涵上挖掘自己独到的见解，见微知著，独树一帜，比如“慈善事业”，并非捐献越多越好，而是需要发自真心，寄予情感，这样表现，热材料，冷思考，主题就深刻多了。 8　割肝救母无私反哺 ——彭斯写作价值发掘 
22岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。2008年考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。 2011年8月，彭斯54岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。“身体发肤受之父母，母亲有难我一定要为她做点什么。”因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。 这位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行为在网络上感动了很多网友。不少网友感叹，原以为在年轻人身上很难看到这种子女无私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行为让人们看到中华民族自古流传的感恩行孝的美德依旧在80后、90后中绵亘不息。 根据主管医师郭志勇介绍，对于提供肝源的供体，从统计上具有千分之四至千分之七的风险，活体移植手术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期来看影响不大。这次手术切除了供体约60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要3个月就可以长回原样。 手术后，中山大学附属第一医院的医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书——“彭斯，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”
适用话题：孝心、感恩、美德、榜样、坚强、勇敢、奉献、关注等。 ☆名言警句 1．身体发肤受之父母，母亲有难我一定要为她做点什么。——彭斯 2．当初爸爸打电话问我愿不愿意捐肝的时候，我没有犹豫，相反，那一刻我甚至更高兴了，因为我，妈妈还有活下去的机会，这是不幸中的万幸！——彭斯 3．母亲给我生命，我有责任帮她延续生命。——彭斯 4．羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 5．百善孝为先。 6．亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 7．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 8．世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 9．在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 10．生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 ☆精彩语段 1．百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心，纠正了新一代年轻人普遍比较自私的偏见。的确，随着物质生活水平的不断提高，传统美德似乎却在渐行渐远，尤其是受几代人宠溺的青年人中，很多人考虑的是得到而并非付出。彭斯的言行为此树立了一个榜样，对促进“80后”、“90后”反思自己与长辈的关系，无疑是一个很好的动力，也让日趋冷漠的世道人情增添了暖色，更让许多同龄人明白奉献比索取更令人动容。 2．回忆手术签字那一天，彭斯的父亲彭慧眼泪就止不住了。他说：“彭斯签字签得很快，而我的手当时在发抖，签了一分多钟才签上去。当时我心里非常非常痛，手心手背都是肉，我不忍心让儿子去冒这个险，毕竟他才22岁啊，人生的路还很长；但是，我还要做好太太的工作，让她去接受亲生骨肉的肝脏。我一开始根本不敢告诉她，但是等了两个多月，匹配的肝源非常紧缺，而太太离死亡越来越近，我的心里很痛。我就劝她：我真的不想失掉你，我还想和你一起看着孙子孙女，外孙外孙女出生。妻子最终同意了。” 3．对于很多人来说，或许是一个十分艰难的抉择：敢不敢去从自己健康的身体上割下60%的肝脏？医生说了，多割一分，则很容易导致自己的肝脏衰竭；少割一分，这肝源对母亲又没有作用。但是，一切对于彭斯来说，都是那么单纯的一件事情。彭斯回忆起在美国接到父亲告知母亲病情电话的那个晚上，他说：“我根本没有想太多，身体发肤受之父母，生我养我的母亲生命有危险，我心里唯一的念头就是，我一定要为母亲做点什么。危不危险的我考虑不了那么多。” 4．“在我们病区，活体移植的直到目前为止仅有8例，大多数是长辈爱惜自己的孩子，把脏器供给孩子。这是第一次看到，孩子愿意把自己的脏器取出来，移植给长辈。”彭斯的主管医师郭志勇说，“这片孝心连医护人员都受感动。” 5．“以前有偏见认为，新一代年轻人普遍比较自私。但是在彭斯身上，我们看到了‘80后’、‘90后’的孝心的光辉。希望中华民族传统的美德，能在更多的年轻人身上得到体现。”中国人寿保险公司广州分公司的姚家成说。 6．吴国大学者陆绩6岁的时候就知道怀橘给母亲，被人称赞“幼而知孝，大必成才”。而彭斯割肝救母的背后，不仅是他对于母亲的“孝”、对亲人的爱，更是对于家庭乃至社会的担当。 7．随着一则则诸如“我爸是李刚”的闹剧以及日益普遍“啃老族”现象的出现，也许在这样一个拼爹的时代，有太多的“官二代”、“富二代”的丑行劣迹刺痛了公众的眼睛。日益普遍的“啃老族”现象使“80后”、“90后”被贴上“只知索取，不知回报”、“脆弱”、“自私”、“垮掉的一代”、“叛逆”等标签。然而，“割肝救母”，救赎了人们的灵魂，救赎了社会的道德高地，它让人明白什么叫母慈子孝，什么叫真善美，什么叫高山仰止，告诉向善行孝的人们，孝，无止境。 8．妈妈，月亮之下，有了你我才有家。离别虽半步即是天涯，思念何必泪眼，爱长长长过天年，幸福生于会痛的心田。天之大，唯有你的爱是完美无瑕。——《天之大》歌词
感受爱，感谢爱 都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的、最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。 有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们不会感受，不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。 “可怜天下父母心”，父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊，驱走我们心中的严寒。 所以，我们要学会感受父母的爱，感谢亲情。尤其在当今这个时代，有太多的“官二代”、“富二代”的丑行劣迹刺痛了公众的眼睛。日益普遍的“啃老族”现象使“80后”、“90后”被贴上“只知索取，不知回报”、“脆弱”、“自私”、“垮掉的一代”等标签。然而，我们有“割肝救母”的彭斯，他弘扬了反哺感恩的孝心，为我们树立了一个榜样，他让我们反思自己与长辈的关系，也让日趋冷漠的世道人情增添了暖色，更让许多同龄人明白奉献比索取更令人动容。 没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧！友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵。华盛顿曾说过“友谊是真正的一株成长缓慢的植物。”是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会凋零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感谢友情。 不仅是亲情、友情值得我们去感受，去感恩。这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临时想的都是别人的伟大行为。 我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句问候，一杯开水，那都是满满的爱。我们要学会感谢爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。 点　评
　开篇明确观点，要用心去感受爱，感谢爱。其中使用比喻修辞，形象生动。
　先正面赞美亲情，然后运用彭斯割肝救母的事例，树立榜样，学会感恩。
　由亲情到友情，自然过渡，论述层次清晰。这一节句式整齐，语言形象，说理透彻，只是稍显空洞，虽然有理论论证，但如果能再加上一些事例论证会更有说服力。
　不仅亲情友情需要我们去感受，人与人之间普通的关爱更让我们要用心去体会，去学习。
　结尾号召人们要去感受爱，感谢爱，回扣题目，结构严整。 总评与启示：作者在展开论述时有一定层次，思路清晰，结构完整，内容充实，选材典型，说服力强。作者擅长使用比喻句、整齐句式写作，整篇文章显得文采飞扬，气势充沛。 
阅读下面文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 一位老师55年前给了一个不到两岁就失去妈妈的学生如母亲般的爱和22元的资助，后来，当老师独身年迈无儿无女时，这名当年曾受惠于老师的学生，毅然肩负起了赡养老师的责任，无微不至地照顾她整整28年。仅仅一年师生缘，该学生一直悉心照料老师届临百岁，即便老师耳背眼盲，自己年近古稀，仍是不离不弃，并决心为老师养老送终。 这位学生名叫宋金萍，今年69岁；老师钟炳堃，已99岁高寿。在北京朝阳区松榆西里小区一栋老旧居民楼内，宋金萍一家三口与老师生活在一起，60平方米的房子略显拥挤，却充满无限温情。网友称此事为一则“温暖新闻”，并称这名叫宋金萍的人为“最感恩学生”。 要求：①立意自定； ②角度自选； ③除诗歌外，文体自选； ④文体特征鲜明。 【构思提示】　首先明确立意，对以上材料的解读可以是多面性，我们可以从以下方面来选取本文的立意。 1．感恩。一年的师生缘，一生师生情。宋金萍感念点滴师恩，回报赡养恩师，大爱感动天地。 2．恒心。一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。一年为师，赡养一生。一份情谊，让宋金萍坚守了28年，不离不弃。 3．孝心。昔日，一位老师，给了学生如母亲般的爱；来日，这一名学生把老师视为“娘”，像孝顺自己母亲一样。孝心无价。 4．无私。宋金萍一个人孝敬感恩自己的老师固然可贵，更难得的是来自妻子和女儿的无私支持。这世界上有一种无私的爱，闪耀在宋金萍全家人身上。 5．榜样。宋金萍和他的家人用自己的实际行动，为我们的社会竖起了一个道德与文明的标杆，平淡的言行是我们学习的榜样。 无论选取哪方面的立意，都不能脱离材料的内涵来立论，应该立足于材料，选取合适的文体作文。 9　王者强势回归，伦敦巅峰对决 ——飞人刘翔写作价值发掘 
2004年8月27日，雅典奥运会男子110米跨栏决赛上，刘翔以12秒91的成绩，平了此前的世界纪录，夺得了金牌，成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军，创造了中国人在男子110米跨栏项目上的神话！刘翔领跑了世界，成了中国人甚至亚洲的骄傲。 然而，在2008年北京奥运会的男子110米跨栏预赛第一轮比赛中，刘翔由于右脚跟腱伤复发，遗憾地退出了比赛。刘翔成了折断翅膀的天使。失望、怨恨、奚落扑面而来……退赛风波从此余震不断。2009年，从美国疗伤回来的刘翔，笑容不复往昔自信，也多了几许耐人寻味的复杂表情。参赛次数少、成绩不理想、曝光率低，使刘翔对商家的吸引力不复往昔。加上围绕刘翔的各种争议和传闻与日俱增——媒体们甚至一度猜测刘翔已经到了退役边缘。 在2010年的末尾，刘翔背负着所有猜测和质疑走上了亚运会赛场，在决赛中以13秒09的成绩夺冠，至此王者归来。 2011年4月15日，刘翔教练孙海平透露，为了在2012年伦敦奥运会上更有竞争力，刘翔对自己的起跑技术作了重大改进，从原先的8步上栏改成了7步上栏，这也是当今一些世界高手所采用的起跑技术。从技术特点上来说，刘翔的跨栏技术和栏间节奏已经非常完美，无可挑剔。刘翔在和古巴的罗伯斯、美国的奥利弗的较量中落败，主要是因为他的起跑方式比后者慢了一步。起跑时，罗伯斯和奥利弗都是7步上栏，可刘翔12年来一直采取的是8步上栏技术，这自然要慢于前者。从目前来看，刘翔的跨栏技术和后半程冲刺水平并没有更多的提升空间，所以他必须在起跑环节上下工夫，做出有效改变。 2011年8月28日晚，在韩国大邱举行的世界田径锦标赛男子110米跨栏决赛中，发生了颇具戏剧性的一幕：中国飞人刘翔在起跑落后的情况下一路猛追，并在倒数第二栏处反超领先的古巴小将罗伯斯，眼看冠军将到手时，罗伯斯的手两次打到刘翔手上，受到干扰的刘翔在最后一个栏打到了栏架，最终只跑出13秒27，获得第三。 赛后，中国田径队向国际田联提出了申诉。国际田联认定罗伯斯严重犯规，取消了罗伯斯的金牌，此前的第二名美国选手理查德森名次递补获得冠军，而刘翔则获得银牌。在赛后的新闻发布会上，谈到比赛中与罗伯斯的“身体接触”时，刘翔显得很大度，他说：“这样的事情在比赛中时有发生，我相信他不是故意的，我真的没关系。”得知铜牌变银牌，刘翔表现得很淡定，“我觉得不管是金牌、银牌还是铜牌，我都很满意。比赛就是千变万化的，谁也不知道结果是什么。我跟罗伯斯私下是好朋友，对于他的成绩被取消，感到很遗憾。比赛初衷，是享受快乐就好。”有记者问刘翔：”如果可以选择，你是会接受银牌的结果，还是希望重赛？”刘翔说：“很多结果是无法改变的，如果改变结果，对很多人都不公平，比赛在我看来就是一场游戏而已，开心就好。” 2012年6月3日凌晨3点15分，2012年钻石联赛美国尤金站结束了男子110米栏的争夺，刘翔以12秒87的惊人成绩获得冠军。由于比赛时风速达到每秒顺风2.4米，超出正常风速，刘翔这个成绩并没有被承认为平世界纪录，但却是有纪录以来，超风速情况下的世界最好成绩。继川崎和上海之后，刘翔在新赛季110米栏中三战全胜，豪取三连冠。
适用话题：直面挫折、克服伤病、刻苦训练、勇于承担、永不放弃、舍我其谁的奋斗精神、豁达的气度等。 ☆名言警句 1．伤病的磨难打造了一个成熟的刘翔！——崔永元 2．竞技是残酷的，但人生不只是赛场上的比拼！一个大满冠的队员值得尊敬，但一个大气的人可以支撑他更丰满的人生。——陆幽 3．人生就是这样，比赛就是游戏，至于结果没有人能预料。——刘翔 4．其实我觉得每一次突破都是自我超越的过程。一种历练与重塑。这一步的改变也是一种新的尝试。我知道困难很大，也不一定成功，但我不怕失败。——刘翔 5．起起伏伏，有逆境和挫折才是一个人的正常状态，我明白，一个人，一个运动员永远不可能一帆风顺下去。——刘翔 6．希望在未来运动生涯当中，我还是要尽量把握住更多的机会，把握住自己，尽量不要想什么结果，然后把过程做好就行。——刘翔 7．人的一生要跨过无数的栏，你现在所经历的只是其中的一个……——刘翔 8．大度，成才的基础。每个人的一生都不可能一帆风顺，成才之路也一样，若不能坦然面对，为一些无关紧要的障碍而羁绊，那么就很难成为人才，成为大家。 9．莫让得失遮慧眼。体育是游戏，其实人生也是一场游戏，如果把得失看得太重，反而会让我们看不到人生中的快乐。 10．努力不一定成功，放弃一定失败。——姚明 ☆精彩语段 1．“是的，我真的非常高兴！我竭尽所能在跑，大家的表现也都很棒！”与往常一样，在取得好成绩后，刘翔并不会因此而满足，他表示自己已将目光投向了未来，“不过，我不能一直沉浸于这个成绩，现在我需要保持向前看。” 2．当地时间2012年2月18日在英国伯明翰世界室内田径赛上，中国飞人刘翔以职业生涯最佳的7秒41夺冠，不仅力克对手古巴名将罗伯斯，还刷新自己保持的亚洲纪录，创造今年世界最好成绩。2004年一个上海小伙身披五星红旗改写历史，赛后对着镜头前数以万计的观众说出豪言壮语。他让中国认识了刘翔，更让世界认识了中国！对于伟大的运动员，一路领先固然可敬，而逆境重生、不断自我超越，更能带来别样的震撼。从2004年一跃到2012年，在刘翔的福地英国伯明翰，跨越多年的这“一跃”间，经历了令世界震撼的波澜起伏。刘翔用行动证明，他能做到自我超越。 3．在一次赛后的新闻发布会上，一位外国记者问刘翔：“你以前取得了非常辉煌的成绩，很多人认为你再参加比赛很难达到过去的巅峰状态。你怎么认为？”听完这位记者的提问，刚刚还面带微笑的刘翔收起笑容，非常认真地回答：“我会竭尽全力，就算这次比赛我没有夺得冠军也没什么。谁没有巅峰？谁没有低谷？只要站在跑道上，我就是最棒的！至于别人怎么看，现在都不重要！” 4．几年前伤退后刘翔曾写下这样一段话：“我还年轻，也有实力。我相信我还是可以的！在鸟巢赛场我已无法出现，但世锦赛，乃至伦敦奥运会，我相信我会重新站立在跑道上！”不错，坚持就是一份淡定，刘翔做到了，他才是真正的王者！ 5．北京奥运会因伤退赛以来，刘翔陷入了运动生涯的最低谷。漫长的治疗和恢复期间，他经历了质疑、嘲讽和不解，伤愈复出后成绩也一落千丈。与此同时在赛场之外，刘翔的商业代言身价每况愈下。极度的辉煌和突如其来的变故的反差没有击倒刘翔，质疑和低谷没有让他自暴自弃，他仍然是那个充满阳光、乐观、自信的青年。在经历了手术、伤病以后，刘翔在时隔四年之后重新在世锦赛上起飞，又一次站在了世界大赛的领奖台上，用自己出色的表现书写着新的历史，这本身就是一个奇迹！他虽不是站到顶峰的那个人，但仍然是一个真正的英雄，对此我们不能不欢呼：我们的传奇巨星又回来了！ 6．从古希腊开始，人们就认为体育竞技要展示的不仅是人的健康和力量之美，还应展现人性之美。刘翔在冲突面前，表现出的释然与气度，就体现出这种人性之美，回归了体育最初的精神。刘翔的表现教会年轻人在竞争中，有些事情能争取就争取，出现意外也别总是怨天尤人，应该学会坦然接受。这种胸怀才是“中国气度”，非常值得年轻人学习。 7．刘翔真的长大了。熬过了北京奥运会退赛后的一千多个日子，在这个艰难而漫长的过程当中，曾经心高气盛的他渐渐变得沉稳，也意识到“对运动员来讲，高高低低、起起伏伏才是真正的人生”，而今他终于完成了走出低谷的艰难路程，宣告王者归来！ 8．刘翔，全世界唯一一个集奥运会冠军、世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的男子110米栏大满贯得主。2008年北京奥运会因脚伤退赛后，从高高在上的神坛骤然跌落到背负“懦夫”骂名的深谷。沉寂一年后，于2009年9月成功复出，2012年6月世界110米栏排名，刘翔时隔五年后重登榜首。 9．如今看来，北京奥运会退赛的低谷和与伤病斗争的三年，至少在舆论方面似乎不再是刘翔的负累，这段经历反倒让他朝“体育精神的完美代表”不断靠近。“这个伤对刘翔是个灾难，但也是种磨炼，”冯树勇说，“我现在对他很放心，这个运动员真是成熟了。” 10．刘翔没有夺冠，但他成了我们心中的王者。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只有拿得起放得下，心才能坦荡；一笑视之，方为生活的真谛。请留一片心灵的空地，不给物质，只用来休憩心灵。 11．功夫不负有心人，梅花香自苦寒来。目前，经过两个月来的艰苦训练，刘翔的“七步上栏”技术已经初步练成，成功率已达到了80%。这也标志着，刘翔从此成为了中国第一、世界第四能够使用该技术的运动员。得知刘翔“七上八下”的成功，人们无不为他这种敢于挑战、勇于超越自己的精神所感动。一位翔迷说：“刘翔没有躺在功劳簿上睡大觉，而是在面临瓶颈的情况下，勇于转型，积极寻求突破，他的这种自信、敬业和不服输精神值得我们学习！相信刘翔一定能重回世界巅峰。 12．2008年8月18日，当无尽的黑暗袭来的时候，刘翔一个人躺在床上，望着天花板发呆。他真的希望白天发生的只是一场梦，一觉醒来，重新开始。但他知道这不是梦，4年的努力，4年的梦想，一天之内，被击得粉碎。 13．对手，是人生道路上不可缺少的角色，它会在身后不停地逼迫着你，逼你到达人生最光辉的顶点。罗伯斯与奥利弗是刘翔最大的竞争对手，他们的存在，也是刘翔成功的动力之一。是他们促使刘翔改变技术，挑战自我，是他们让刘翔站在了新的起点上。 14．刘翔的跨栏技术和后半程冲刺已经没有更多的提升空间，所以尝试从自己的起跑环节上做出有效改变。这既是正视缺点、超越自我的努力，也是一次大胆的创新和尝试。不创新就没有进步，不变化就没有突破，运动员是这样，生活中又何尝不是如此。
淡看得失 人生就像一场马拉松，无论过程怎样艰难，最终都要到达终点。太注重结果的人，只想着如何成为冠军，不会享受到拼搏的快乐。其实成功的喜悦远不如心灵的舒畅，人生在世，一切都是浮云，心如明镜，淡看得失，才是生活的真谛。 淡看得失，是一种无与伦比的境界。 人生在世，很难让自己超凡脱俗，刘翔在大邱比赛时因罗伯斯打手而失掉冠军，但是刘翔一笑了之，说：“很多结果是无法改变的，如果改变结果，对很多人都不公平，比赛在我看来就是一场游戏而已，开心就好。”好一个“开心就好”，只有拿得起放得下，心才能坦荡；一笑视之，方为生活的真谛。请留一片心灵的空地，不给物质，只用来休憩心灵。能把比赛当成游戏，去享受，而不注重得失，是一种不俗的境界。我们不妨像刘翔那样将得失看淡一些，给自己的心灵放个长假，活得洒脱，活得飘逸。刻意追求功名利禄，每天活在自己铸造的枷锁里，与痛苦相伴，人生岂不失去了意义。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，那些身外之物，何苦强求，淡看得失，编织自己心灵的花园，享受生命给予的一切，达到这种境界，便是一个不俗的人。 淡看得失，是一种深刻的智慧。 国际巨星奥黛丽·赫本说过，我只知道用心演戏，所以成功。这是赫本的智慧，淡看得失的智慧。淡看得失的人，会付出辛勤的汗水，因为他想要的是成长和快乐；淡看得失的人，能做到胜不骄，败不馁，因为他在乎的是拼搏的过程。淡看得失，是人生的智慧。 淡看得失，更是一种与生俱来的信仰。 精卫为了填海，不知疲倦；周汝昌为了红楼，痴迷一生；朱光亚为了中国的核事业，奋斗不息……这是信仰的力量。一颗淡看得失的心，如明镜一样。把淡看得失当做信仰的心，便是最有力量的心，强大的心，它可以战胜一切。同为百花奖提名演员，林心如被新人杨幂所取代，却用最热烈的掌声为她祝贺。记者采访她时，她笑着回答：“我有我的信仰，我要为每一个成功的演员鼓掌。”淡看得失，真心为成功者喝彩，其实比成功更难。让淡看得失成为自己的信仰，这样才会让人尊敬。 心如明镜，看庭前花开花落；身似菩提，望天外云卷云舒。心如明镜，淡看得失，解开心灵的绳索，别让虚名冲昏头脑，做一个心如明镜、淡看得失的人吧！ 点　评
　开篇富有哲理，引人思考。
　以刘翔为例，充分论证了淡看得失的第一个小分论点：它是一种无与伦比的境界。
　淡看得失也是一种智慧，从赫本身上我们深刻感受到这一点，也只有淡看得失，才更容易成功。
　最后将淡看得失上升到哲学高度，它更是一种信仰。本段事例论证充分，有简例也有繁例，材料丰富。
　结尾文采飞扬，深蕴哲理，号召有力。 总评与启示：这是一篇优秀的议论文，开篇将人生比作马拉松，接着指出“太注重结果的人，只想着如何成为冠军，不会享受到拼搏的快乐”，进而自然地提出了“心如明镜，淡看得失，才是生活的真谛”的观点。全文围绕着这个观点，从“淡看得失，是一种无与伦比的境界”“淡看得失，是一种深刻的智慧”“淡看得失，更是一种与生俱来的信仰”三个方面展开分析论证，思路清晰，内在逻辑较强。结尾再次强调观点，使得整篇文章结构严谨，观点鲜明。 
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。 有四个最坏的父亲，却生出四个最好的儿子；而另四个最好的母亲，却生出四个最坏的女儿。 由简陋生出的洁静，由寂寞生出的理性，由折磨生出的经验，由失败生出的成功，这是最坏的父亲与最好的儿子。 而由成功生出的骄傲，由经验生出的奸宄，由富贵生出的侈淫，由亲密生出的轻蔑，这却是最好的母亲与最坏的女儿。 请以“好与坏”为话题，自定立意，自拟题目，除诗歌外文体不限，所写内容必须在话题范围之内。不得套作，不得抄袭。 【构思提示】　这是一道关系式话题作文。好与坏是一组相反的概念，它们之间存在如下几种关系： 1．好可以转化为坏。常言道“人无千日好，花无百日红”。杰出的人物、优秀的品质、美好的时光，如果不珍惜，甚至得到后便自甘毁堕，那就会转到其反面。 2．坏可以转化为好。处于困境、本领不强、技能欠佳、学业落后，如果能自励奋发，以勤奋弥补，苦修苦练，就会逐渐摆脱低劣，达到理想的境界。 而好坏转化的关键完全在于个人的主观能动性。写作时，要有意识地突出这点。 10　中国首位飞天女航天员 ——刘洋写作价值发掘 
刘洋，河南省林州市人，中共党员，学士学位。1978年10月6日出生，1997年8月入伍，2001年5月入党，现为中国人民解放军航天员大队四级航天员，少校军衔。曾任空军某飞行大队副大队长，安全飞行1 680小时，被评为空军二级飞行员。2010年5月正式成为我国第二批航天员。经过两年多的航天员训练，完成了基础理论、航天专业技术、飞行程序与任务模拟等各类各科训练任务，以优异成绩通过航天员专业技术综合考核。2012年3月，入选神舟九号任务飞行乘组。2012年6月16日神舟九号顺利升空，刘洋成为第一位飞天的中国女航天员。 16日下午，在发射前的送行仪式上，刘洋和景海鹏、刘旺身着厚重的白色航天服，再次出现在所有媒体的面前。除了步伐缓慢，他们的表情似乎没有变化，显得十分放松。在盛装欢送、呼喊口号的送行人群前，刘洋笑得似乎更加灿烂。“心理素质确实百里挑一。”旁边的一个同行低声赞道。 “神女应无恙，当惊世界殊。”刘洋终于将中国女性的微笑带入了太空。出征前的发布会上，她曾说：“我能够有机会代表中国亿万女性出征太空，为此我感到无上光荣……以前当飞行员时，我是在天空飞行，现在当上了航天员，我将在太空飞行，这将是一次更高、更远的飞行。”现在，她已圆梦。 2012年6月26日胡锦涛主席与景海鹏、刘洋和刘旺进行天地通话，胡主席对他们作出高度评价：“你们作为担负我国首次载人交会对接任务的航天员，表现得非常出色，为我国载人航天事业的发展作出了突出贡献，祖国和人民感谢你们！”
适用话题：爱国奉献、刻苦勤奋、坚持不懈、勇于承担等。 ☆名言警句 1．雏鹰在家的庇护下，怎么也不能高飞。——刘洋 2．坚持，一定要坚持，也许就在你快坚持不住的时候再坚持一下，成功就在前面。——刘洋 3．不少人问我：这种日子很辛苦吧，学习训练这么紧张，很累吧？我真的没有感觉到辛苦，反而觉得非常幸福，是一种被组织信任、被祖国需要的幸福。——刘洋 4．每一次飞行升空，每一次返航着陆，都是一次挑战，都是一次涅槃。——刘洋 5．只要坚持到最后，推开窗外，就会发现你的玫瑰正在盛开。作为女飞行员，祖国的蓝天就是我心中神圣的玫园。——刘洋 6．生活从来都不曾改变，可看待生活的心变了，一切就都变得美好了。——刘洋 7．荣誉的背后，是艰苦的付出，是执着的坚守。 8．艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果 9．在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文 10．古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强 11．攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润 ☆精彩语段 1．刘洋深知自己的责任，自2010年5月加入航天员大队，到今年6月首飞，两年来，她一门心思扑在学习训练上。短短两年就要飞天，这创造了中国载人航天的新纪录。要在两年时间里浓缩训练两位搭档14年的训练知识，除了更刻苦、更勤奋，别无它路。把一天当成两天，甚至当成三天来用，这种生活对一个年轻女子来说，是何等紧张、枯燥。为了尽快掌握训练内容，两年来，刘洋几乎放弃了一切休息时间和娱乐活动，一门心思扑在学习训练上，基本没迈出航天城大门一步。因为热爱这个事业，刘洋耐住了这份艰苦和寂寞。 2．除了单调乏味的生活，更大的挑战是各种身体适应性训练。增强航天员人体平衡系统的转椅训练，要求航天员能够在高速转椅上连续旋转15分钟，这种“极具刺激的运动”，一般人连1分钟也承受不了。第一次转椅训练，坚持到5分钟，刘洋开始浑身冒汗、头晕恶心。教员曾提醒过大家，一旦出现呕吐，身体就会产生记忆，下次再上转椅就会出现条件反射。“为了转移注意力，我强迫自己幻想正站在海边欣赏风景”，刘洋凭着顽强的意志力，终于闯过了这道难关。 3．一次次训练，一次次煎熬。按照刘洋现在的成绩，她可以像男航天员一样，承受8个“G”的过载，即相当于8倍自己的重量压在身上，并能保持头脑清醒，正常操作。 4．刚进飞行学院时，刘洋身体素质较差。为了能早日飞上天，她付出了比别人多几倍的汗水。每天晨练时，别人跑5公里，她就跑7公里，刮风下雪从不间断。部队第一次野营拉练，刘洋的脚掌起了水泡，但倔强的她宁愿一步一步往前挪，死活也不上“医疗车”。70多公里拉练回来，脚上的水泡都连成了片，医生只好把她脚底板的表皮全部切除掉。凭着这种拼劲，毕业时，刘洋的训练成绩达到了全优。
种颗太阳给自己 三月的风踮着脚尖在树叶上翩翩起舞，春雨将枝条上刚吐出的新叶洗刷得一片光亮。跳动的叶子将阳光射进我的眼中，我伸手举出手中的那张试卷，挡住了那片明媚的春光。 试卷上鲜红的分数汇聚成一道闪电，闪烁出比太阳更耀眼的光芒，刺伤了我的眼睛，更刺痛了我的心灵。我不敢靠近那些鲜活的生命，不敢去享受它们的激情与力量，我害怕自己会被它们的那份自信与快乐再次灼伤，因为，一次次的失败击跨了我的自信，驱走了我的快乐，使我缺少了勇气去面对。我变得迷惘，我问自己：我真的要在黑暗中彷徨？ “错过了太阳，你不要哭泣，否则，你会错过月亮和星辰。”一句话，拨开了我心中的迷雾，让我豁然开朗。我笑自己，为什么要说放弃？为什么要认输？路还长，我仍然有希望，更何况，我还没有错过太阳！“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”从容的苏轼让我再次警醒，痛苦的人总是人为放大痛苦，乐观的人以昂扬豁达直面人生。 “也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复低吟：热爱生命。”当时代的巨浪冲荡着诗人食指那艘孤独的船飘飘荡荡、无法靠岸时，他低吟着“热爱生命”为自己种下一颗太阳。“一个人只要精神不倒就没有什么可以难倒，只要脊梁不弯，就没有扛不起的山！”面对生活的苦难，洪战辉毅然选择勇敢面对，给自己种下了一颗太阳。《千手观音》那绝美的舞姿带给人震撼心灵的力量，邰丽华那个用舞姿诠释生命的女孩心中不也有颗永不坠落的太阳吗？航天员刘洋内心种下飞天的梦想，经历一次次的磨难与煎熬，最终将微笑带上太空。 不经历风雨，难得见彩虹。我们没有理由轻言放弃，在阴霾笼罩的日子里，不妨种颗太阳给自己。让理想作为种子，让心田作为源泉，让汗水促它发芽，让自信和勇气为它储蓄能量。让心中的太阳冉冉升起，让它照亮我们的前程，引领我们荡起生命的船桨重新起航，最终我们就会走出阴霾，抵达光明！ 种颗太阳给自己，灰心时，它给你一份自信；犹豫时，它给你一份勇气；伤心时，它给你一份慰藉；失落时，它给你一份鼓励！ 点　评
　以乐景写哀情，给人强烈反差，突出其伤感与失落。
　以“错过了太阳……”这句名言，巧妙地扣住题意，明确本文的中心论点：只要有希望有梦想，那就一定能成功。
　本段文字材料丰富典型，联系现实，很有说服力。尤其是用刘洋的事例增强了文章的时代感。
　最后以说理为主，语言精彩，富有鼓动性与感染力。 总评与启示：该文写的是自己面对失败的心理感受，符合写作要求，内容真实，事理深刻。内容方面，文章由自己考试失败的心态引发开来，写到苏轼、食指、洪战辉、邰丽华等名人面对困难的心态，内容丰富而充实，事理深刻而鲜明。此项得分18分。表达方面，在叙述中融入议论和抒情，人物事例简明而到位，段落之间过渡自然，使得文章犹如一道清泉流淌而来，条理清晰，结构浑然。此项得分18分。发展等级方面，开篇给人眼睛一亮的感觉；大量使用排比句式，增强了语势；恰当引用名言名句，提升了语言内涵，可见作者知识面宽广。
阅读下面的材料，根据要求作文。 第八届中华小姐环球大赛主题曲为《光芒》，其歌词这样写道：想要像能多像/就算一模一样/也只是偶像/就算痛就算伤……的边疆默默逃出眼眶/肩膀有重量/心就会更有胆量/让胸膛变成殿堂/我们让梦发烫/发出光芒/远方不在远方/就在前方/我们磁场一样/一样倔强/最强的不是太阳/是还活着的心脏。 读了上述材料之后，你有什么感受？请自选一个角度写一篇作文。 要求：①立意自定。 ②文体自选，诗歌除外。 ③不要套作，不得抄袭。 ④不少于800字。 【构思提示】　这是一则新材料作文，文题所给的材料是一首歌词。全面理解材料，是写好新材料作文重要的起步。这首歌词可分三层意思：前三句告诉我们，模仿秀再好，也只不过是偶像而已，还不是我们自己！不是我们每一个人所追求的终极目标；“就算痛就算伤/不让泪发出光芒”，这第二层意思则是在向人们发出心的呼唤，在鼓舞人们，只要有志气、有理想、有胆量，就一定能实现梦想；第三层“远方不在远方”到结尾，告诉我们理想并不太远，只要我们有倔强的追求精神，就会实现理想，发出“光芒”。综合这三层意思，我们会从中提炼出材料的关键词，即个性光彩、志气胆量、理想就在前头等，这就是这则材料的主旨。 明白了材料的主题之后，我们写起作文来就不容易走题、偏题了。第二步就要立意了。立意时要力求正确、深刻、新颖。立意正确、积极、健康，这是作文的基本要求。思想观点正确与否，直接关系作品的成败。健康、积极、立意深刻，就是透过现象，抓住本质，促人思考，给人启迪，这是文章取得成功的重要因素。写人的文章要对人物的思想品质、精神世界作一些发掘，写出人物的个性特征；叙事的文章要以小见大，通过小事反映社会生活的主流，并透过现象分析问题的本质，这样才能做到深刻。立意新颖，就是不落俗套，别具一格。要用敏锐的眼光，从现实生活中不断寻找新鲜问题、捕捉生活中的闪光点，从平凡的、司空见惯的事物中，见人之所未见，发现时代特点，感受时代气息。在审题准确的前提下，想别人想不到的，深入思考，摒弃陈言，变换切入角度，发前人所未发，言前人所未言。二　热点话题导写 话题一　拒绝冷漠　传递温暖 【引子】 佛山小悦悦事件 2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。可惜的是，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。小悦悦事件引发全国对于道德滑坡的大讨论，对于18名路人的冷漠，网友发起了“拒绝冷漠，温暖你我”的活动，用微博记录所见的真善美，让爱心赶走冷漠！ 【反思】 在现实社会中，我们见多了肇事司机撞人后驾车逃跑的情况。但我们远未想到，会有18名路人看见倒在地上的小悦悦而冷漠离开。我们的民族，本是个讲道德重情感的民族。但改革开放之后，人们一直努力追求物质的发展，忽视了人的道德培植，人们的价值观逐渐改变，社会的道德底线一再下降。 据佛山日报发起的“如果你是儿童被碾的目击者，当时你会怎么做”的调查，其中有79%的人选择先拨打120或110求助；14%的人选择抱起孩子，赶紧救治；2%的人选择为避免不必要麻烦当作没看见；5%的人选择纠结，说不清。 之所以大家会选择在第一时间拨打电话报警而不是“赶紧救治”，恐怕和5年前的南京彭宇案有关。在期待制度完善的同时，我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。 【文题展示】 “拒绝冷漠，接受来自陌生人的拥抱和关爱”，这是一群都市年轻人的呼唤。他们成立“抱抱团”，以此传递自己的热情与友爱。但也有很多人在质疑他们的这种行为，认为他们是在作秀，仅仅只是形式上的“拥抱”。 请你根据以上内容，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 【佳作欣赏一】 我的温暖在哪？ 北风像刀子一样划过脸颊，我穿着单薄、破烂的衣服蜷缩在街边的一个角落里，望着破碗里的一角钱，我的肚子开始打鼓，干枯的嘴唇像火烧一样，我已经三天没有吃东西了。 街上的行人裹着厚实的大衣，围着美丽的围巾，行色匆匆，或许他们家里有热乎乎的饭菜正等待着他们呢。没有一个人注意到我，我自嘲道：“你一个乞丐，凭什么让别人注意到你啊！” 突然，有几个身着鲜艳衣服的年轻人出现在街道上，充满朝气和活力的他们手里高举着一个写着“拒绝冷漠，抱抱团”的牌子。他们的脸上满堆着笑容，和路过的行人搭讪，并请求行人和他们拥抱。 我隐约听到其中的一段对话：“先生，您好！我们是×××大学的，我们正在做一个调查，您能和我们拥抱一下吗？让我来给您传递关爱和温暖……”有个衣着华丽的小伙子一听，高兴极了，他想，抱一抱也没有什么损失，也就欣然答应了。 首战告捷，年轻人的脸上洋溢着幸福的笑容。他们的热情就像冬天里的一把火，暖洋洋的。 路上行人越来越少，肯和他们拥抱的人也越来越少。他们脸上的激情也被凛冽的寒风一点点磨光了。 人少得可怜，他们恨不得见人就扑上去。 看着他们失望的表情，我心里埋没了很久的一个想法萌生了。其实我很想和他们拥抱。我从小就受尽别人的欺凌，我是多么渴望得到他们的温暖啊。想着想着，心里难过极了。 于是，在这种心理的驱使下，我厚着脸皮来到他们身边，装作不知道他们的事，等着他们来抱抱我。十分钟，二十分钟过去了，他们仍然没反应。 我想，可能是我离得太远了，他们没看见，就又向他们靠近了一些，可他们还是没反应。 就这样，我一次又一次地靠近，可他们对我硬像空气一样，仍然没有丝毫的感觉。 终于，我走到一个男孩的后面。他猛回头，看见我在他的身后，吓了一大跳，对我大声吼道：“干嘛呢你！吓死人了，滚开点，臭乞丐！”随后便扬长而去了。 听了这话，我愣住了。这时我才恍然大悟，什么传递关爱，什么拒绝冷漠，都是形式主义！ 看着他们对“富商”的殷勤，我心里产生了无限的鄙视和对他们的悲哀和可怜。 心里默叹道：“一群拿着高尚通行证的小人，形式主义者，比我更可悲。” 又叹：“穷人的温暖在哪？” 【佳作欣赏二】 亲人抱抱团 叶　阳 抱抱团开始风行的时候，常能从媒体上看到抱抱团的消息。一张笑脸，一个“来自陌生人的关怀，拒绝冷漠”的牌子，很是让人感到新鲜。可是，我努力多次都未能与街头上的抱抱团成员拥抱一次，不觉有些郁闷。朋友开导，抱不了陌生人，就抱抱朋友、亲人嘛。 于是，做不了陌生人的“抱抱团”，我就来做个“亲人抱抱团”。 回到家，妈妈正在做饭，我奔过去一把拉住她，二话不说，就把她抱在怀里。 妈妈现在已经比我矮好大一截了，身体有些发福，暖暖的，抱在怀里很舒服。我近距离盯住她的白发和掩不住的皱纹，鼻子闻到长年不消的烟火味，心里感慨万千。 妈妈有些不明就里，挣扎了一下，推开我，关切地问，你咋了，在外面受委屈了？我笑笑说，没什么，就是想抱抱您，就一会。 她就不说话了，安静地让我抱着。开始的时候还感觉有点勉强，身体有些僵硬，后来就主动把手臂环过来，搂住我。 “都这么大个儿了，快抱不住了！”她突然说，然后笑。 我心里一热，几乎要流泪。是啊，都这么大个儿了，却没有好好抱抱他们，在外面做事的时候，听他们在电话里唠叨也觉得有些不耐烦，经常是能少呆在家里就少呆在家里，也不懂得多陪陪他们。 我们抱了好一会儿才分开，母亲急匆匆地奔厨房去了。 我还沉浸在刚才的幸福中，觉得自己特别有力量，心想以后一定要经常抱抱他们。 那段时间，和母亲的拥抱就成了必备节目。让我惊讶的是，母亲那段时间的心情开朗了许多，变得更爱笑了，而我也能将生活中的许多烦恼置之脑后。这都是短暂拥抱的功劳吗？ 而和父亲的拥抱则显得来之不易。父亲是个很大男子主义的人，刚开始怎么都不同意，其实我知道他跟我刚开始一样，有些害羞，所以就强行拥抱了。没想到，他却是最先上瘾的，每次，总是他先伸出了手，做出想要拥抱的样子，可爱极了。 其实，生活中的许多不幸福正是源于人与人之间的冷漠与隔阂。我很赞赏抱抱团成员为改变这种状态所做出的努力，做了“亲人抱抱团”之后，我发现拥抱陌生人还真不如拥抱亲人来得实在。每个人都有亲人，每个亲人都需要拥抱，拥抱亲人还靠提倡吗？我相信应该还是有很多如我一般长大后就再也没有拥抱过父母的人，对于他们来说，最要紧的不是和陌生人拥抱，而是先拥抱自己的亲人。话题二　道德跌倒　真情扶起 【引子】 彭宇好心扶老人被讹 2006年11月20日晨，一位老太太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少，老太太指认撞人者是刚下车扶助她的小伙子彭宇。老太太告到法院向彭宇索赔13万多元。2007年，南京鼓楼区法院一审宣判认定，彭宇对受害人的损失应当给予适当补偿，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45 876.6元。这就是轰动一时的“彭宇案”。 法院的判决结果与公众的反应形成了很大反差。网友几乎一边倒相信并支持彭宇，并感慨现在好人不好做。当众多的网友把信任的一票给彭宇的时候，并不意味着他们百分之百相信彭宇，而是因为他们不愿意看到道德再一次受到重创。 现实而言，道德品质的流失不能不令我们有所警觉。调查数据显示，有六成小学生不知道雷锋是谁，耳目所及，劝人跳楼者有之，为抢救落水者讨价还价者有之。而更多的事情就发生在我们身边，公车上为孕妇和老人让座的少了，拾金不昧的少了，乐于助人的少了……以至于人与人之间的信任变得愈发脆弱，我们的道德成本和道德风险在持续增加。 孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。任何一个时代，都需要道德力量来引领我们的时代精神，任何一个民族，都不能容忍传统美德与民众渐行渐远。 【素材链接】 救人司机被冤　却不言悔 2011年8月26日中午，江苏南通市司机殷红彬在驾驶公交车途中，停车搭救一名骑车侧翻在地的老太太。搀扶起那位老人后，老人还感谢他们做了好事。结果，第二天反被获救者指控为撞人，告到公安部门。所幸公交车的监控录像将救人的过程清晰记录下来。此消息一经传开，众网友众口一词谴责被救的老太以怨报德。随后，躺在床上养伤的老太对自己的一时糊涂深表歉意，还让儿子专程给司机和乘务员送锦旗。当有人问及今后遇到同样的事是否还会伸出援手时，殷红彬表示不会犹豫，不过他会注意方式方法。 拾金不昧遭遇诚信危机 江苏淮安59岁的周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生。2009年11月6日早晨，她在卖豆饼途中，捡到1 700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8 200元，坚决要求她返还另外的6 500元。不久，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除了感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？ “我确实丢了8 200元。而她现在只给我1 700元钱，我当然不让了，再说我的钱也不是偷的抢的。”周继伟说，“现在周围人都知道此事，也有人说我在讹她钱，为了还自己一个清白，我一定要将她与王长玉告上法庭。” 随着事件的进展，金钱已处于次要位置，良心和道德反倒成为核心，各方均希望法官能还自己一个清白。而这起豆饼老太做好事反吃官司的事件，类似于南京彭宇案，再次牵动了公众的神经，凸显了社会道德焦虑和信任困惑。 最美的妈妈 2011年7月2日下午1点半左右，浙江杭州滨江区的一处住宅小区内，2岁女童妞妞从10楼突然坠落。31岁的吴菊萍在楼下奋不顾身地冲了过去，张开双臂，在妞妞快落地的一刹那，用左手臂硬生生接了她一下，然后连同孩子一起倒在地上。 29斤重的妞妞，从10楼掉下，产生了强大的冲击力。这力量砸在人身上，和遭遇车祸并无二致。而徒手接住妞妞的吴菊萍，左手因此多处粉碎性骨折。 吴菊萍奋不顾身的一接，给了妞妞生的希望。她的勇敢行为在微博上一经发布，引起众多网友关注，被大家誉为“最美妈妈”。而吴菊萍则谦虚地说：“我不是英雄，只是恰好碰到了。”事发后，杭州市政府授予其“见义勇为积极分子”和“三八红旗手”称号，称她的事迹“体现了中华民族的传统美德和人性大爱”。吴菊萍不计后果的爱心托举，不仅给坠楼女童妞妞带来了生的希望，也激发着全社会的向善力量。 当人们慨叹13亿人民扶不起一位老人的时候，听闻这样的消息，无疑是欣慰而激动的。 这也是为什么所有看到吴菊萍事迹的人，会激动地奔走相告纷纷转发信息和评论的原因。吴菊萍救的不仅是妞妞的生命，也救了人们对人间还存在忘我的大爱的希望。 不为钱而出卖良心 最近传出这样一个故事，宛如灰色世界一抹动人的亮色。 刘士胜和李孝香都是合肥沿河村的村民，两家并不熟。2011年8月13日，赶集回家的刘士胜遇见了李孝香的婆婆李家珍。出于好心，刘士胜开着电动三轮车带了老人一程。没想到，刚到村口车子翻了，76岁的李家珍一头栽倒地上，过世了。刘士胜好心办了坏事，为了表达心中的愧疚，先后四次要给钱赔偿，都被老人的家属婉拒了。理由很简单：“我们家是不能为了钱而出卖良心的。我也是这样教育孩子的。” 李孝香家人再次证明了一个真理：搀扶老人最重要靠的不是技术、证据，而是善良和感恩。 【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2010年末，福州一位八旬老人摔倒在路边。老人摔倒后聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人“好心”劝阻。此后再无人上前施救，直至老人生命终结。 此事发生后，在社会上引起了强烈反响。有指责路人冷漠的，认为世风日下；也有替路人辩解的，认为现在好人难当。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作点拨】 作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。以下构思角度可以参考：①让生活少一些冷漠的场景。②让信任之花绽放。③拯救道德。④对生命充满敬畏之情。⑤找回丢失的良心。⑥让好人不再难做。 【佳作欣赏】 家有老人 张　晶 今天，吃罢晚饭，闲来无聊，打开电视同奶奶一起看起了新闻，一条别样的新闻吸引了我们的注意力：福州一位80岁的老人摔倒在地，路人重重围观却无人施救，直至老人生命终结。 “唉，现在的人呦。”奶奶叹了口气。这语气，我隐约地感到一股凄苦与无奈。进而，她转过头来，好像很认真地对我说：“如果你是旁边的路人，你怎么办？”我一下被问得哑然了。“这，这个嘛……”我支支吾吾，这件事的确很难办。救吧，恐怕老人醒来后反咬你一口，惹来不必要的麻烦；不救吧，就忍心看着老人受病痛之苦甚至生命终结……没等我回答，奶奶叹了口气，回她的房间去了。 望着奶奶充满岁月的艰辛与沧桑的背影，我不由地心生愧疚。 奶奶七十多岁了，爷爷去世得早，奶奶含辛茹苦地将爸爸养大，后来又是她把我带大。奶奶非常爱我，我也非常爱奶奶。奶奶只要一有时间就会在家里打扫、做家务。可是奶奶心脏和腿不太好，爸爸妈妈也不放心让她单独一人出门。 望着奶奶充满失望而离去的背影，我的心像被什么东西揪住了一般，一阵阵地疼。突然，我想到了自己，当我到了耄耋之年时，又将怎样呢？如果子女不在身边，我一个人在街道上蹒跚而行，摔倒了，看着周围那些迟疑的目光，冰冷的路面将寒气送入身体，唯一能做的只有在地上呻吟，最终可能会带着无限的悲哀与不舍离去……想到这儿，我不敢再往下想了，我好像突然明白了奶奶的那一声叹息。那是一个老人心中泛起的一丝酸楚与悲凉啊！ 于是，我轻轻地走进奶奶的房间，奶奶正在房间里拾掇着。“奶奶，”我握住她那双印有岁月年轮的手，“您放心吧，不管别人会怎样，您一定不会像新闻里讲的那个老人一样，因为我们会一直陪在您的身边，我们就是您的拐杖，您去哪儿我们就去哪儿。”奶奶抬起头来，那双混浊的眼睛逐渐变得清澈起来，我可以看到她眼睛中有亮晶晶的东西在闪烁。她对我深深地笑了，用颤抖的手紧紧地握着我的手。 从那一刻起，我能够斩钉截铁地回答奶奶开始问我的那个问题：无论在何种情况下，我都会去把老人扶起来，做到老吾老以及人之老。一个老人，她最脆弱的并不是生命，而是心，尤其是一颗受伤的心。 【点评】 这是一篇构思新颖的叙事类佳作。作者结合对作文材料的理解，灵活地转化为生活中的一个故事。文章中作者并不是简单地叙述一个老人摔倒后是扶起还是走开的故事，而是将老人摔倒作为电视中的一个新闻，进而引发自己与奶奶关于这个问题的对话。在对人物的心理描写和对话描写中，有力地突出了文章的主题，也使文章的构思新颖独特。话题三　“欣赏”类作文导写 【题目设计】 陶潜说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”——《移居》 李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”——《赠孟浩然》 杜甫说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”——《赠花卿》 杜牧说：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”——《山行》 阅读以上名句后，你想到了什么？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定。 ②文体自选。 ③文题自拟。 【写作点拨】 《现代汉语词典》对“欣赏”一词的解释为：“①享受美好的事物，领略其中的趣味。②认为好，喜欢。”由此，我们可把“欣赏”的对象锁定为具象之物，如景致、人物、文学艺术；也可锁定为意象之物，如风格、才华、精神气质，等等。其思路与写法有四：你可以选定如杜牧诗中所及的景致来欣赏，细细品味其色彩美和活力美；你可以选定如陶潜诗中所及的文学作品来欣赏，含英咀华，领略其形象美和语言美；你可以选定如杜甫诗中所及的音乐名曲来欣赏，陶醉其中，感受其旋律美和节奏美；你还可以选定如李白诗中所及的人的才华与品质(即“风流”)来欣赏，挖掘其美，诠释其境界，赞赏人物的才艺美与精神美，不一而足。总之，你既可以赏其人其物，其色其彩，也可以赏其才其气，其神其采。惟其如此，你的文章带给读者的，才是一种审美享受。 【佳作欣赏一】 月色无边 历代文人墨客在仕途多舛之时总喜欢寄情明月，这让我体味到了中国古典文学长廊里呈现的那种不可逾越、却能触及的美——一种文化人格的象征美。曾记否，多少纵情秀山丽水的斯文者，释放出来的毕竟是孤傲感慨。但是，一代文豪苏东坡是以其旷世的才华和无比的豁达，将中国文人英豪俊逸的大气与细腻隽永的情思舒展至今，就像今夜无边的月色，融入了无数钦敬、颂赏东坡的国人的心怀。 一、西子倩影 这是一种新奇的美：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”你看，它波光一闪，如西子嫣然一笑，涌动柳绿桃红，令东坡陶陶欲醉，神思飞扬，诗兴大发。于是，这首《饮湖上初晴后雨》以其熨帖着生命本体的诗情，成为“西湖定评”之杰作。当夜，人们看到东坡身披皎皎明月，徜徉湖畔，正修建一条长长的生命之堤——苏堤。“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”这月夜风荷，清雅静幽，别是一副笔墨，一种情怀。 二、密州情思 离开故都，踏上密州热土的那一年，东坡刚好“不惑”。而在这一年，密州的明月却照彻了中国古代文学史的长廊： ——那一首梦醒后在月光下写就的《江城子·十年生死两茫茫》，东坡悲吟：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”词人设想在故乡亡妻的坟上，今夜松叶摇曳，月影斑驳，多么凄楚哀绝。 ——那一首在皓月当空、银光泻地的中秋之夜吟成的《水调歌头·明月几时有》，东坡问天、问月，与苍穹共饮，让明月动容。“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心声，引天地共鸣。 ——那一首令东州壮士“抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”的《江城子·老夫聊发少年狂》抒写词人的英豪之气。一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，昂扬奋发，豪迈遒劲，令人羡慕。 三、赤壁凭吊 消失的那份君命诚信，使东坡像一只折断双翅的孤鸟，他那入世的理想只能高擎在不胜悲戚的凭吊之中。于是，他来到赤壁，与客泛舟：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”他仰慕当年“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英姿勃发的周郎，却感叹自己而今“早生华发”，壮志难酬。一句“人生如梦，一樽还酹江月”，多么失意，多么孤苦！他深知人生短暂，羡慕江水无穷。于是，在月夜之中，东坡真要“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”了。现实不如意，他只能寄情于明月。啊，别样的深沉，别样的情怀，恰似这一轮圆月从阴云中升腾，照得海角澄澈，天涯皎皎。 四、海南孤居 被贬来到岭南，来到这个孤寂的小岛，东坡一住就是三年。茫茫天涯，渺渺海角，皆化作他流放生涯的见证。“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，这是他处厄运却自适的愿望；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是他居贫却能豁达的精神。月光下，东坡他的“许国”、“匡时”的积极用世之心始终没有泯灭。你看，东坡于月下凝神，极目天外，“三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻”。一股壮志豪情涌上心头。星空中，一轮清辉普照的明月，正用那睿智而亮丽的眼睛，注视着茫茫人间大地。 ——月色无边…… 【点评】 这篇赏析性的文化散文，别出心裁。它以“月”为媒，动点聚焦，摄取苏轼人生经历中的几个重要基点，融入自然景致与文化意蕴：既品味词作风貌，又探究词人精神，串接名句，赏析情韵；事、景、情、理融为一体，把一个“月下东坡”的文豪形象刻画得栩栩如生。 【佳作欣赏二】 我欣赏——我的空中楼阁 花瓣堆垒处可觅得芬芳，风沙席卷之地却是一片荒凉，也许这里被岁月抹刷得太多太多。丝丝忧伤的秋风，仿佛在耳边哭诉凄美的传说——哦，那不是我的空中楼阁，留下的仅有巴比伦被大自然抹杀辉煌后的悲怆。 迎着《蓝色狂想曲》那充满热情和活力的拍子，上演《天鹅之死》的哀情；用《命运》交响曲谱出巧巧桑对平克尔顿的怒斥；随着《卡门》诠释《茶花女》热烈的场面——stop！这简直有些滑稽了：本来各自与生俱来的美丽被我乱组一通后，这杂乱无序的屋子还能住人吗？有了优质的建材，固然是重要的；若没了好的设计师，那也等于无用的东西。我从欣赏的沉醉中醒来：那位优秀的设计师就是我自己。我虽然没有在生活的大河中洗浴过，但仍然用纯洁的心去真实地体味，细心地去盖这座房子—— 《蓝色多瑙河》的柔情配以《梁祝》的舒缓，造就了中西之完美结合；《合唱》、《田园》、《命运》和《英雄》，共同演绎贝多芬的天才音乐；柏辽兹的《罗马狂欢节序曲》在中国《春节序曲》的调和下，露出几分可人的妩媚；《春江花月夜》几许江南水乡的动感，融和于莫扎特的小夜曲里，鲜翠欲滴…… 当然，我不能把自己所欣赏的艺术禁闭在所谓的“音乐天堂”中，这里面还应容得下丰富多彩的艺术世界—— 尽览世界之大，我乐陶陶地捧回自认为无与伦比的经典：莫·奈的《印象·日出》，凡·高的《向日葵》，拉斐尔的《雅典学派》；唐寅之侍女，郑板桥之竹子，齐白石之虾蟹。这里，有《大卫》的完美，《沉思》的精妙，《断臂维纳斯》的娇艳，有根雕的神韵，“泥人张”的灵巧，“杨柳青”的欢乐…… 我渴望把一切美丽的东西据为己有，但我知道，人类瑰宝的主人是世界；我更清楚，占有美丽的目的不在炫耀，而在欣赏中创造。 我渴望创造。在我的空中楼阁里，每一个精品都是创造者的结晶，也是欣赏者的乐园，而这一切的拥有者是我的幻想。 我欣赏我的空中楼阁。它建筑在艺术的高山之上，以音乐为情，用彩画装潢，拿工艺点缀，美化着生活的每一个角落。自大的我，在用幻想解读艺术的语言之际，建造着我所欣赏的全新的空中楼阁…… 【点评】 这是一篇富有文化底蕴的佳作。作者用“欣赏”的视角扫描艺术世界，“以音乐为情，用彩画装潢，拿工艺点缀”，建构了一座神奇精妙、颇具美感的“空中楼阁”。这是作者的乐趣，更是作者的向往——她要“用幻想解读艺术的语言”，建造她“所欣赏的全新的空中楼阁”。文章构思奇巧，想象丰富，画面生动形象，语言精练优美，如同一首散文诗。 【佳作欣赏三】 走近王维的大唐山水 王维先生： 从领略了大自然无山不美、无水不秀的那一刻开始，我便崇拜着你们这些能将这壮丽秀美的河山描摹笔端的山水诗人。在这灿若群星的山水诗人里，闪出了一颗曼妙绝伦的璧玉，那就是你——王维。 与你的邂逅是在明月如水、山林深邃、翠竹摇曳的《竹里馆》。在那静谧的夜晚，皎洁的明月向茂盛的竹林慷慨地洒下清辉，在这如纱的月光里，你一个人静静地独坐幽篁，咀嚼这山夜的恬静与月光的柔和，一轮明月悠然地伴着你弹琴吟咏。“深林人不知，明月来相照”把我引向对你心灵深处的透视。幽深的山林里，只有那皎洁的月光真诚地陪着你，听你诉说世俗的悲凉与无奈，只有那清辉温柔地抚慰你孤寂而颤抖的心灵，心月相照，心月相通，心月相融……这是一幅有着怎样魅力的“月夜幽篁啸咏图”啊！那舒闲容与的神态，隽永高雅的情致，闲适洒脱的风韵，尘灰无染的心境，柔和而又刚劲，幽深而又空灵，恬静而不冷寂，清峻而不沉郁……这种超然世外、宁静淡远的心境为你和谐地披上了一条清幽澄莹的薄纱：吸引着我去走近你，走近你描绘的山水画卷！ 你一生与山水有着不解之缘。你的山水诗恰似一轴慢慢展开的崇峻壮阔的山水画卷，正如东坡所赞：“诗中有画，画中有诗。”《终南山》连天接海，巍峨凌云，扑朔迷离：变幻莫测的云雾，轻拢漫涌的云朵，山涧哗哗的流水……一切描绘得多么深邃，展现的不正是你坦荡的胸襟吗？你迷恋而惊叹于终南山的景致，但又不拘泥于奇花异木、名胜古迹；而是着重神似地描绘出终南山雄伟磅礴的气势和变幻奇妙的神韵。这样的神来之笔，怎不令我心驰神往！ 王维先生，与你同游大唐山水，我触摸到你远离尘世、隐逸山林、追求超尘脱俗的心跳。你以诗人、画家、音乐家的才能提炼、升华，再现了大唐山水月淡风清、竹翠林幽这种境界。山林是人世间的静处泽土，一个充满醇美意境的地方，这种素淡简洁的图画和深沉玄妙的哲理让我深深地理解了你：你的山水诗不仅是山水诗，更是净化心灵、陶治情操的最富色彩美的画卷，最具韵律美的音乐。 头戴松间明月，脚踩石上清泉，我走向大唐，走近先生…… 小代　敬上 ×年×月×日 【点评】 本文的奇妙之处有二：一是采用书信体形式来与唐人对话，拉近了时空距离和作者与诗人之间的情感距离，亲切、鲜活；二是将“读”赏与“游”赏巧妙地融为一体，既摹写大唐山水的神奇瑰丽，又展示王维诗歌的艺术特色，链接贴切，语言隽永，富于诗情，蕴藉美感，可读可诵。话题四　打开另一扇窗 ——“思辨”类作文写作导写 【题目设计】 阅读下面材料，按要求作文。 在一个画家的屋里，我见到墙上挂着一张非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在白纸中间偏左的位置上，有一块黑渍，我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔。我琢磨了很长时间，头脑里仍是一片空白。于是，我向画家请教。画家说：“我的这幅画的名字叫快乐。”“快乐？我不明白。”在我记忆中，没有哪个画家能画出快乐来。画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。我们的生活不就是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“那就把画中的痛苦去掉吧！”画家说：“没有痛苦，我们更见不到快乐。”我明白了，人们的眼睛，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。 请根据以上材料，自选立意，写一篇不少于800字的文章。 【写作点拨】 这是一道思辨型的话题作文。所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不计其余。这样写出来的文章内涵才比较丰富，充满哲理，令人信服。就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考；“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。全面思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用哪种方法，总离不开“分析法”。分析时，可进行这样的提问：为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟？一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上，那将是什么情景？如何面对生活中的苦与乐呢？……经过这样认真思考，一个哲理性的话题就会变得深入浅出了。 【佳作欣赏】 打开另一扇窗 人生在世似乎总在进行着痛苦和快乐的交替，就像经历黑夜之后注定要有黎明。 我从不相信痛苦会伴随人的一生，就像世界永远不会被黑暗长久地笼罩，因为地球在面对了黑暗之后总会转过脸来。 人们在这个纷繁复杂的世界上生活，在透过眼前的窗子看到悲伤的时候，还要及时地调转过头来——打开另一扇窗，这样你会看到快乐的。 那些日子，也许你在为落榜而伤痛。你曾经想过要放弃，因为你看不到希望，丧失了信心。眼睁睁地看着别人打点起行装踏上远去的路，你感到无比的失落。你痛恨自己的无能，在别人得意之时，你却伤心欲绝、悲恸万分，于是在那个艰难的七月里你甚至要自暴自弃。 可是，日子一天天地过去了，你渐渐静下心来，忽然有一天你重新拾起那被你扔了一地的课本，霎时间泪流满面。想到了两鬓苍苍的母亲还有皱纹满面的父亲，想到了那些关心你爱护你的人。你顿时豁然开朗了，于是，你痛下决心去复读，一定要东山再起！ 你为自己打开了生命的另一扇窗。在这里看到的不再是失败而是重新扬起风帆的信心。 漫漫人生路上，你经历过阳光，但你又遇到了阴雨。 那些日子里，你感觉到自己的心真的要变冷了，因为你开始怀疑这个世界，开始怀疑真善美。你真心地助人为乐，却被人讹诈。好事做了，却没料到看到的都是丑恶。感觉自己孤零零地站在陌生的地方无依无靠，并且遭到了残忍的伤害，所以你痛苦地闭上了眼睛，满含着泪水沉沉地睡去了。很久，当你醒来时却发现你的亲人、你的朋友、你的老师和同学都在你身边，他们都面带着微笑。你感到一种幸福和舒畅，顿时一股暖流充溢全身。 你终于又为自己打开了生命的另一扇窗。在这里看到的不再是陌生，而是温暖的爱的海洋。 你应该明白，其实这个世界本来就具有两面性。你无可避免地要看到它的反面，但当你面对它的残酷和荒凉的时候，切不可忘了它的另一面。你一定要提醒自己：打开另一扇窗。也许当你转过身来从另一扇窗看去，会发现幸福、快乐、友爱。当生命中出现挫折的时候，请不要忘记为自己打开生命的另一扇窗！ 【点评】 全文思路清晰，层次分明。作者针对生活中有的人遇到不愉快就把生活看得一无是处的现象，运用辩证的方法进行分析，揭示了生活的本质：生活中免不了痛苦和快乐的交替，就像黑夜过去必定是黎明。特别是，作者在揭示生活的本质后，又给读者开出了一个解脱痛苦的良方：及时为自己打开生命的另一扇窗。这样写，不仅丰富了文章内容，点明了中心，而且使论述更加深刻有力，给人启迪。话题五　我爱我的家 ——“真情”类作文导写 【题目设计】 阅读下面材料，按要求作文。 “我的家就是我的城堡，一砖一瓦都用爱去建造。家人的微笑给我不尽的财富，家人的关爱给我无限的力量……” 家是什么？家是难舍的亲情，家是温馨的集体，家是可爱的祖国……在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴朗的天空，儿女用孝顺为父母弹奏出一曲曲动人的旋律；在这里，洋溢着浓浓的师生之情，充满着殷殷的伙伴之谊；在这里，展示着山川的秀美，展现出自然的瑰丽…… 请根据上面材料，自选立意，写一篇记叙文。 要求：①感情真挚，选材别致。 ②题目自拟。 ③不少于800字。 【写作点拨】 该话题，材料很别致——一段歌词导入，撩人情思；然后直奔主题，用设问、设疑激起人们的兴趣后，再用一组排比句阐释“家”的丰富内涵，启迪人们的思维。写这类话题的文章，我们可以循着提示语，从小到大即从家庭、集体、祖国，或是从更广义的具有“家”的温馨的角度，找准切入点，紧扣话题构思成文。文章选材要别具匠心，立意健康向上、文笔流畅优美，结构严谨自然，要有真情实感。 【佳作欣赏】 一杯牛奶 伴着优美的音乐，皎洁的月光柔柔地笼罩着窗前的书桌。我坐在软绵绵的椅子上，细细品味着书中的内容：“亲情是母亲洗涤的尿布，亲情是父亲手工制作的笨拙玩偶……” “吱——”，轻轻的开门声打破了房间里的宁静，我先是一惊，回头一看，是妈妈端着一杯牛奶走了进来。“打扰你了吗？”妈妈柔声问道。“没有。”我随意答了一句，接着转过头继续品味书中文字的韵味。 轻轻的脚步声从我的背后传来，为了尽量不影响我看书；妈妈尽量把动作放轻，她小心翼翼地把那杯热腾腾的牛奶放在了书桌上。但她并没有马上离开，而是在我的身后静静地坐下，默默地凝视着我。我被看得很不舒服，便挪了挪身子。妈妈关切的话语马上传来：“怎么了，哪里不舒服？有蚊子？我来点灭蚊片！”“妈，你这样看着我学习，我觉得很不自在。”我提高了嗓门。她站起来，转身向房门走去，走了两步，脚步声就消失了，只有音乐还在飞扬。大概妈妈还在注视着我吧！不管她了。这时，我被书中一行行深情的文字吸引住了：“亲情是手足之间讲不清的感觉，亲情是祖孙几代道不完的话语……” 不知过了多久，妈妈的声音又一次在我耳边响起：“牛奶快凉了，趁热喝吧，时间不早了，看完这一篇就快点睡吧。听到了吗？”当我回过头时，妈妈的背影已在门口消失。 我放下书，月光如轻纱般笼罩在牛奶上，我隐约发现杯子的边缘上有一条细痕，如果不仔细看，还很难发现。此时，书中的片断顿时从我的脑海中闪过，“我抬起头，却在妈妈慈祥的脸上找到了岁月的痕迹……”妈妈的脸上是否也有了皱纹呢？这我从来没有注意过。我和妈妈同样早出晚归，只有吃晚饭时才能说上几句话，但我毫不珍惜，总是匆匆吃完后，就躲进了自己的小天地…… 一道闪电划过我的脑际，刚才妈妈只是想趁着空闲来看看自己的女儿，想看看女儿是胖了，还是瘦了吧？而我却无情地将她的愿望阻断……想到这儿，心中顿时涌上一股内疚。我端起桌上的那杯牛奶，撇下那银白的月光、软绵绵的椅子和那动人的音乐，疾步走向妈妈的房间。我要深情地对妈妈说：“妈，这牛奶，咱俩一起喝吧！” 【点评】 本文语言朴素，描写细腻，尤其对母爱的描写，看似不经意，构思却很精巧。以书中描写为衬托，书里书外相互提示，相互映衬，使文章立意更加完整深刻，结尾处更是画龙点睛，不仅表现出了母爱的伟大，同时也因为“我”的觉醒，更显亲情的可贵，令人感到自然亲切。 【延伸训练】 阅读下面材料，按要求作文。 一个面包师长期从他邻居那儿购买黄油。有一天，他发现黄油的分量不足，从此以后他就定期称量，居然每回都是这样。于是他把邻居告到了法官那里。邻居在法官面前辩解说：“在面包师向我购买黄油的同时，我也一直向他购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果砝码不准，就不是我的过错，而是他的过错了。”面包师听后哑口无言。 请以“回报”为话题写一篇作文。 要求：①文体不限。②题目自拟。③不少于800字。 【写作点拨】 这则材料告诉人们：你怎样对待周围的人，周围的人就会怎样对待你。如果你把最美好的东西给别人，就会从别人那里获得最好的。如果你帮助别人越多，你得到的就会越多。 话题六　化大为小，虚题实作——作文升格点拨 【题目设计】 知名作家、北京大学中文系博士生导师曹文轩教授认为，一个人最优雅迷人的姿态，不是舞台上的狂歌劲舞，不是阳光下的健步如飞，而是阅读。一个有书卷气的人，他的书卷气从哪里来？是通过长期的阅读慢慢形成的。 请根据以上材料，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选。 ②题目自拟。 ③立意自定。 ④不少于800字。 【例文展示】 我爱阅读 童　谣 我从小就喜欢阅读，在还不认识字时，每天我会伴着爸爸妈妈所讲的美妙的故事进入童话般的梦境。这可以算作我最早的“阅读”吧！ 大一些。识字了。我更加热爱阅读了。连环画、儿童刊物、漫画甚至残留的报纸一角，各种说明书，路边的广告、标语，我都不会放过。可见，我对阅读的热爱，简直到了一发而不可收的地步。 现在的我，看的东西多而杂，阅读后，我总要仔细地思考。如今，我已经学会在阅读中有选择地吸收，淘去糟粕，留下精华。 在阅读过程中，我发现自己十分感性，仿佛每本书都能改变我。 我读了《时间简史》，心中便充满了对宇宙空间和时间的敬畏，甚至是恐惧；读完《小王子》，眼中的成人世界变得是那么无聊和可笑；读完《再见了，可鲁》，脑子里满是可鲁那水汪汪的眼睛——透过黑白照片也能感觉到的体温，还有那虽不痛彻心扉，却刻骨铭心的感动；还有儿时的最爱——《机器猫》，到现在还能勾起我对美好未来的幻想…… 阅读，让我受益匪浅。阅读，让我“足不出户知天下”；阅读，是我所有快乐中的一部分；阅读，涤荡了我的心灵；阅读，给我带来了知识；阅读，让我认识了世界。阅读，是我生命的一部分。让我与书为伍，把书作为我的归宿。 【升格点拨】 原文最大的失误就在于选材角度太大，没有注意运用“化大为小，虚题实作”的方法，因而给人的感觉是“蜻蜓点水，泛泛而谈”，使人觉得很虚。像这种“什么都想说，什么都说不透”的现象在同学们平时的作文中是较为普遍的，因此应针对文章内容流于宽泛进行升格。 【升格佳作】 怀念安徒生 童　谣 银色的月光透过了薄薄的窗帘，婆娑的枝叶投下了模糊的暗影，温柔的夜风轻叩着静默的窗棂。 沉寂无边的夜里，点一盏心灯，将一本厚厚的书，平铺在这昏黄的晕圈之下。 破旧的卷起了毛边的书皮，被灰尘覆盖。隔着这层尘埃，宛若隔了一个世纪。轻拭去积尘，让心灵再贴近书些，那让人窒息的隔阂啊，便随轻尘一同消逝。 拭去灰尘，“安徒生童话”这五个醒目大字赫然在目。以为自己早已走过那非得抱着童话书才能入眠的年龄，于是在与时间的赛跑中，渐渐远离了童话，远离了那些曾使我宁静、让我快乐的梦。因此，成长的岁月中，多了一份现实，少了一份幻想；多了一份焦躁，少了一份宁静；多了一份怅然，少了一份释然。多少次在那迷蒙的路灯下，拖着我那疲倦的身心。 今天在昏黄的灯光下，重翻开那泛黄的书页，拾起记忆中的点点滴滴。刹那间竟然发觉这位慈祥的丹麦老人在我童年幼小的心田里播种的故事，扎根得竟是如此之深，如今一经回忆的催动，便又萌发出鲜嫩翠绿的枝叶。 在与这位伟大的老人平等的对视中，我心如止水，周遭的一切喧嚣都被老人盈满智慧的精神所代替，我那疲惫烦忧的心在一片蔚蓝色的纯净中得到了最轻柔的熨帖。 童年做过的梦啊，在心中慢慢复苏。从郁金香的花蕊中生出的拇指姑娘，正用她那甜润婉转的歌声驱散黑夜死一般的寂静；可怜而又可爱的丑小鸭摇身一变，已成了一只高贵的白天鹅，挥动雪白的翅膀，以极其优美的姿势从窗前掠过；衣衫褴褛的小女孩用一根火柴照亮了漆黑的夜，希望的眸子中有火焰在跳动；化为五彩泡沫升上天国的海的女儿依旧用她那双美丽而忧伤的眼睛打量着这个世界，打量着人类…… 这些美丽的梦如轻柔的云朵一样飞来，我知道这是寓言中蕴含的深奥思想正徐徐流入我的心田。 在老人面前，一切虚假的东西都显得那么苍白无力。他给了我们一个透明的、不掺一丝杂质的世界，并将一个个透明鲜活的人儿呈现在我们面前。因此，我们也只能以一颗透明的、如美人鱼晶莹的泪珠般的心，去接受他的洗礼以及他对我们灵魂的拷问。 灯熄了，那本《安徒生童话》在洒满银辉的桌上静静地躺着，它的主人也在美妙的梦境中恬然睡熟了。 请你思考 1. 升格稿与原稿相比，在处理话题、选择材料的角度等方面有怎样的不同？ 2. 在写作中，怎样通过具体的记叙、描写来避免内容的空泛？ 【升格启示】 升格稿的选材立意颇具匠心、较为新颖。全文围绕“阅读”这一话题，运用“化大为小，虚题实作”的方法，巧妙地选择重读《安徒生童话》这部名著后的独特感受来写，写得细腻生动，情真意切。另外，从本文优美的文笔来看，作者的确从阅读名著中汲取了丰富的营养，受益匪浅。 【延伸训练】 阅读下面这则寓言故事，按要求作文。 清晨，樵夫上山去砍柴。突然，石头后面出现了一只奇怪的小动物，樵夫很惊讶地问：“你是什么？”小动物说：“我叫领悟！”樵夫心想：“这是个好东西呀，想办法把它抓住带回家就好了。”小动物说：“你这个人不地道，一见面你就想抓我。”樵夫惊讶，想：“是我露出了破绽，被它看出来了，我得装着没这种想法，不让它看出来，然后趁它不注意，把它抓住。”小动物又开口了：“你这个人不地道，你还想趁我不注意抓住我。”樵夫心想：“上山是砍柴来的，抓什么动物呢？算了，不抓它了。”于是，樵夫就一门心思砍起柴来，这个小动物继续在一旁观看。突然，樵夫的斧头脱手了，恰好砸在小动物身上，于是樵夫高兴地拿起它，满意地回家了。 这个故事告诉我们：“领悟”，其实也就是“出之于有意，而得之于无心”。请联系自身实际，以“领悟”为话题写一篇不少于800字的文章。 要求：①所写内容必须在话题范围之内。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 【写作点拨】 “领悟”即“领会、理解”之意。写好这个话题，要注意选材的角度要尽可能地小一些，做到“大题小做”“虚题实写”；可以通过具体的记叙来展现“领悟”的过程，可以由事例或故事导入，然后围绕“话题”提炼观点，发表议论，也可以从多方面列举“领悟”产生的魅力等等。话题七　张开耳朵，打开心 ——交往类作文导写 【题目设计】 我家雇佣了一名叫雨花的保姆，她干活很勤快，但是每次买菜却需要很长的时间。为此，母亲让我去跟踪她。我发现她买完菜后去我家楼下的一家书店看书，那本书的名字叫《飘》。在过新年时，我特意送给她喜欢的那本书，本以为她会高兴，但当我把书给她时，她却涨红了脸，好像无地自容的样子。后来她再也没有去过那家书店，也没有看过我给她的那本书。 读了以上材料，你一定有很多话想对雨花说。请以“礼物”为话题给雨花写一封不少于800字的信。 【写作点拨】 写好本话题作文要着重抓好以下两点。第一，准确领会话题材料的主旨，即交往中要尊重别人，特别是要尊重别人的隐私权。但是写作时如果只是写雇主家人小气，或者认为雨花不必受雇主家人的欺负而大可一走了之等内容，就有失偏颇了。第二，题目中明确提出“给雨花写一封信”，所以在信中一定要做到情理合一，真诚感人。也就是说，在信中叙述也好、说理也罢，都要体现出理解别人的精神、帮助别人的态度、教给人为人处世的道理，而决不能在信中写些言不由衷、态度不恭的话。 【佳作欣赏】 给雨花的一封信 考　生 雨花： 你好！ 读了你的故事后，我感慨万千。你最近还好吧，你还到楼下的书店去看书吗？ 我是一名从小生活在城市的女孩，名叫杨帆。我很想和你成为朋友。从你的故事中我认识了你，我认为你的生活环境给了你纯朴的品质和自强不息的精神。看得出，你对生活有种不服输的精神，你想用自己的双手去创造美好的明天。当我知道你经常到书店看书时，我认为你做得很好。人嘛，就是要多学些知识。 你虽然是一个帮人做家务的保姆，但人们并没有因为你干这种工作而鄙视你。你想，当你家的小主人知道你爱看书后，就送给了你爱看的那本书，这表明她很尊重你、理解你。她没有因为你是一个农村女孩而讥笑你、嘲讽你。其实，她也希望你能获得更多的知识，因此你不要误解了她。 我认为喜欢看书并没有什么害羞的，人活着本来就应该多学些知识。你完全可以利用干完家务后的空闲时间，去做你想做的事情。另外，我认为你应该敞开心扉，而不应该妄自菲薄。在适当的时候，你要多和主人交流思想，沟通感情。假如你事前就与主人一家沟通交流，你也就没有必要偷偷地去书店看书了，主人一家也就不会好奇地去跟踪你了。当然，他们跟踪你是不对的，因为你有权利拥有自己的秘密。等到你们通过交流、沟通，彼此互相了解后，完全可以表明你对他们跟踪你那种行为的看法，并说出自己的理由。因为这有利于你们以后互相帮助和更好地共处！从故事中可以看出，你家的小主人并没有把你当成外人，也没有瞧不起你的意思，你不要多心。 雨花，我是多么希望在楼下的那个书店里，能尽早出现你那久违的身影。 雨花，生活中的贫穷并不可怕，只要你不悲观、知进取，我相信你一定会战胜它们。希望你用自信来面对未来的挑战。我相信，终有一天，你会得到生活给予你的最珍贵的回报。好啦，今天就先和你聊到这里吧。希望你能在以后的日子里学到更多的知识。 祝你愉快，进步！ 杨　帆 ×年×月×日 【点评】 这封信言辞恳切，文从字顺，内容集中。充分体现了人际交往中互相理解、互相尊重、互相包容的重要性。作者将自己平时学到的为人处世方面的相关知识很好地运用到写作中去了。这表明作者的思想素质和写作功底是不错的。 【延伸训练】 阅读下面材料，按要求作文。 德国的哲学家、心理学家弗罗姆曾说过，实际上，每一个人都需要帮助，需要依赖别人。人类的休戚相关是个体拓展的必要前提。 请联系你的学习和生活，以“我为人人，人人为我”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定。 ②文体自选。 ③题目自拟。 【写作点拨】 写作本文，立意时要注意强调人类的休戚相关是个体拓展的“前提”，不要片面理解为“集体给个人带来温暖”。当然，有了休戚相关这个前提，不等于每个人都能因此得到发展，因为自我发展既要他人的帮忙，更需要自己的努力。只有“我”中有“你”，“你”中有“我”，和谐相处，互相帮助，人们才能得到发展。弄清了这一点，立意、选材才会准确、得当，不至于有失偏颇。 另外，写作时不能忘记“要求”上说的“联系你的学习和生活”这一点，要注意把自己放进去，或叙事，或说理，这样反映的人与人的“交往”才会更有说服力。话题八　传统文化　不能胡来——拒绝“穿越” 【引子】 经典名著屡遭翻拍 有多少经典，可以胡来？近年来，翻拍经典文学名著、翻拍经典影视作品的风气在影视界大肆流行，越来越多的“剧二代”充斥着荧屏。新版《还珠格格》刚掀起阵阵热浪，新拍的《水浒传》和《西游记》就已粉墨登场，纵观下来，频频吸引观众眼球的热播剧都是“翻拍剧”。琼瑶剧重拍，四大名著重拍，金庸戏重拍，红色经典重拍，连刚播出的电影《风声》《山楂树之恋》和海岩剧《玉观音》也走上了重拍之路。翻拍经典究竟利大于弊，还是弊大于利？这种现象，值得我们探讨和深思。 【反思】 经典是中华文化的瑰宝，是永远地留在历史长河中的明珠。近年来，影视界的部分人士对经典翻拍趋之若鹜，其中自然有它的道理。比如说翻拍可以降低风险。对制片方来说，翻拍经典剧几乎是万无一失的良策——速成、速卖、速播、速赚。新版《亮剑》的制片人冯微微曾说：“现在电视台竞争太激烈了，什么才能吸引观众的眼球？翻拍热播剧无疑是一种好方法。” 从另一个角度来讲，经典剧屡遭翻拍暴露出这样一个潜在危机：与欧美等电视剧相比，我们的电视剧制造业明显后劲不足，原创能力正在衰退和丧失，甚至陷入杀鸡取卵式的简单“克隆”和另类“复制”的尴尬之境。不重视创作，不愿意为创作投资，在此局势下，没有创作能力的影视业只好把目光瞄向经典，很多制片公司都在想着走捷径，翻拍亦是必然。 【佳作欣赏】 危机四伏　传统文化 中国传统文化面临着重重危机。就拿传统节日而言，目前的传统节日处境十分尴尬，而外来节日却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人目瞪口呆，而中国的某些节日却相当冷清，比如七夕。 七夕是中国的传统情人节，其历史可追溯到2000多年以前。它跟家喻户晓的牛郎和织女的爱情故事有关。时至今日七夕并没有被列入法定节假日，大多数人不过七夕，甚至还有人不知道七夕是什么。 西方的情人节在中国相当红火，满街上的青年男女捧着玫瑰、巧克力，浪漫如海，欢乐如洋。 为什么中国古老的传统节日会遭到国人的拒绝呢？我问过好多人，其中大多数人都知道七夕，相当一部分人认为节日单调不知道怎么过。在市场上，西方情人节的商业价值要比七夕大得多。 好多的节日都有一个物质载体。比如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，西方情人节送玫瑰、巧克力，而七夕却没有物质载体，久而久之就会被人忽略，逐渐淡出人们的记忆。这样一些外国节日就会趁虚而入。如果我们不重视，总有一天会被西方情人节取而代之的。 中国是世界四大文明古国之一，连祖宗留下的文化都保不住，这是民族的悲哀。传统文化的衰落可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂。但无论如何，我们都不能眼睁睁地看着一些美好的传统从我们生活中消失。 我们在吸取外来文化的同时应该更热爱传统文化。我们应该高度重视传统文化的传承，必须采取一切可以采取的措施，高度重视民族民间传统文化。其实，要想七夕这样的传统文化节日不被外来的情人节取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不断为传统文化增加新内涵，注入新血液。不然，即便一时间内能抵抗外来文化的冲击，时间久了，也会被我们自己拒之门外的。 【素材链接】 1．据不完全统计，2010年在全国各大影视基地拍摄的翻拍剧已经超过100部，这意味着未来两年的电视荧屏和电影银幕将被数千集的翻拍剧“霸占”。翻拍之风已经成了一股潮流。 2．由新版《红楼梦》领衔，一批翻拍剧频频来袭。除了新版《水浒传》在四大卫视联播之外，新版《西游记》、新版《还珠格格》都在各大卫视争相上演，引来了观众和网友的激烈讨论。把这些热播新剧与经典老版对比，观众纷纷表示翻拍剧造型“雷人”、剧情“穿越”、台词“脑残”，也有人认为：新拍的电视作品更符合史实，更贴近原著，也更加娱乐观众。 3．在前段时间举行的2011电视导演委员会年会上，广电总局电视剧管理司司长李京盛，对近期影视创作的乱象提出反思。他表示，近期内不会再批准四大名著的翻拍题材立项，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。 4．2011年1月2日《京华时报》报道：为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。 5．孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区(美国及欧洲最多)，成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。 【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求作文。 人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。 对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请你以此写一篇不少于800字的文章。 【写作点拨】 本题具有极强的时代意义。我们不妨将材料概括成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？ 【佳作欣赏】 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。 耳边依稀地还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像一支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点甜枣与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。 屈子灿然一笑，心已被安慰，可那是往昔。 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。 屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美地包装，商家过度的炒作也令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。 屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们，该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。 曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……  三　读书与用书——盘活你的阅读资源 1　卑微地生存，高贵地生活 ——路遥的《平凡的世界》 
在《平凡的世界》中，有着一群平凡的人，在生活的苦难、残酷中展现自己的忍、韧、仁。 他们是生活的卑微者，在繁重而枯燥的劳动中忍受熬苦与屈辱，也曾怅惘、迷茫、混沌。他们的“忍”令人心酸。他们是命运的坚韧者，在接踵而至的厄运中奋勇抗争，凭借诚实和坚韧，智慧和勇气，在追求幸福的道路上负重跋涉，寻求自己的人生突破。他们的“韧”让人惊叹。他们是社会的仁义者，在平凡的人生中绽放出耀眼的人性光芒。孙少平面对郝红梅无情的抛弃、侯玉英肆意的嘲讽，却不计前嫌地施加援手；孙少安慷慨捐资助学，把对家庭之爱扩展到对全村村民的爱……他们的“仁”使人起敬。 他们的经历我们似曾相识、似曾经历，我们在其中不断咀嚼出泪水，咀嚼出我们业已或正在经历的人生况味。他们自强不息、不屈不挠的精神，照亮我们的心灵，激励我们前行。 尽管时代发生了新的变化，但时至今日，我们在《平凡的世界》里，依然能够看到我们自己。我们就是孙少安，我们就是孙少平，我们就是……于是，《平凡的世界》被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。因此，《平凡的世界》在国人的生命记忆中历久弥新，激励着一代代的读者。
孙少安：男人有泪 他刚抽了两口烟，就听见前面的高粱地传来一片沙沙的响声，接着，一个黑乎乎的人影向他走过来。少安仔细一瞧：竟然是父亲！ 他父亲走过来，在他面前怔了一下，也没言传，就在他身边坐下来，掏出自己的旱烟锅，在烟布袋里挖来挖去。“你怎到这儿来了？你怎知道我在这里呢？”少安迷惑地望着父亲。 孙玉厚半天才拙讷地说：“我就在你后头走着……我让兰香先回去了。我怕你万一想不开……” 少安鼻子一酸，竟冲动地趴在高粱地上出声地哭了。在这一刻里，在父亲的面前，他才又一次感到自己是个孩子！他需要大人的保护和温情，他也得到了这一切——唉，让他哭一阵吧，痛痛快快地哭一阵！这样，也许他心里会好受一些的…… 少安听见他父亲的哭泣声，才惊慌地从地上爬起来。 (少安是屡败屡战的实干家。13岁辍学支撑风雨飘摇的家，18岁被推选为生产队长，提倡包产到户，却因田福堂算计而挨批，后来开砖窑、包砖厂……在不断的挫折中奋起，成了农民企业家，致富后不忘乡亲，这是新一代农民的典型。) 解读一：眼泪不只是女人的专利。“男人哭吧不是罪。”刘德华如是唱道，无数人为之动容。人生不如意事十之八九，面对坎坷、屈辱，“打落牙齿和血吞”是一种坚强；痛快哭上一场，擦干泪，继续往前走，也是一种坚强。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！ 解读二：有那么一种人，无论你春风得意还是失魂落魄，他们都为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，他们是最懂你的人，他们因你的快乐而快乐，为你的难过而难过，他们的名字叫父母。 孙少平：男人有畏 少平怀着一种难言的痛苦来到沟底的水井上。绞水的时候，由于他一只手有伤，没把握住，辘轳把一下子脱手而飞，把他的另一只手也打破了！他顾不得擦手上的血，先拼命把两桶水提上来。 手上的疼痛使他的心中涌起了一股愤怒的情绪。为了止血，他竟忍不住把那只流血的手猛一下插进了一桶水中。血止住后，他索性赌气担起这担水往他舅家走去。哼，让他们喝他的血吧！ 爬到半坡上时，少平感觉自己太过份了。他所具有的文化素养使他意识到他的行为是野蛮的，一刹那间，对别人的不满意和对自己的不满意，使他忍不住两眼噙满了泪水。 他随即把那担掺和着他的血的水倒掉，重新到沟底的水井上担了两桶。 少平把他舅家的水瓮担满后，天已经快黑了。 (这一段是写少平“揭发”舅舅之后回到舅家的情景。少平是精神世界的探索者。高中时心怀远大。毕业后，离开农村，揽工、下窑、成为煤矿工人……闯开一条路。他坦然面对人生，通过劳动而受到尊重并树立信心。同时他又具有现代意识，力图从农民出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。这是一个农村青年奋斗的典型。) 解读一：孙少平最终放弃了“复仇”计划，为我们上了一堂生动的人生之课。人要有所为，有所不为。做人、做事，要有道德的底线，尤其是在无人监管的时候。要学会“慎独”，如同《礼记·中庸》中说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 解读二：书籍是人类进步的阶梯。知识就是力量，使我们常怀敬畏之心，提高我们的个人修养，改变我们的命运，让我们散发出教养的芬芳。
平凡的世界，不平凡地活 ——看《平凡的世界》，悟平凡人生　　　 这是一部史诗般的巨作，它展现了时代变革中中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。而我更愿意从细微的角度理解，这样的一本书真实地把我们生活中一个个或被忽略、或被遗忘的瞬间穿在一起。而现实主义作品的魅力也正在于此——一切原汁原味，鲜活真实。所以虽然三十多年过去了，书中人物的情感描摹、人们之间感情的复杂纠葛，放在21世纪的今天同样让人感同身受。 在读孙少平这个人时，我想作者在这个人物身上很大程度地投射了些许自己的影子。可以想象，作者是一个有点理想的人，但是在社会中生存，又不得不屈服于残酷的现实。其实，在我们的生活中，哪个人不是有点理想的？可是谁又能不屈从于现实呢？作者想表现孙少平为了他的梦想而奋斗，可是我们又随处可见孙少平所面对的现实阻碍，以及作者为孙少平逃避理想、妥协现实的开脱和解释。这些开脱和解释，我理解为作者对于自己的开脱与解释。 终究，作者也是一个现实中的人。所以，女主角田晓霞最后也只能仓促地死去。面对残酷的现实，作者也无法让孙少平和田晓霞最终走在一起。可是他们谁也不会说出分手，因为这会破坏美好的形象。最好的办法就是让其中一个人死去。一个现实的人是多么的无奈，当他在编织自己的梦想的时候，却无法不想到现实。不要以为一个作者就可以很轻松地安排笔下人物的命运，因为，现实的力量无法抗拒。 孙少平放弃了随着兄长办砖窑过着小富的生活，甘于走进异乡做起包揽工，但他仍坚持在工棚里借着烛光看中外名著；田晓霞拒绝了高干子弟的追求，甘于和孙少平这个生活落魄、思维独特的包揽工产生爱情。《平凡的世界》叙述了真实的生活中遇到的无奈与挫折，尤其是年轻人所经历的思想苦恼。而书中的年轻人对于理想的不懈追求和奋斗的精神却时刻鼓舞着我们。我想，这一点在如今物欲横流的社会里更具积极意义，这也可能是现代人读这本书的最大收获所在。 最后，我想说，我们这个世界，多是平凡人，正是由于众多平凡人的存在，才构成了我们这个平凡的世界。我们都曾梦想过生命的辉煌，但为其实现的一切都注定要付出沉重的代价。于是，我们渐渐习惯于平凡，但并不能甘于平庸！ 在这个平凡的世界，无数平凡人努力过、拼搏过、抗争过……即使他们已然随着时代的前进淹没于历史的滚滚长河中。但无数平凡人用探索与实践书写的一部部闪耀着光辉人性的宏伟篇章，足以将我们深深打动。 我想起这样一段话—— 感动，在无言之中。 享受，在快乐之中。 进步，却只有在这悲鸣的小人物身上。 物质的文明永远无法解放人类的本性，而只有最深处的人性，能指引人类向着文明前行！2　秋雨梧桐叶落时 ——当《梧桐雨》中的爱情遭遇现实及“皇帝不自由” 
《梧桐雨》是元代白朴写的一部描写唐明皇和杨贵妃爱情故事的杂剧。 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，题目取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。全剧四折一楔子。其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。唐明皇和杨贵妃在长生殿中乞巧排宴，两人山盟海誓，永不分离。后安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。
李杨爱情人们对它很熟悉了，对于二人的凄美爱情也十分哀婉。尤其在长生殿乞巧一段，那些浪漫的誓言，使许多人为这种爱情倾心向往：“……愿世世姻缘注定。在天呵做鸳鸯比并，在地呵做连理枝生。”可是，当爱情遭遇现实之后呢？却像芦苇般脆弱。安禄山起兵造反后，明皇仓皇逃出长安去蜀，于马嵬坡上，众军不行，请求赐死杨贵妃，唐明皇最后答应下了。《长恨歌》中这样写离别的场面：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”这儿我们就可以说：唐明皇也不自由呀，连自己的爱情都不能自己决定。但这个不自由的原因亦从两个方面来看，一是唐明皇是顾及国家大计，为了稳定军心，才赐死了杨贵妃。体现了唐明皇以大局为重，宁愿牺牲自己的爱情，来换得平乱的军心。二为唐明皇是害怕死的，军队哗变，不听他的，他害怕自己有不测。为了自身安全，就放弃了爱情。当然这两种，笔者认为都有可能。这且不管，当爱情面对现实时，就显得这样脆弱。
谈自由 ——由“皇帝不自由”说起 《梧桐雨》是一部元杂剧，剧中写唐明皇和杨贵妃悲凄的爱情故事令人泫然泣下，他们的浪漫爱情亦让人心向往之，但当爱情遭遇现实，却像芦苇般脆弱，唐明皇亦不能把握自己的爱情，虽贵为君王，他也不自由，他连自己的爱情都不能自己决定。 其实不只是爱情，在现实生活面前，每个人都不能完全自由的，即使是权力无上的天子。如李商隐嘲笑唐明皇所说，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。确实，生活是现实的，在生活面前一切都不会是自由的。庄子所说的“无所待”，就是指一种逍遥自由的境界，最后却说出几乎一切都是“有所待的”。 作为南唐后主的李煜不也是如此？国破之后，别说爱情，就连人身自由亦失去了。最后他终于不自由了。传说在7月7日这一天，七夕，李煜生辰，歌妓唱起了《虞美人》，新国的皇帝听出了故国之思，他被逼迫喝了毒酒。他死了。死的人是词圣，也是帝王。 “东风不与周郎便”，“皇帝的不自由”和“不自由的皇帝”，他是，我们也是，只是换个代词即可。 我们学生时代的理想，大抵是有一个美好的憧憬，在没太接触社会的时代，一切都勾画得多么美好。然而等到接触社会，才会发现自己处处碰壁，理想也被生活磨得不见了影子，人也被磨得光滑了。能自由追求自己理想的人有几个？也如《老男孩》电影中所唱的：“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样，未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想。” 有的人是想自由而不被生活所缚的，然而我们还有父母，还有其他亲人，社会给了你责任，你必须承担，你就不可能完全自由。且社会道德也不允许一个人完全地自由，因为你的自由可能会影响他人相对的自由。 我们常常认为美国很民主、很自由，却可能不知道在这些自由里其实有许多不自由。 就拿最属于个人自由的“哭”和“笑”来说吧！ 在中国人的丧礼上，可以呼天抢地，甚至不哭的要被认为不孝和无情。可是在美国人的丧礼上，亲属能不落泪，却会被赞赏，认为那是自制的表现。因为丧亲是你自己的事，如果你大声哭喊，使别人不知所措，就是失礼。 “笑”也一样，你几曾到高级西餐厅，见到人们拉开嗓门大笑？就算是太好笑的事，也得压低声音，因为如果大笑，会打扰到别人，那也是失礼。所以自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由。自由的基础是自制和守法。 所以说难得完全自由，没有一定的秩序、一定的约束，任何人的自由都得不到保障。不管你贵为皇帝，还是平凡如俗子，概莫能外。 3　眼因流多泪水而愈益清明 ——撼人心灵的《穆斯林的葬礼》 
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两条故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者霍达笔下娓娓道出。“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。 古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带着一个少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意与姐夫私奔。 在伦敦奥利弗爱上了冰玉，但奥利弗在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。战后一同回国，姐姐不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生私情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的私情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸去世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。哥哥、嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇、梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非……
全书五十余万字，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。 作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。作品用朴实的语言描述了穆斯林与穆斯林之间的纯真厚爱的感情，用欢快的笔触书写了楚老师和新月之间的师生之情和可歌可泣的师生恋情。故事最后的情节跌宕起伏，一些难以面对的事实层层呈现在了人们面前，让读者真实的感情都融进了作者的心血之中，感情高昂，悲壮。
花落无痕，月落无声 ——我读《穆斯林的葬礼》 一部小说的成功之处，必有动情之言，人间的阴晴冷暖，便是自情而来，没有七情六欲的，只是仙界，那不是人间。 韩新月与楚雁潮的爱情，是世间最美之情，至纯之情。 当爱情来到的时候，新月的生命之火已所剩无几。然而爱情的到来是那么美好，那么纯洁，病魔可以摧毁人的生命，却摧毁不了人的精神，人间的爱情。韩、楚二人，是师生，又是异教，这样的爱情已是不被允许。然而，没有什么能阻挡他们，他们是连死亡都不怕的人儿了，何在乎这细枝末节的阻挠呢。一个志在鸿鹄，一个热血飞扬，是他们各自的志向，各自的理想，让他们找到了共鸣，是灵魂让他们碰撞，是思想让他们擦出了火花。这样无瑕，这样妙美，没有什么能够阻挡。 可上帝是嫉妒的，甚至没能让新月喊完他的名字，她就永远辞世，告别了这个并不美好的世俗，前往了那个极乐的世园。 二十年后，新月的墓碑前，多了一个孤独拉琴的中年人，琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界家喻户晓的东方故事：《梁山伯与祝英台》。 看到这里，很难不让眼泪应声而下。 淡淡的笔触，轻哼的曲调，却仿佛在敲击你的心灵。无声无息，却又是那么有力，直教你痛得流下眼泪，大声喘息。 情自然是飘渺的，不可捉摸的。尔虞我诈的社会，哪里又能寻得这如此至真至纯的情？看着看着，心便哽咽得说不出话来，自然是感动得泪流满面。 爱情常会对错误视而不见，永远以幸福和欢乐为念，她任意飞扬，无法无天，打破一切思想上的锁链。欺骗永远只能埋藏在心间，守法，守礼，道貌岸然，它除开利益，什么也看不见，永远为思想铸下铁监。 问世间情为何物，直教人生死相许。“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走得更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不是幸福很多吗？我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，也许你的爱情正遭遇挫折，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败！ 夜色已暮，轻轻合上书本，一轮明月已挂枝头。 当真是花落无痕，月落无声。 4　一个人并不是生来要被打败的 ——海明威写得最好的一部小说《老人与海》 
《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。它一经问世，便在国际上引起了强烈的反响，在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。 它讲述了这样一个故事：老渔夫桑地亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。这条鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人又奋力与鲨鱼搏斗，等回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。 孩子来看老头儿，他认为桑地亚哥没有被打败。那天下午，桑地亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。“一个人并不是生来要被打败的。你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑地亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切“本领”，这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。 这部小说再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。
桑地亚哥是一个“单独在湾流里的一只小舟上打鱼的老头儿”。生涯和岁月给老人的熬煎，令他“后颈上凝集了深入的皱纹，显得又瘦又憔悴”，“身上的每一局部都显得垂老了”，可是他的那双眼睛“跟海一样蓝，是兴奋的，毫不懊丧的”。作品开端，老头儿正赶上“时运不好”。八十四天，整整八十四天，他连一条鱼都没有捉到，这对一个以打鱼为生的渔夫来说，那真是再倒霉不过的了。就连跟他在一起向他学本领的一个孩子，也不得不在第四十天离开了他。 桑地亚哥为了证明自己是个“古怪老头儿”，或者说是为了证明自己是有坚强勇气与毅力的人，为完成只属于自己的那项别人无法替代完成的任务，为了鳏夫的光荣与尊严，桑地亚哥一定要捕到一条大鱼。直到第85天时，他捕到了他一生捕到过的甚至见到过的最大的鱼，但等他回到港湾时，耗尽了全身的精力，不仅两手空空，而且伤痕累累。 老渔人桑地亚哥是海明威塑造的一位悲惨剧英雄，也是他终身塑造的硬汉性情的最终总结。贫穷而又不走运的老渔夫桑地亚哥的命运是悲壮的，而他却又是一个失败的英雄，“打不败的失败者”，海明威的硬汉子风格像精灵一样依靠在桑地亚哥这一人物形象之上，他就是海明威“硬汉子”精神的体现。 老渔人桑地亚哥是海明威所崇尚的完美之人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，是勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征着人类总是与厄运不断抗争，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。
直面风雨，永不放弃 ——读《老人与海》有感 读完《老人与海》这本书，我掩卷深思，感到文中蕴涵着深刻哲理，那就是：在人生的道路上，不管成功与否，都要顽强拼搏，不断进取。 生活的大海不总是风平浪静，倘若只是因为取得一个小小的胜利就自鸣得意，不思进取，那你就会有葬身深海的危险。“无限风光在险峰”，只要你不停地向既定的目标进取，就会饱尝一次又一次成功的喜悦，这恐怕也是生命的价值之所在吧。老人在连续八十四天捕不到鱼的情况下，他仍然不放弃；当他钓到大鱼后，几天的不眠不休也不能使他放弃那条美丽的大马林鱼；鲨鱼来侵食那条鱼时，他用尽一切手段与武器来反击，尽管故事的最后，鱼肉全部被鲨鱼咬走了，可是什么都休想摧毁他英勇顽强的意志。他仍然拥有胜利，是永恒的胜利者。老人曾经说过：“一个人并不是生来要被打败的。你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话道出了这本书的主题。 我们在生活中实在太需要这种顽强的精神了。如果没有顽强的精神，一遇挫折就会灰心丧气，人类的文明是不会发展得如此之快。要知道，许多重大的科学发明研究都是经历了十几年，甚至几十年的辛勤劳动。朱光亚先生一生只做了一件事，那就是中国的核事业，在这一生中不知要面对多少的挫折和困难，如果没有这种顽强精神，如何才能成就自己，为祖国的核事业做出伟大贡献呢？如果一个人是一辆设施齐全的好车，那么顽强精神就是汽油；如果没有汽油，任凭车子如何先进、完善，都无法开出一分一毫的距离，也无法在自己人生的篇章中留下绚丽的一笔。“茶水因沸腾才释放出氤氲的清香，生命也只有遭遇挫折，才能留下人生的幽香。” 那么我们应该如何面对和克服那一次一次的挫折呢？是靠桑地亚哥这种顽强的精神来使我们正视生活，激励我们不断进取。纵观历史长河，每一位成功者在事业上都在不停地进取。他努力奋斗，即使是失败，也觉得身心愉悦、生活充实。我们知道美国作家海伦·凯勒的故事。海伦小时候就失去了视觉、听觉，这意味着她不能和同龄的小朋友一起迎朝阳、踏余晖。“山穷水尽”与“柳暗花明”往往是一步之遥，海伦以顽强的精神，发奋图强，终于考上了素负盛名的哈佛大学。海伦在失败面前毫不心灰意懒，在成功面前也不自鸣得意，她终于成了蜚声全球的女作家。我国著名画家徐悲鸿，画技堪称一绝，他在成功面前并未洋洋得意。而是不停地向最高峰进取。诸如此类的事例举不胜举，我们是否从中得到了不停进取的真谛呢？ 人生有得有失，成功之后别骄傲，失败之后别懊恼，我们还有明天。我们要继续拼搏，继续奋斗，努力充实自己，让明天更美好，让生命更加充实。 5　历史如此精彩 ——且看当年明月的《明朝那些事儿》 
《明朝那些事儿》，网络上连载的中国明朝(1344—1644)历史故事，掀起了明朝热。作者当年明月，本名石悦，是广东顺德海关公务员。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。 第一卷从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。 第二卷内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，修著《永乐大典》，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“京城保卫战”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。 这一系列的事件和人物都精彩无比，可以说是高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。 第三卷接续上篇，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点。而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，懦弱不堪无所作为…… 第四卷从嘉靖即位、议礼之争开始。嘉靖皇帝借议礼之争清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。同时大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。 第五卷内容分两大部分，一为内争，一为外战。内争写严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三人各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，都为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两者均以张居正为最：改革遗惠万民，荼毒殃及门生。外战亦即援朝抗日战争，场面波澜壮阔，运筹神鬼莫测，更塑造了李如松、李舜臣、邓子龙等一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物形象。 虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法，而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法。在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。 第六卷主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。 第七卷是对明朝最后一段历史进行了分析梳理，引人思索：明朝最后一位皇帝，自古以来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。在这一时期，北方的后金势力崛起，经过努尔哈赤的经营，势力急剧壮大。努尔哈赤死后，皇太极即位。袁崇焕就在这一时期迈上了历史的舞台。本文作者告诉我们，袁崇焕这个民族英雄，在历史上不过是个二流角色。为什么这样评价？因为我们所了解的历史是远远不够的，在这背后，还隐藏着许多不为人知的秘密。关于袁崇焕的死因，更是与我们之前知道的历史大不一样：一场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。大明的动乱此时才不过刚刚开始，随后陕西等地爆发了各路义军起义。也许你知道闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠，但你知道“薛仁贵”、“曹操”和“刘备”也到明末来了么？这绝对不是穿越小说里的场景。而你又知道竟然有义军队伍叫“逼上路”、“鞋底光”、“一块云”，甚至“三只手”这样的名字吗？作者当年明月一如既往地用诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流。
1．贤臣未必尽贤良，奸臣未必皆奸佞 许多史书一般对诸葛亮、张居正之类的贤臣极尽赞美之能事，把他们吹嘘得几无瑕疵近乎神明，而把秦桧、严嵩之类的奸臣踩踏得一无是处，似乎尸位素餐、大私无公、残害忠良、鱼肉百姓等等字眼全部加在他们身上也不解恨，当然，这是一种很不严谨、很不客观的写史方式。贤臣奸臣都是人，是人就都有两面性多面性，贤臣也有阴暗龌龊的一面，奸臣也有正直善良的时候。当年明月正是秉持着这一客观写实的态度，把贤臣拉下神坛，给奸臣翻案正名，力求还原历史人物真实的面目。 张居正，被誉为“明朝第一宰相”，他富有雄才大略，以天下为己任，推行改革，不惧风险，不怕牺牲，他的改革不但挽救了大明王朝，还拯救了无数黎民百姓。但是，这位明朝第一能人也有见不得人的一面：他心狠手辣，拉帮结派打击异己；生活奢侈，三十二人豪华大轿无人能匹；贪污受贿，死后家里抄出黄金万两、白银十多万两……这样一个人，已不是单纯的一个“贤”字所能概括了的。 严嵩，被称为“明代第一奸臣”，可以说是贪污受贿、任人唯亲、陷害忠良、作恶多端。但是，他年轻的时候，也曾一度纯洁正直，在小人钱宁和江彬把持朝政的时候，朝廷多次召他为国效力，但他拒不入朝，理由是“奸人当道，在下不堪与之为伍”。除此之外，他还对母极孝，对妻极忠。这样一个人，我们也很难用一个“奸”字形容。 对大臣的描写遵从客观写实的原则，对皇帝的塑造也不例外，如开国皇帝朱元璋，既没有埋没他的赫赫战功和治国才能，也揭露出他残忍暴虐、独断专行的一面。 2．主战者未必是英雄，主和者未必是懦夫 中华民族是一个崇尚气节的民族，“威武不能屈”是我们民族从古至今推崇的宝贵品德，即使身处危境，哪怕粉身碎骨也要保持气节和名声，绝不能投降和妥协，“宁为玉碎，不为瓦全”讲的就是这个道理。在这种思想的影响下，我们一直都认为主张求和的人是懦夫，主张抗战的人是英雄，所以，割地求和的秦桧被人骂了上千年，而力主抗金的岳飞则被奉为“民族英雄”。当年明月在《明朝那些事儿》中扭转了人们这种错误的观念：有的时候，死拼硬战并不一定是聪明的表现，而保存实力、秋后算账才是英明的抉择。 比如书中有这样的片段：明朝在旱灾横行、国库空虚并且李自成、张献忠叛乱之际，面临强大的满清入侵，是战是和令人大伤脑筋。大多数不识时务、意气用事的人(以黄道周为代表)都主张死拼到底，只有少数能够审时度势的人(以杨嗣昌为代表)认为应该暂时妥协、休养生息，但是后者因势单力孤其主张未被认可，于是明人与满人展开了一场大战，结果断送了大明江山。 刘劭的《人物志·英雄》曰：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”，“英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。”作为英雄，应该眼光高远，应该能够救民于水火。而那些主战的人，看不清当时的形势，分不清战与和的利弊，只凭意气用事，只凭气节所驱，虽成全了自己的名节，却毁掉了国家，伤亡了百姓，还可以称之为“英雄”吗？而那些主和的人，能够审时度势、忍辱负重，若明王朝采纳了他们的意见，等渡过饥荒的难关，廓清内部的叛乱，实力雄厚之后再与之决一死战，说不定历史会重新改写，最起码也能使大明王朝多存活一段时日。当年汉高祖不就是采取这样的政策使国力强盛的吗？ 所以，有的时候，我们不能被事物的表象所迷惑，看待历史必须要保持清醒的头脑，必须与历史拉开距离，把历史人物放在历史的横坐标、纵坐标上反复权衡，只有这样，才能透过现象看到本质，才能真正客观地评判历史人物在历史上的地位和价值。 3．趋利者比肩继踵，取义者寥寥无几 古代的四书五经，今天的教科书，大都是讲述圣贤之道，这些圣贤基本上都具备这么一个特点：视名利如粪土，视富贵如浮云，唾弃利益追求道义，必要的时候甚至杀身成仁、舍生取义，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”就是这方面的道德楷模。读多了这类书，久而久之，我们便产生了这么一个片面的认识：在这个世界上，舍生取义的人比比皆是，而追名逐利的人则寥寥无几。 《明朝那些事儿》所记载的史实恰恰相反，这里面只有张敏、杨继盛、杨涟等极个别的人舍弃自己的生命追求国家民族大义，而众多平民百姓甚至名臣名将都经常屈服于利益之下。 这里面徐阶的故事最具有代表性。当徐阶被贬谪到福建延平府的时候，发现当地官吏和恶霸相互勾结私挖银矿，徐阶先是对这些官员晓之以理，然后动之以情，结果发现把孔子、孟子、忠孝节义、礼义廉耻等等全部搬出来仍然无济于事。于是，精通世故的徐阶决定换另外一种做事方式，他对这些下属许诺：“只要你们能够铲除矿霸，我将给你们更大的利益。”结果一夜之间，矿盗几乎全部消失殆尽，危害当地十余年的祸患就此根除。 徐阶深谙这个世界的生存法则：只有利益才能打倒利益，只有利益才能调动官员的积极性。徐阶的下属如此，而他本人对待利益又是怎样的呢？事实证明，在利益面前，他也不是无动于衷的。为官之际，他也贪污受贿捞取钱财；辞官归隐之后，被查出拥有大量土地。此外，从对待严嵩的态度上，也可看出他的人格取向。当严嵩一手遮天作威作福时，位低官卑的杨继盛敢于站出来以性命抗争，而身居次辅的徐阶不但不敢与严嵩反目，反而对严嵩“明传信物，暗送秋波”，虽多数人认为这是徐阶先隐后发、迷惑敌人的策略，但我觉得也不排除这是他在权势和高压之下暂时的自保和妥协。 在这个世界上，利益是大多数人追求的东西，是大多数人孜孜不倦、奋斗一生的目标，平民百姓追求利益以求活命，高官巨贾追求利益以保荣华富贵，在利益和道德的天平上，大多数人倾向于前者。割肉喂鹰、舍身饲虎、杀身成仁、舍生取义的崇高品德不是不存在，而是“这玩意太高级，付出的代价太高，从古至今，除了个别先进知识分子外，大多数人都不愿消费”。只有利益，充足的利益，才有驱动大多数人为之奔命的魔力，才是维持这个世界运转的根本力量，道理非常残酷，却是血淋淋的事实。 总而言之，当年明月在《明朝那些事儿》里，提出了许多与我们平常的认识相左的观点，这些观点看似片面偏激却又合情合理。读《明朝那些事儿》时，我们才知道，多年来，我们被人“忽悠”、被人误导了，我们所顶礼膜拜的人物竟然也如此卑劣无耻，我们深恶痛绝的人物竟然也有善良正直的一面；我们一直坚信不疑的观点竟然是错误的，而我们认为荒诞不经的看法竟然是正确的。当年明月用这一桩桩真实的故事、一个个鲜活的人物教我们重新认识和评价历史，使我们意识到：要用辩证的眼光看待历史，要用质疑的态度去看待我们习以为常的事物。
英雄造时势 ——读《明朝那些事儿》有感　　 读完《明朝那些事儿》，我认为这是一部久违的好书。有这样一本书的夜晚是不寂寞的，它把我带到了那个精彩纷呈的大明王朝，朱元璋的不凡经历像一幕幕电影映在眼前。 看这本书时，最惊诧的是作者“当年明月”轻松幽默的写作手法，明明是一本详尽而真实的历史书，却有着当代文学的味道，具备了很多现代元素。作者妙笔生花，在一个个事件的描述中，让历史背景、人物、政治经济状况等一切历史知识跃然纸上，更难能可贵的是他在有理有据的讲历史，而且是正史。书中大量引用了明代众多史学家的著作，如《明实录》、《明通鉴》、《明史》、《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈，甚至书中的人物对话都是有史料来源的。 这段故事是从朱重八(朱元璋的本名)的呱呱坠地开始，讲述了朱元璋幼年的坎坷遭遇，二十四岁起兵造反，与陈友谅、张士诚的几场大战，与大元名将王保保的生死决斗，讲述了大元的灭亡，朱棣的叛变，一直讲到目前的朱厚照这个最热闹最让人啼笑皆非的皇帝。 以前，我对朱元璋的认识仅限于“明太祖”这个称谓，知道他是明朝开国皇帝，但是对他的成长经历、丰功伟绩以及执政后期的治国之道一无所知。而现在，读《明朝那些事儿》让我重新拾起了对历史的喜爱和热情。明朝的建立是一个艰难而曲折的过程。元朝末年，统治者腐败昏庸，来自蒙古的征服者们对百姓施加了繁重的赋税和徭役，国家机器已经到了无法承受的地步，此时的元王朝已在苟延残喘。各地农民起义，朱元璋在乱世群雄间耀眼非常，年纪轻轻已是一名领袖。 能成大事者，必有卓越之才。朱元璋的不凡在于他的果敢和谋断，更在于他卓越的军事才能和对社会局势的清醒认识。以前，我总以为时势造英雄，朱元璋的成功是历史中的一个必然，可是读完这本书才明白，其实更多的是英雄造时势。朱元璋之所以能登上皇位，不仅仅是历史波浪的推动，更是因为他的努力，他的才能，他的卓越。 现在的我们也是如此。世人都说美梦成真，可是美梦成真的前提是必须有梦，才能努力的去追寻梦想。我们活在当下，享受着幸福的生活，每个人都应该有自己的梦想，努力的去实现。当下的我们不需要打打杀杀，不需要做开国皇帝，我们只要做自己梦想的主人即可。 看完了这部书，让我重新认识了很多人，让我重温在永乐时代的强大，仁宣盛世的繁荣，王振、刘谨时代的荒谬，让我体会到郑和的伟大和独一无二，让我为徐达的谋略、常遇春的一往无前、蓝玉的精彩而倾倒。更让我折服的是明代的文人于谦。以前知道的于谦仅仅是一个清廉的人，但是真正的于谦不但为人清廉，光明磊落，还是一个伟大的军事家，在土木堡之后，毅然用弱不禁风的肩膀挑起了拯救整个大明的重担。历史因他一个人而改写，除了赞叹，其他无语！ 一本虽诙谐幽默但紧扣史实的好书让我重读明史，犹如一味清香入脾，淡淡书墨中一幅幅历史画面重现，消融心中的繁重和疲惫。历史长河中，一个人的一生犹如过眼云烟，不必计较琐事的得失，只要记得梦想的存在。 6　人的价值＝尊严＋爱 ——夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”《简·爱》 
《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小就是孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。 《简·爱》阐释了这样一个主题：人的价值是尊严加上爱。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神，对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历的描述，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。 主人公简还在幼年时，父母就染病双双去世，简被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。简在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。 简毕业后登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。在桑费尔德庄园只有庄园主罗彻斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简经常为某种思想辩论不休。 在一次舞会上，简感觉到自己对罗彻斯特发生了感情。罗彻斯特向她求婚，简答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。罗彻斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱真的成了碎片。 婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗彻斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。罗彻斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简的婚纱。 简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。 不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰·简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简的答复，就在简要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字：“简，回来吧！简，回来吧！”她决定回到罗彻斯特身边。 当简回到桑费尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他吐露自己的爱情，他们终于走到了一起。 《简·爱》是一部反响巨大的书。出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。次年印行第三版时，《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了。
主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有着勇于追求平等幸福的精神。她是性格坚强、朴实、刚柔并济、独立自主、积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。 简·爱虽出身贫寒，身材矮小，但丝毫没有自惭形秽。当她以家庭教师的身份从容自若地出现在桑费尔德时，在高傲的主人罗彻斯特面前她无一丝媚态，举止端庄，坦诚率直，即使是在那些仪态高雅的贵妇人面前仍不失落落大方，不亢不卑的作派。简·爱的这些自尊、自重、自强的品质和丰富的内心世界吸引着罗彻斯特，赢得了他的爱慕之心，而简·爱也深深地爱上了主人。在小说第二十三章里，罗彻斯特与简·爱在花园里谈话，罗彻斯特故意说起自己要与英格拉姆小姐结婚，要简·爱必须离开桑费尔德。简·爱觉得自己还是失败了，彻底失去了对爱情的渴望，忍不住流下了眼泪。痛楚之余，她意识到自己就要永远离开罗彻斯特，永远离开桑费尔德，于是，她毫无顾忌地倾诉自己的真实感情。对罗彻斯特的极力挽留，简·爱更是大为恼火，一段全书中最为经典的对话由此展现在读者的眼前：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为我是一架自动机器？一架没有感情的机器吗？……你以为，因为我穷、低微、不好看、矮小就没有感情吗？我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我就像现在我难以离开你。上帝没有这样！我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”这段义正辞严的表白是对自己尊严的维护，是她人格的宣言，这种自尊、自重、自强的品质，自信的气质使她赢得了罗彻斯特由衷的敬佩和真挚的爱意。 当婚礼受阻后，罗彻斯特提议去法国“过一种愉快、安全而无忧无虑的生活”，简·爱坚决地拒绝了。她不想当情妇，不想违背自己的原则，她不屈不挠地回答：“我自己在乎我自己，越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己。”因此她毅然离开了桑费尔德。简·爱的反抗的性格、自尊自立的精神到此得以充分体现。简·爱的个性力量在逆境中显得格外富有魅力。她在竭力寻求一条自己的道路，一条能让自己正直、独立、自由地生活的道路。这就是简·爱，一个充满勇气、不向逆境妥协的自强不息的女性形象。 整部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
所有女性内心深处的榜样 ——读《简·爱》有感 世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月磨砺而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的瑰宝。而《简·爱》就是其中一颗最璀璨的珍珠。 《简·爱》是19世纪英国最出色的小说之一。女主人公简·爱从小便失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简不明白为什么自己百般努力去做个好孩子，可仍然难以讨舅母的喜欢，她为此迷茫、痛苦。后来，她得知有个进学校的机会，便努力为自己争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学习和新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简赢得了人生的第一次转机。 简所上的达罗沃德慈善学校实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，生活极其艰苦，但简坚持下来了，她努力学习知识，结交朋友，这段生活给了简丰富的才学，也奠定了她坚持一生的简朴生活和纯真思想。 毕业后的简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她应聘到桑费尔德庄园当家庭教师，在那里，她邂逅了罗彻斯特先生，感受到了温暖的友情和爱的力量。这份突如其来的爱情因为两人的地位悬殊，让简既兴奋又焦虑，但她相信在真爱的面前，地位和虚名都一文不值。然而命运开了个残酷的玩笑，就在简答应了罗彻斯特先生的求婚后，一个隐瞒了15年的秘密使她的婚礼成为泡影。感到被欺骗、被剥削了尊严的简痛苦万分，毅然出走异乡。 在故事的结尾，简重返爱人身边，并获得了梦寐以求的幸福。是什么令她忘却了痛苦？难道她最终放弃了自己的坚持？不！缺乏关爱和尊重的生活从来都不是简想要的，无论是孤苦的童年，还是在富贵生活的诱惑面前，简从来没有放弃过自己的尊严。但不同的是，童年时的她只会倔强地保护着自己；而成年之后，经历了无数坎坷的她已经学会了宽容与施与，这是比自尊自爱更广阔的爱，是除了能带给自己尊严，也能温暖他人的博大的爱。《简·爱》所展现给我们的正是一种返璞归真的品质，是一种不计得失、追求全身心付出的感觉，它犹如一杯清水，净化了每一个读者的心灵…… “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就是如此！”这就是简·爱的心声，从她发出渴望平等的心声后，一百多年过去了，她的形象依旧可以与新时代独立女性的形象并肩。无论是顺境还是逆境，无论是贫穷还是富裕，女性都需要独立自主、积极进取、勇敢坚强，这样的简·爱正是所有女性内心深处的榜样。 “越是无亲无故，越是无人依靠，我就越尊重我自己。”穿过漫漫的时空隧道，我们仍能听到简·爱清晰而坚定的声音。 7　谁动了我们的奶酪？ ——当生活发生变化时，你准备好了吗？ 
美国人斯宾塞·约翰逊博士所写的《谁动了我的奶酪？》生动地阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛。作者斯宾塞·约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子——怎样处理和面对信息时代的变化和危机。书中讲述的是代表着人类四种事业心态的四个小精灵，面对得而复失、失而复得的奶酪(各种机遇的象征物)，所采取的各自截然不同的举措。意寓劝导人们勇于面对不断变化着的外部客观世界，在逆境中求生存。 这本书已经成为全世界最畅销的书。或许每一个人看完的感受都不一样，但千万不要说这个道理我懂，如果那样就说明你依然惧怕改变自己。 全书的核心是“谁动了我的奶酪”的故事。 书中有4个“人物”——两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。在故事中，你会发现，当面对变化时两个老鼠做得比两个小矮人要好，因为他们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变得复杂化。这并不是说老鼠比人更聪明，我们都知道人类更具智慧。但换个角度想，人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢？ 当你观察故事中四个角色的行为时，你会发现，其实老鼠和小矮人代表我们自身的不同方面——简单的一面和复杂的一面。当事物发生变化时，或许简单行事会给我们带来许多的便利和益处。
这本书轻松愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。 书中有4个角色——两只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的美好家园。 很久以后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… 究竟是谁动了你的奶酪？面对日新月异的变化，你可以牢骚满腹；面对变化，你可以更加浮躁；面对变化，你也可以一直等待。当你真的面对变化时，你还能否思考？ 你的工作、你的财富、你的幸福、你的梦想、你的爱情、你的学识，或者仅仅是你的一份心情，是谁改变了它们？动了你的奶酪？无人能答。这个国家、这个世界、这个时代，从无数的变化与困惑中正在不断地创造出无数的“奶酪”，而属于你的“奶酪”也将从这些变化与困惑中，从你的思考与行动中，从你积极而自由的心态里脱颖而出。
谁动了我们传统文化的奶酪？ ——由韩国“端午申遗”成功想到的 在韩国“端午申遗”成功时，我们在为端午起源于屈原还是伍子胥而争论不休；对于古典名著的知识产权，我们大方地拱手让给了人家……对于传统文化的欠缺理解，更没有通过市场化的策略进行创新利用，是我们在承继中国传统文化上最失败的地方。 对于中国传统文化，日本、韩国在动漫、游戏等文化产业的开发对我们如何进行文化经典的创新运用，提供了颇多的借鉴。 如今，日本正在全面开发以《三国》为代表的中国古典小说资源，有关《三国》的小说、漫画、研究著作等数不胜数，《三国志》的相关漫画、游戏产品给日本带来的产值简直是天文数字。 在韩国，大部分韩国国民遵循严格的儒教习惯。韩国小孩从小就开始读中国四大名著，感受中国文化和历史的魅力，韩国人说“没看过《三国志》就不算是男人”，韩国企业更是把《三国演义》中的策略运用于管理。 诚然，中国传统文化远远不是《三国志》一本书所能囊括的，但是，日、韩对《三国》的热情似乎在侧面折射出了他们对中国传统文化的觊觎。 在美国，继《花木兰》之后，《杨家将》《西游记》《天仙配》等这些中国观众耳熟能详的故事在未来几年内将全部变成好莱坞大片！ 这些与中国文化相近甚至背离较远的国家都能够很好地理解并很适当地加以利用，这不得不让我们佩服那些策划人的远见卓识。 我国台湾制作的《幻想三国志》系列、《三国群英传》系列等三国游戏，以及《轩辕剑》系列游戏，都对传统文化进行了很好的整合，游戏里面也有很深刻的教育意义。希望能看到认真做游戏产业的大陆游戏公司在这方面也有所建树。因为通过游戏教育孩子是一种平易近人的方式。 近年，我们对传统文化也并非无动于衷，做了一些补救工作。但如果传统文化的生存失去了空间，再怎么补救，都免不了沦为形式主义的命运。皮之不存，毛将焉附？ 对于传统文化的继承和发扬，我们任重而道远，如果都有屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的精神，在这个世界上还有做不好的事么？ 8　成为最好的“你自己” ——改变从阅读《成长比成功更重要》开始 
《成长比成功更重要》的作者凌志军，现任人民日报社高级编辑、资深记者。李开复对本书的评价：“我认为将对世界商业影响最大的一本书是《从优秀到卓越》，但是将对中国影响最大的一本书是凌志军的《成长比成功更重要》。” “成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。那么，他们凭什么变得和我们不一样了？ 30个“微软小子”的成长故事证明一个道理：所有天才都是教育出来的。最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。作者把那些能够走向成功的学生概括为E学生：即ENJOY(快乐地学)、EQ(情商比智商更重要)、EXCELLENCE(卓越)。 李开复、许峰雄、张亚勤、沈向洋、张宏江……书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让学生、家长和老师知道自己该怎样做才能不断成功。
每个学生都渴望知道自己该如何走向成功，每位家长都希望自己的孩子尽快成材，每个老师都期盼自己教出的学生早日取得喜人的成绩。但是，成功并不能等同于成长。成功是你的目标，成长是你到达目标的道路。这条道路并非一帆风顺，有的人没能坚持到终点，有的人在挫折面前选择了软弱和妥协，也有的人用正确的方法和坚定的信念取得了令人瞩目的成功。《成长比成功更重要》这本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。从王坚到许峰雄，从张宏江、沈向洋到张亚勤，书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让学生、家长和老师知道自己该怎样做才能不断成功。 凌志军先生最善于从生活中采撷那些看似质朴、平凡，实则意味深长的小故事，稍加琢磨、润色，再饰以精妙、独到的阐发和论述，一篇篇引人入胜、光彩夺目的“成长日记”，便跃然纸上了。在这些故事里，有欢笑也有悲伤，有激情也有怅惘，有的让人拍案叫绝，有的让人热泪盈眶。在这本小书里，我们看到一大批聪明、主动的学生不断超越自己，挑战极限，一个又一个伟大的父母、师长用劳动和心血为子女的成长之路默默付出……《成长比成功更重要》像一部小说，更像一部奏鸣曲。《成长比成功更重要》是每个渴望成功者最好的心灵驿站。 感谢凌志军先生，他的《成长比成功更重要》一书让我认识的许多人至今一谈起“天才”二字，就会马上想起书中列举的一个又一个普通孩子凭借智慧加勤奋成为旁人眼中的天才的真实案例。“不承认自己是天才的天才们在讲述他们的成长故事。”凌志军将这些人之所以成功的共性总结起来，与我们通常认为是天经地义的那些教育准则对照起来，竟发现完全不同： 1．他们的成长与优越的家庭背景没有任何正相关的关系，事实正相反，与贫寒之家联系密切。在我的30个研究对象中，有28人出生在平常人家，其中22人出生在小城小镇。另外两个拥有大户人家背景的人，也在他们的童年时代经历过家境不景气的磨练。 2．我没有发现一个能与他们的成功之路联系起来的家庭教育模式，认为家庭教育一定要严格或者一定要宽松的观点，都可以找到成功的案例。但是，这30个人在受教育的年代里，无一例外地希望有一个宽松的环境。其中那些年龄稍大、已经有了子女的人，全都声明自己将不会以严格甚至强迫的方式来教育自己的子女。 3．无论是“严格教育模式”还是“宽松教育模式”，家庭都显示出很强烈的正面影响。30个人的父母中有十多个教师，其比例大大高于社会平均水平。但是总的来说，父母对子女影响力的大小，并不取决于父母的职业和受教育水平，也不取决于教育方法，而是取决于父母与孩子的关系是否融洽。 4．全都有一个充分发展独立意志的过程。越是严厉的父母，也就越早地让孩子离开父母的视线，获得自由的空间。其中三个最典型的采用“严格教育模式”的家庭，都有一个“少小离家”的故事紧随其后。李开复11岁离家，沈向洋11岁离家。张亚勤12岁离家。 5．我没有发现考试分数“第一名”与日后的成就之间存在必然联系。事实上，这30人中的大多数，在学生时期并不是“第一名”。他们更多地处在第三到第十名的位置上。他们中间流行着“不必在意名次”的说法。 6．他们用在背课本和做习题上的时间，大大低于同学中的平均值。其中80%的人在中学和大学时期拥有广泛的兴趣，而不只是满足教学大纲的要求。 7．他们不仅关心哪些事情是必须做好的，而且更关心哪些事情是自己真正想要的，哪些事情是真正适合自己的，哪些事情是绝对不能做的。他们无一例外地在自己想要做和适合自己做的事情上投入了更多的精力。 8．我没有发现他们具有超越常人的智商。事实是，在任何一个学习阶段，情商都显示出比智商更重要。他们毫无疑问属于聪明的孩子，但是像他们一样聪明的孩子有很多，比他们更聪明的孩子也有很多。他们之所以与众不同，是因为他们拥有健康的性格、良好的学习态度和学习习惯。 9．他们都经历过一个“开窍时期”。在此之前，他们全都没有承受过多的来自外界的压力；在此之后，他们全都在内心中增加对自己的压力。所谓“开窍时期”，是从混沌到自觉、从不成熟到成熟的飞跃性的转变。他们的“开窍时期”几乎全都发生在大学二年级到三年级，而不像人们通常所期望的发生在初中阶段。 10．他们全都在关键的时候遇到了优秀的老师。让他们难以忘怀的这些老师中，没有一个是教会他们应付考试的人。就像忘掉了那些没有用处的知识一样，他们也忘掉了教给他们这些知识的老师。这30个人列举出来的老师有50多位，其中有些是外国人，全都拥有大师的头衔和大师的声誉。大部分中国教师中，只有一位是“特级教师”，其余都是寂寂无名之辈。这些老师之所以让他们难以忘怀，奥秘全在课堂之外：教给他们如何做人；教给他们如何学习；告诉他们朝哪个方向走去，而那里真的就有他们想要的东西。 凌志军先生希望借《成长比成功更重要》一书“改变对教育的看法”，这应该是中国教育体系走向成功的第一步。希望有更多的人阅读《成长比成功更重要》，认识《成长比成功更重要》，理解《成长比成功更重要》，希望有更多的中国学生在《成长比成功更重要》的帮助和鼓励下，找到真正属于自己的广阔天地。
成长比成功更重要 于　丹 我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最必要的力量，也是最恒久的力量。它不依附于外在，而是内心的一种状态。 俗话说：“人过三十不学艺，人过四十天过午。”在知识快速更新的时代，人到六七十岁，难道就不要学习新的生活方式吗？一位80岁的老奶奶能跟孙子学着玩游戏，能试试孙女的新裙子，能跟孩子出去郊游，这个老人一定是幸福的、快乐的。原因很简单，她仍然保持着成长的力量。 成长有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业和感情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。 我相信尊严与生俱来。女儿5个多月的时候，周围堆着各种玩具，但是，她爱玩的只有一样——空药瓶子。她喜欢起劲地拧瓶盖，发出“咔啦咔啦”的声音。我从她的小手里抢过瓶子，并且跟她说：“这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧。”可是，女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续拧瓶盖。后来，我去咨询心理学专家，他说孩子正处在学习精细化动作的阶段，拧瓶盖对肌肉的发育大有益处，要比玩电动娃娃好多了。我们认为昂贵的电动娃娃更好，其实，这只是成年人的标准。 除了尊严，还有一个成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教孩子背诗词吗？那是当然，可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是在她踩着滑板车跑时，我们大声地背诵。 女儿小的时候，有一次我出差回来，问她：“你想妈妈吗？”她冷不丁地说：“路上行人欲断魂。”她背诗居然能“活学活用”！她喜欢把我们的大床当蹦床。有一回，她爸爸说：“你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！”谁知她一边蹦，一边高声说：“人生得意须尽欢！” 女儿从小就在解构经典。但是，我从来没有纠正过她一次，我觉得，她可以胡说八道的时间还有多少呢？ 让一个人能有尊严，能自由地成长，这是我们的一种期许。 “山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们渐渐地失去审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，却失去了成长的力量。 “成功”，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合的、多元的标准体系。一个人，只要能成长，就一定有未来。在所有的时间中，最重要的就是当下，最重要的就是成长。 9　唯有希望不可以放弃 ——高墙之内的《肖申克的救赎》 
电影《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金《不同的季节》(Different Seasons)中收录的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》，《不同的季节》是斯蒂芬·金最为人津津乐道的杰出代表作，收入了他的四部中篇小说。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。目前，这本书已经被翻译成三十一种语言，同时创下了收录的四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影的记录。其中最负盛名的便是曾获奥斯卡奖七项提名、被称为电影史上最完美影片的《肖申克的救赎》(又译《刺激一九九五》)。这部小说展现了斯蒂芬·金于擅长的惊悚题材之外的过人功力。 故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他没有下手，巧合的是那晚有人枪杀了他妻子和她情人，他被指控谋杀，被判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。 瑞德1927年因谋杀罪被判无期徒刑，数次假释都未获成功。他现在已经成为肖申克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎能有办法搞到任何你想要的东西。每当有新囚犯来的时候，大家会赌谁将在第一夜哭泣。瑞德认为弱不禁风的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使他输掉了两包烟。 长时间以来，安迪几乎不和任何人接触。一个月后，安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把石锤，想雕刻一些小东西以消磨时光，并说自己想办法逃过狱方的例行检查。之后，安迪又搞了一幅丽塔·海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。 一次，安迪和另几个犯人外出劳动，他无意间听到监狱官在讲有关上税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金，作为交换，和他共同工作的犯人每人得到了3瓶啤酒。喝着啤酒，瑞德猜测安迪只是借用这个空闲享受短暂的自由。 一次查房，典狱长拿过了安迪的圣经，却没有翻开便递还给他，并告诉他“救赎之道，就在其中”，可是典狱长没想到，那“救赎之道”真的就在其中。随后，他被派去当监狱的图书馆管理员，为了争取图书馆的图书更新，他每周写一封信，为图书馆的扩大而努力着，六年后，他实现了愿望。之后，他开始帮助道貌岸然的典狱长洗黑钱，并且为监狱其他狱警处理其他事项所需文件。 一名小偷因盗窃入狱，巧合的是他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，兴奋的安迪找到了狱长，希望狱长能帮他翻案。狱长以不可能成功为理由拒绝了安迪，安迪为此与狱长争执，狱长对他说别忘了自己是什么身份，且将安迪关小黑屋一个月，这一个月中，狱长谋杀了告诉他这个事实真相的Tommy(安迪在狱中的学生)。 安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由！安迪通过努力成功“越狱”，他的越狱工具就是那本圣经里面的“救赎之道”，那把藏在书里小小的石锤(书里被雕刻出一个刚好用来放石锤的凹槽)，越狱是通过自己挖的隧道到达排污管，再爬过排污管到外面的小河。他领走了帮典狱长洗的那些钱，并且将典狱长贪污与谋杀的证据寄给了报社，典狱长在案发后绝望自杀。 当瑞德获得假释后，他找到了安迪为他留下的礼物，他克服了假释后的心理危机，找到了安迪。两个朋友最终相遇。 最后将电影中的精彩对白，摘录几则，以便欣赏： “不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。” “每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，不妨停下来想一想：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？” “怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者度人。” “我发现自己是如此激动，以至于不能安坐或思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。” “有的鸟是关不住的，因为它们的羽毛太美丽了。当它们飞起来的时候。你会由衷地为它们高兴，觉得把它们关起来是一种罪过，可是当它们飞走后，留下来的空间又会使你心中怅然。” “希望是件好东西，也许是世上最好的东西，好东西从来不会流逝。”
在监狱里，安迪是个另类人物。他深知这个世界是悖谬、黑白颠倒的，知道自己是无罪的，但是，他并没有太多的怨恨，而是平静地接受监狱的惩罚，狱前狱后的生活落差也并没有让他精神崩溃，焦虑不安，而是极其冷静地面对眼前的一切。 无论是面对“姐妹花”的骚扰，还是监狱制度的残暴，他都表现得平静、宽容和忍耐。如他的好朋友瑞德所说，他在院子里很悠闲地散步，就像在公园里一样。面对这样一个人物，我们不禁感到疑惑：是什么让他在一个泯灭人性的场所保持如此的沉静和逍遥？进一步说，是什么让他超然于这样的人性恶汇集的空间而成为特立独行的人？我以为，这是因为他始终生活在两个世界中：一个是现实的世俗世界。另一个理想的希望世界。重要的是，在两个世界中，理性是平衡现实与理想的重要支撑点。作为社会人，安迪能够凭借理性、通过自主自律的观念倡导一种合理的、更对自己负责的生活方式。 在监狱中，他能够适应其中的日常生活，完成固定的工作，按时吃饭休息、放风。同时，他能保持自己的兴趣爱好，用从瑞德那里搞来的小铁锤雕刻石头；他也能够沉静在《费加罗的婚礼》中的天籁之音中，尽管违反狱规被监禁两周。影片充分利用了这极短的音乐时间来渲染和烘托安迪精神世界的超越性。当犯人都被这美妙的音乐打动，回头看扩音器时，影片向我们展示了在监狱权力体制的压抑下，人们有一种从垂死的、惯例的制度形式中使生命经验恢复的热望。从另一个角度讲，安迪从来都是生活在对人自由潜能的渴望中，希望生活在现实之外的另一个美好空间中。“虽然我们没有翅膀，但是我们不能放弃飞翔的梦想。”这是他生存的箴言。因此，在现实世界面前，安迪只是把理性作为安身立命的工具，而真正属于他的世界却是一个充满想象的自由的世界，这样的世界才是他真正渴望的真实世界，这才是安迪实现拯救与逍遥的真义所在。 记不记得安迪逃出监狱时的场景：先是穿过自己挖的洞，然后爬过下水道，之后在风雨中迎接“新生”。这亦是人生的一个过程，即便你无罪也好。先用自己的双手去闯出最初的一片天地。然后等着你的是一段恶臭不堪，但同时也是你自己“砸”出来的一段长路。你通过了它，因为你知道在这之后等着你的是什么。接着你迎来了风雨，此时的你没有抱怨，而是在风雨中享受人生，拥抱自己。
希望是只有着美丽羽毛的鸟儿 ——《肖申克的救赎》观后感 怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者度人。 ——题记 这是一部极其轻缓的电影。我喜欢这部电影那种娓娓道来的语调以及这种大气的节奏。因为很安静，一直很安静，不带半点狂躁的味道。讲述者在安静地诉说，而我在安静地倾听。这就是我所说的那种轻缓味道里最安静的味道。 而不可否认的是，这种味道和这部电影的救赎主题是如此相得益彰的。所以，是不是也可以因此说，这部电影的这种叙述方式和主题是如此统一而给了这部电影有了那种足以让人迷醉的光芒呢。至少说，这是一部把这种叙述方式运用得当并且成功的电影。 一部伟大而不朽的作品似乎只要在我们谈及某种东西的时候就能让我们立刻联想到这部作品。比如希望、救赎、努力……我们会想到这部电影。 也许正如瑞德所说，希望是个可怕的东西；尤其对他们来说。他们不是死囚，所以他们必须抛弃任何希望地活着。一次或者多次的终身监禁让他们永远也只能生活在这四面高墙之内了。从一开始对高墙的恐惧到逐渐的适应，以及最后形成了对高墙的依赖，这样的一个过程其实就是一个逐渐摒弃希望的过程。 而安迪体现了另外的一种心态。“要么忙着生存；要么忙着死去”；一句话道明了安迪对生存的渴望和那些从不曾熄灭过的对希望的热诚祈盼。 瑞德以为将要用600年才能掘通的希望之路，安迪仅用了19年的时间就挖通了，至少让我们看到了他从不曾熄灭过的强烈渴望。没有尽头的牢狱生活太过无聊，总得找点什么事来消磨时间。安迪选择了希望和自由。安迪对着他不公正的遭遇进行智慧反击，面对挫折自信而从容地微笑。他凭借的是什么？希望！人一旦有了希望就拥有无穷的动力，最后他获得了成功。 我们每个人都有自己的希望，丑小鸭和美丽的鸟不是天生注定的，当我们放弃了希望，让自己带上“认命”的自卑枷锁，我们变成丑小鸭；当我们有了希望，并顽强拼搏努力，生活也许会困惑我们一时，却阻止不了美丽的羽毛生长出来。 对于一个人来说，实际空间上的大小并非所谓自由的定义，真正的自由在你的心里，在于你敢去想敢有梦，有了希望就有你生存的空间。也许我们现在一无所有，对未来的不确定有着莫名的恐惧，但即使这样，我们都未曾绝望，未曾沮丧，因为我们有梦想，因为每个清晨醒来我们都会怀着憧憬去面对接下来的生活，所以在任何情况下不能放弃，不能没有希望。 肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。 10　中国人，你为什么不生气 ——今天读20多年前龙应台的《野火集》 
龙应台，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学。1983年回台湾，1985年以来，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家。以专栏文章结集的《野火集》，印行100版，销售20万册，风靡台湾，是80年代对台湾社会产生巨大影响的一本书。余光中称之为“龙卷风”。 20世纪80年代的台湾，正处于热切希望突破现状、冲撞权威的年代，20多年后看来，那也是充满了种种改变台湾命运的契机的时代。一篇《中国人，你为什么不生气》演变成一股燎原野火，借着口传、影印本、大字报，一个学英美文学批评的女子成了推动社会说真话的能量来源！1985年《野火集》成书上市，不到一个月再版24次，后势野火更惊人，说野火是一个时代的共同符号一点不为过。
龙应台常常针对一种社会现象、一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉，激起大家的同感。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破，立时豁然开朗。 以下文字是从龙应台经典散文中节选出来的，或许从这些文字中能看出龙应台的热血衷肠。 “你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做‘沉默的大多数’？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一直乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！” “不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。” ——《中国人，你为什么不生气》 最近碰到一位开学术会议的欧洲学者。他自一九六○年起，大概每五年来台湾考察或开会一次。台湾的繁荣蒸蒸日上，他说，可是台北，一年比一年难看。我微笑——你要我说什么？我住过美国的纽约、西德的幕尼黑，到过欧洲的罗马、雅典、欧亚交界的伊斯坦丁堡、非洲的卡萨布兰卡、埃及的开罗、日本的东京；我知道：台北是我所见最缺乏气质、最丑陋、最杂乱的都市。当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气？ 但是我爱台湾，无可救药地爱着这片我痛恨的土地，因为我生在这里，因为我的父母兄弟、我的朋友同事、学校里每天为我倒杯热茶的工友、市场里老是塞给我两把青葱的女人——他们，还有他们一代一代的子女，都还要在这个受尽破坏的小岛上生长、生活。可是，我是一个渴望尊严的“人”；我拒绝忍气吞声地活在机车、工厂的废气里，摊贩、市场的污秽中，我拒绝活在一个警察不执法、官吏不做事的野蛮的社会里。 我可以从皮夹里拿出护照来一走了之，但是我不甘心，我不相信“台湾实情”就是污秽混乱，我不相信人的努力不能改变环境。 我并不要求你去做烈士——烈士是傻瓜做的。看见那人拿着铁棒来了，夹起尾巴跑吧！我只是希望你不要迷信“逆来顺受”；台湾的环境再这样败坏下去，这个地方，也真不值得活了。我只是谦卑地希望你每天去做一点“微不足道”的事：拍拍司机的肩膀，请他别钻前堵后；打个电话到环保局去，告诉他淡水的山上有人在砍树造墓；写封信到警察局去，要他来取缔你家楼下莫名其妙冒出来的地下工厂；捡一片红砖道上的垃圾，扶一个瞎子过街，请邻座不要吸烟，叫阿旺排队买票…… 我只想做一个文明人，生活在一个文明的社会里罢了。你说，我的要求过分吗？ ——《生气，没有用吗？》
你不能这样做！ “经过郊区，我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素…… 你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手上也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？” 看了上面这些文字，你肯定以为是眼下哪位有识之士在忧国忧民吧，殊不知，这是20多年前龙应台笔下的台湾社会，不久前刚读到时，我不禁失神——今天的大陆，与20年前的台湾咋就这么像呢？ “为了多赚几毛钱，有人把染了菌的针筒再度卖出，把病毒注入健康人的身体里去。为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次。为了少交、不交排污税，黑心厂家竟然将污水打压到地下，任由污水污染清洁的地下饮用水……” 仔细想想，21世纪的今天，中国虽然经济一路高歌猛进，但社会却一直乱象丛生，普通民众平时会遭遇多少堵心的事：乱收费，乱罚款，短斤少两偷工减料还强买强卖，假烟假酒，甚至有假药毒食害死人，而政府官员却监管缺位；被迫吸二手烟，被偷被抢找不着歹徒找不到警察还找不到地方抗议，物业管家反过头来胁迫敲诈业主主人，违法拆迁，违法征地，房价教育医疗，官员商家恶人…… 于是便有了这样一问：“中国人，你为什么不生气？” 这一问，正是龙应台当年问向台湾人的。20多年前，30出头的大学教师龙应台在《中国时报》副刊上发表文章《中国人，你为什么不生气》痛陈：“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐。”文中指出，正是台湾人懦弱怕事逆来顺受的性格，面对强权恶势，在自身权益受到侵害时不敢“生气”，导致了社会无法进步，不公不义横行。 自由从来不是免费的午餐，权利从来都是争取得来，而这争取的举动，都始于对不公不义的生气。52年前的一天，42岁的黑人妇女、裁缝女工帕克斯因拒绝在公共汽车上站起来为白人让座而被捕，理由是蔑视当地关于公共汽车上实行种族隔离的法规。由此引发了美国黑人民权运动风潮，开启了一个整个种族为争取人权而抗争的时代。这最终导致了1964年《联邦民权法案》的出台，该法案禁止公共场合的种族歧视。帕克斯在黑人牧师马丁·路德·金的帮助下，从阿拉巴马州蒙哥马利市地方法院打到美国联邦最高法院。这使金成为美国黑人民权运动领袖，帕克斯被尊称为“民权运动之母”。 拒绝给白人让座，52年前一位平凡黑人妇女的一次生气，成就了国家和社会的巨大进步。 生气虽然有害于身体健康，却有益于社会进步。80多年前，胡适曾告诫青年说“为自己争自由，就是在为国家争自由”。中国的进步，正需要我们青年们勇敢地站出来，更多的人站出来，愤怒地说一声“你不能这样做！”只有这样，社会才能进步，中国才能发展！

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