专题检测十五 散文阅读（一）
一、阅读下面的散文，完成第1～3题。
人间自有真情在
季羡林
前不久，我写了一篇短文《园花寂寞红》，讲的是楼右前方住着的一对老夫妇，男的是中国人，女的是德国人。他们在德国结婚后，移居中国，到现在已将近半个世纪了。哪里想到，一夜之间，男的突然死去。他天天侍弄的小花园，失去了主人。几朵仅存的月季花，在秋风中颤抖，挣扎，苟延残喘，浑身凄凉、寂寞。
我每天走过那个小花园，也感到凄凉、寂寞。我心里总在想：到了明年春天，小花园将日益颓败，月季花不会再开。连那些在北京只有梅兰芳家才有的大朵的牵牛花，在这里也将永远永远地消逝了。我的心情很沉重。
昨天中午，我又走过这个小花园，看到那位接近米寿的德国老太太在篱笆旁忙活着。我走近一看，她正在采集大牵牛花的种子。这可真是件新鲜事儿。我在这里住了三十年，从来没有见到过她侍弄过花。我曾满腹疑团：德国人一般都是爱花的，这老太太真有点个别。可今天她为什么也忙着采集牵牛花的种子呢？她老态龙钟，罗锅着腰，穿一身黑衣裳，瘦得像一只螳螂。虽然采集花种不是累活，她干起来也是够呛的。我问她，采集这个干什么？她的回答极简单：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！”
我心里一亮，一下子顿悟出来了一个道理。她男人死了，一儿一女都在德国。老太太在中国可以说是举目无亲。虽然说是入了中国国籍，但是在中国将近半个世纪，中国话说不了十句，中国饭吃不惯。她好像是中国社会水面上的一滴油，与整个社会格格不入，平常只同几个外国人和中国留德学生来往，显得很孤单。我常开玩笑说：她是组织上入了籍，思想上并没有入。到了此时，老头已去，儿女在外，返回德国，正其时矣。然而她却偏偏不走，道理何在呢？我百思不得其解。现在，一个非常偶然的机会让我看到她采集大牵牛花的种子。我一下子明白了：这一切都是为了死去的丈夫。
丈夫虽然走了，但是小花园还在，十分简陋的小房子还在。这小花园和小房子拴住了她那古老的回忆，长达半个世纪的甜蜜的回忆。这是他俩共同生活过的地方。为了忠诚于对丈夫的回忆，她不肯离开，不忍离开。我能够想象，她在夜深人静时，独对孤灯。窗外小竹林的窸窣声，穿窗而入。屋后土山上草丛中秋虫哀鸣。此外就是一片寂静。丈夫在时，她知道对面小屋里还睡着一个亲人，使自己不会感到孤独。然而现在呢，那个人突然离开自己，走了，永远永远地走了。茫茫天地，好像只剩下自己孤零一人。人生至此，将何以堪！设身处地，如果我处在她的位置上，我一定会马上离开这里，回到自己的祖国，同儿女在一起，度过余年。
然而，这一位瘦得像螳螂似的老太太却偏偏不走，偏偏死守空房，死守这一个小花园。我知道：这一切都是为了死去的丈夫。
这一位看似柔弱实际坚强的老太太，已经走到了人生的尽头。这一点恐怕她比谁都明白。然而她并未绝望，并未消沉。她还是浑身洋溢着生命力，在心中对未来还充满了希望。她还想到明年春天，她还想到牵牛花，她眼前一定不时闪过春天小花园杂花竞芳的景象。谁看到这种情况会不受到感动呢？我想，牵牛花如有知，到了明年春天，虽然男主人已经不在了，但它一定会精神抖擞，花朵一定会开得更大，更大，颜色一定会更鲜，更艳。
1．请分析开头一段画线句子所用的修辞手法和作用。
2．文章是围绕德国老太太写的，请梳理作者的情感变化过程。
3．纵观全文，试阐明标题“人间自有真情在”的情感内涵。
二、阅读下面的散文，完成第1～3题。
被春天染红的小溪
莫景春
①不知有多久没回桂西北的故乡了。春天来了，故乡突然像刚冒出地面的青草在心底疯长起来，思念溢满整个心窝。于是沐着习习的春风，回老家住了几天。
②村前有一条弯弯的小溪，像故乡的一条脐带，从村后的大山里潺潺流出。溪水清澈见底，即使是狂风暴雨的夏天，也绝没有那种狂奔怒流的混黄，总是那样的文文静静，只是在寒冷的冬天有些消瘦，但蓬勃的春天一来临，它便盈盈地丰满起来。
③早上起来，第一件事就是到小溪边捧一把清水，肆意地泼到脸上，让那种清凉淌满整个脸，让自己和故乡作最亲密的接触，再跟大伯大婶们聊聊，听听他们亲切的话语，感受久违的乡情。
④一个春意盎然的早上，我惊呆了。小溪变了，那清亮可人的脸不见了，换成了粉红的脸，满溪满沟的粉红，红得让我心跳加快，又让我心里暖暖的。我伏到溪边的青石上，端详这一奇异的变化。那红红的溪水，缓缓流着，不再清澈的水倒映不出我的脸了。将脸再凑近些，一股淡淡的香味弥漫着，丝丝入鼻。我情不自禁地想将手伸进那缓缓流动的粉红，捧上一把细细品玩，又不忍心搅动溪水，也在担心那片红会不会是什么污染物。
⑤再看看早起的大伯大婶，他们若无其事地在那里洗脸洗菜。一位大伯似乎看出了我的迟疑和惊讶，跟我搭腔：“娃儿，没什么奇怪的，那漂在水上的是桃花。”
⑥什么？桃花？我心里猛然出现一片迷人的桃花灿烂的画面。
⑦“那是你家邻居大叔前两年在后山种的桃树落下的桃花。”接着他便告诉我邻居家大叔全家到村后的荒山上开垦桃林的事。
⑧听着大伯的叙说，手迫不及待地伸进了溪水，满满地捧了一把，扑到脸上，那样的清凉芬芳，我按捺不住内心的激动，便急急地往山后赶去。
⑨桂西北很多地方九分石头一分土，满是怪石嶙峋，只在石缝中窝着一点泥土。辛勤的乡亲们便在这石缝间抠出一点点泥土，连成巴掌大的地，便一窝一窝地种下玉米。由于土浅坡瘦，保不住水，若是十天半月没淋过一场雨，那玉米可能就枯黄了。近着小溪的可以挑上几桶水浇浇，远的只能望天兴叹，眼睁睁看着庄稼活活枯死。平日，便靠着养点羊、砍柴烧点木炭来补贴家用。乡亲们的日子就这样缓慢而沉重地过着。
⑩沿着小溪往上走，香气越来越浓。徜徉在迷人的芬芳中，我陶醉了，不知不觉间，眼前闪现出一片迷人的粉红世界。只见一棵棵粉红的桃树，枝连着枝，遮住了身下那高高低低的石头。尽管有的树花瓣已凋谢，青翠欲滴的嫩芽探头探脑的，但一眼望去，仍是迷人的粉红。哦，原先放牛的山谷变成桃花源啦！
?鸟儿在树林间鸣声不断，吱吱喳喳上下翻飞，真是一片热闹的海洋。我情不自禁地扑进了这片粉红。
?“回来啦，小春。”丛林深处传来熟悉的喊声。哦，是给果树打药的大叔。他放下喷雾器，满脸笑容地迎上来。
?原先乡亲们总是愁眉苦脸的，恨自己“生不逢地”。我也是在这种恨意中苦苦读书考到山外的，想不到如今他们变得神采飞扬。大叔眉飞色舞地说：“今年村里有收成的果园有好几个呢！我们这样的山地种别的都不行，种点果还不错。明年把路修一修，开个农家乐，让城里人到山里来亲自摘果观光。”多美好的想法呀！
?说话间，一阵温暖的春风轻轻拂来。桃树们兴奋起来，传电般地颤抖着，桃花像雪花般飞舞，纷纷扬扬的。霎时间，眼前满是迷乱的粉红，像是下起了一场桃花雨。我的头上身上都飘满了桃花，被淋成了一个粉红的桃花人。大叔花白的头发深蓝的衣服不见了，变成一个粉红的桃花人。香气更浓了，我们俩相视而笑，尽情地享受这桃花雨的芬芳。
?小溪被染得更红了，“叮叮咚咚”地跑着，快快乐乐地要跑出山外了。
（选自《文艺报》2011年8月3日，有删改）
1．“小溪”是本文重要的叙写对象，简要分析“小溪”在本文中的作用。
2．第④段写得生动形象，请分析该段的表达特色。
3．第⑩到?段意境优美。请探究这几段营造了怎样的意境，意境产生了怎样效果。
三、阅读下面的散文，完成第1～4题。
玉渊潭的槐花
汪曾祺
玉渊潭的槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。
来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了作料、撒上青蒜，在一个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我跟养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他门前的树墩上坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。
这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦的，身体像是不太好，他做事总是那么从容不迫，慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点儿像一个农村小学校长。听口音，是石家庄一带的。他到过很多省。哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州。到了春暖，再往北返。我问他是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西，而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。我想他每年收入应当不错。他说比一般农民要好一些，但是也落不下多少：蜂具，路费；而且每年要赔几十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它糖。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么认识的？他说：她是新繁县人。那年他到新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单？也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静平和的性格？也许她觉得这种放蜂生活，东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。我问养蜂人：她回去过没有？他说：回去过一次，一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些札物送人，风风光光地回了一趟新繁。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说：到我那大儿子家去了，去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。
她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服，买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝用勾针给他勾一顶大红的毛线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫的欢心，也不是为了和丈夫的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了几天，她把孩子又送了回去。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
1．请简要概述文章第二段的主要内容，并说明其作用。
2．结合全文简要概括养蜂人的性格特征。
3．简要赏析文中画线的语句。
4．文章以“玉渊潭的槐花盛开”为开头，以“玉渊潭的槐花落了”为结尾，这种写法给你哪些启示？
四、阅读下面的散文，完成第1～3题。
板桥上的乡愁
刘鸿伏
郑板桥一生爱竹，他不取一个与竹有关的字或号，却独独钟情于“板桥”，这是一件很有意思的事情。在他的意识深处，“板桥”即是乡野或田园，板桥的田园情结与田园理想，包含了许多人生的意蕴和诗与哲学的意蕴。板桥是陶渊明一类的人，见了官家的欺诈，也见了百姓的忧苦，在板桥的意识里就生出了一种对现实的逆反和逃避。心中向往的是那种渔樵互答、衰柳斜阳的田园的宁静悠远，那里才是他栖息灵魂的所在。
“板桥”二字，不知为什么让人产生一种乡愁。
板桥上的乡愁。
郑板桥的田园情结是一种泛乡愁。而板桥上的乡愁却仿佛从很远的乡野或者一些怀乡的古书里悄然流来，有如月影箫声，让人心情轻轻颤栗。
板桥永远和匆匆来去的人生的影像连在一起；和一些断断续续的记忆连在一起；和一些鸟声、月色连在一起。它那么沉静地横在流水上和无边际的岁月之中，恍如一个梦的影像，充满忧伤的诗意。一个永恒的人生的场景，一种阔大深远的文化遗存。如乡愁的象征物，流水上的板桥在炊烟中若隐若现，在古旧的书页里横斜又横斜。
于是想起故乡的某处也有这么一座老旧的木板桥。在田垄和村舍之间它存在了许多年月。夏夜有人坐在上面乘凉，听桥下的水声，看头顶上的月亮；春天来了，油菜花遍地金黄，那板桥上停满了蜜蜂和红色的蜻蜓，年轻的女人走过去，身上必落满了菜花和蜜蜂，板桥和女人就让心酥酥麻麻的感动。恨不得自己就是女人脚下的板桥，女人身上的蜜蜂了。冬天里的板桥最美，雪花覆盖在桥面上，上面印着黑犬梅花形的脚痕或雀鸟的爪印，雀鸟的爪印如“个”字，斜斜地写出野趣。
但板桥却是送别的所在，正如古诗里的长亭和短亭。板桥是一种很特别的从乡野生长出来的文化，是属于古典和田园的美好事物。想起温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的句子，体味到一种凄迷的离情与远游的萧索艰辛，苍凉的心绪仿佛深秋的风掠过胸臆。月和铺霜的板桥是两件伤情之物，旧时的读书人总是把它们认作乡愁的根源，发出最深切的人生感叹。
身居闹市，板桥离我们很遥远。遥远的事物便总是让人怀念。板桥是一种意念，它离人生很远却离梦境很近。那是来自古老田园的诱惑和召唤，把都市和乡野连接起来，把古典和现代连接起来，把人生的失意和得意连接起来，甚至生老病死、哀怨悲欢。那是遥远的关于生命的梦痕，那是你偶尔的一声叹息，流水上的板桥，雪里的板桥，横在我们看不见的远方。在独欢时，在惆怅落寞时，在读一本前人的笔记的时候，你会忽然想起它，在很远的地方他充满悠远而迷人的情意。
乡愁是中国文化最深厚也是最动人的一部分，甚至可以说是中国文化的根。倘若没有乡愁，就构建不出中国的人文，至少是一种残缺的人文。而板桥，作为文化人乡愁最典型的象征物，它的意义远远超过了这种象征意味的本身。它是乡愁，同样是一种久远的具有不衰魅力的文化。许多时候甚至是一种生命的召唤。文化的背景总是充满诱惑力的田园，城市或众生的背景也是田园。多少年来，我们置身于喧嚣的都市忙碌与生计烦忧与得失，城市仿佛美丽陷阱也仿佛一座冲不出去的心的围城，把我们的肉体和灵魂与田园文化分隔开来，我们的情感和血脉里流淌的已是与文化相去甚远的东西。我们一直失去了那种“泛乡愁”的意识，失去了对于文化的热衷。遗忘了那种滋补身心的宁静悠远，遗忘了不该遗忘的一切。我们遗忘了郑板桥，郑板桥是从名利场冲出来的智者，而我们只记住了“难得糊涂”。我们进入不了郑板桥的境界，却很轻易地背叛了我们自己创造并曾钟情的文化。这是不是也算是一种悲哀？
温庭筠、郑板桥，已在这个星球上消失了许多年，但他们却把板桥上的乡愁留在了我们的书本和血脉里；田园已遥不可及，板桥又在哪里呢？钢筋水泥的缝隙间产生的另一种乡愁，正如一阵微风，在城市的上空悄然掠过。
怀念是一种情感，更多的时候是一种智慧；板桥是一种氛围，更是一种逝去。
（选自《绝妙人生》湖南文艺出版社出版，有删节）
1．联系上文，解释最后一段中“怀念是一种情感，更多的时候是一种智慧”一句的含意。
2．文章第六段画线的句子对故乡的木板桥做了细腻的描写，这些描写的作用是什么？
3．从文中看，“板桥上的乡愁”包含了哪些方面的内涵？
五、阅读下面的散文，完成第1～4题。
对一条小路的怀念
梁化乐
多年前深秋的一天，在温州仙岩去清凉禅寺的路上，我和当地一位挑矿石的农民结伴而行。
上山的道是石阶路，步步登高。石阶路的两边布满了水泥修筑的青白色的椅子坟。椅子坟一座接一座，形状大小都差不多，挤挤挨挨地充斥着台阶路旁的一点点壅塞得狭小的空间。坟前的小墓碑上镶嵌着墓主人生前的照片，大多都笑意盈盈志得意满。我一边走一边看，要不是有挑石人做伴，走在这样的路上，心里会觉得瘆得慌，生怕哪座墓门突然打开，伸出一只手拉住我的衣角，要同我聊点什么。
“快了，越往上越少。”挑石人看出了我的不耐烦，轻声安慰我。
果然，二三里上去，坟墓渐渐稀少，大片的橘树展现在我的面前，我长出了一口气。
“活人也会被死人压抑。”我说。
“天天挑石，一天两趟，已经没了感觉。”他说。
“是啊，你一天同他们碰两次面，都成熟人了。”我开了句玩笑。
爬到半山，台阶路消失，进入一条山间沙石小道。穿过一片天然的草群，小路拐进一片树林。刚走进林子，我不由得停住了脚步。挑石人有点不解，也跟着我停了下来。
一条铺满落叶的小路蓦地出现在我的面前。
这肯定是在我的梦中出现过无数次的那条小路，今天以这样让我无比讶然的方式突然露面，这不禁让我心中惶惶。我做过无数次关于一条小路的梦：那条小路落满秋叶，落在深山之中，安详而静美。梦中的小路飘忽不定，不知是在南方还是北方。我在那条小路上悠闲漫步，细细体会着美对我的恩赐。梦醒后，总以为美在虚幻之中，现实中恐怕不会有吧。不像现在它来到我跟前。
眼前的这条小路不过一米多宽，紧贴着一面长满苔藓的山崖。山崖上生长着很多叫不上名字的大树小树。在秋风的催促下，树们正抛撒着自己已经成熟的叶子，那片片树叶自由自在地飘向自己的归宿之地。
小路任其缤纷的落叶落在自己的胸膛上，它坦然接受落叶的回归。虽有挑石工来回踩踏，但并无大碍。原来的沙石路路面已经看不见，路上只见片片斑斓落叶。它们大小不一，形态各异。底层稍稍卷曲，色泽暗淡，那是先落的；上面的依然舒展，带着鲜润的光泽，那是刚刚从树梢飞下的。它们并不挤压，只是松松地铺着，已经有了一定的厚度。
“歇得怎样了？快走吧。”挑石人说。
这时，我才意识到挑石工还站在我身边，我有点不好意思地说：“对不起了，你先走吧，我想再歇一会儿。”
挑石人同我道了别，然后独自沿着落叶小路往前走去。他的一双穿着草绿色解放鞋的大脚“嗵嗵”地踩在落叶上。他的步子很大很急没有顾及脚下那些落叶。他要赶着去挑矿石，那是他的生计。
挑石人远去了，小路又恢复了原来的宁静。我的目光又落回到这条小路上来。小路上树叶的色彩深浅不一，依然绚烂。它们或深红，或深褐，或黄中带点绿，或绿中带点紫，的确找不到相同的两片树叶。这是大自然给我们的启示吗？我弯腰拾起一片树叶，这片叶子从中心到边缘同时呈现好几种颜色，犹如苏绣的用线，深浅有致。变化之细微神妙，让我感叹不已。这些落叶，长在树上时生机勃勃，在风中吐纳，在雨中沐浴，现虽已脱离母体回归泥土，却仍以最后的灿烂显示自己的绝望之美。
或许它们并不绝望，绝望一词只是我的主观臆想。它们完成了自己从春到秋的使命，在秋风劲吹中潇洒飘落。它们在空中飞舞盘旋之过程，恰是对生的回味，对死的礼赞。一地落叶一地诗，千姿百态胜春时。美不胜收的仙岩小路，你让我心生无限敬畏。
回想刚刚走过的那条布满椅子坟的台阶路，我对温州人的生死观，不禁暗自哂笑。花巨资建造椅子坟是对死亡的惧怕，是对生的纠缠，是旧观念的肆虐，让我感到可叹、可悲、可怜。
犹豫再三，我终忍不住从那些美丽的落叶上走过去。我不是挑夫。我怕惊扰了落叶们的飘零之梦。于是，我踩着路边凸起的石块，像在南雁荡山小溪上走踏步石一样小心地走过这约有百米的落叶小径。
1．在写小路前，作者花了较多笔墨描写椅子坟，这样安排有何用意？
2．文中写挑石工比较分散，请统观全文，简要分析挑石工这一人物形象。
3．如何理解文中画线句子“今天以这样让我无比讶然的方式突然露面，这不禁让我心中惶惶”的含意。
4．本文写了落叶小径，请结合文本内容探究其中的深刻意蕴。
答案与解析
专题检测十五 散文阅读（一）
一、1.运用拟人的手法，通过月季花在秋风中凄凉状态的表现，映衬了老头的离去给小花园带来的寂寞。为下文写德国老太太的真情举止作了铺垫，反衬出老夫妇美好的真挚爱情。
2．①首先在老头离去后，我感到寂寞和凄凉，心情沉重。②接着我满腹疑团于德国老太太的行为，渐渐顿悟和明白，并为之感动。③最后我从富有生命力的老太太身上，看到了希望和力量，并感知到了人间美好的真情。
3．老夫妇长达半个世纪的婚姻是相知相守的真情；老头生前几十年中，为爱花却不懂侍弄花的德国老伴种花，是真挚爱情的表现；八十八岁的老太太在老伴离去后，收集花种让老头爱着的花来年继续盛开，是感人至深的充满着希望的真爱体现。
二、1.小溪是全文的线索，把我对家乡的描摹、赞美串在一起；小溪是家乡的缩影，形象反映出家乡的变化；小溪是情感的载体，寄托了作者对家乡的热爱之情。
2．用拟人手法写小溪的变化；从视觉、嗅觉角度描写了小溪的色彩和芬芳；用心理描写刻画“我”看到小溪变红后的心理活动；语言优美，富有韵味。
3．意境：通过桃花纷飞，人披桃花，小溪欢歌等秀美图景，营造了情景交融、富有诗情画意的优美意境。
效果：诗意的场景让人真切感受到故乡的变化；大叔的欢笑生动反映了家乡人民精神面貌的改变；小溪的欢唱含蓄预示了家乡未来会变得更美好。
三、1.①文章第二段主要介绍了放蜂人家里的陈设和做饭、吃饭的情景。②这段文字表现了养蜂人简陋的家当和简朴的生活，同时也引出下文对养蜂人一家的介绍。
2．从全文来看养蜂人有如下性格特征：一是做事沉稳从容不迫，安静平和；二是勤劳善良，靠自己的劳动维持生活；三是热爱生活，为人坦诚宽容，充满爱心。
3．看似平凡的东西里面却孕育着不平凡。就像荆条一样的普通人家简朴的生活中却处处流露着人间的真善美。
4．这篇文章的写法给我如下启示：①首尾呼应。使文章结构完整，浑然一体。②借景抒情。借“槐花盛开”表达作者的欣喜，借“槐花落”表达作者的失落与依恋之情。③“槐花”起了线索作用。（借鉴古诗文比兴的写法）这里的“槐花”象征了朴实的养蜂人。
四、1.①思念故乡、向往田园、渴求田园文化，是远离故乡和田园、和田园文化分隔的人们内心真挚的情感。②郑板桥亲近田园，成为了冲出名利场的智者；现代人重新找到失落的田园文化，方可滋补身心，摆脱都市忙碌与生计烦忧与得失，诗意栖息。
2．①突出故乡风土人情之美，表达深沉的怀乡之情；②揭示板桥与田园生活的密切联系，为后文由写乡愁转入写田园和田园文化作铺垫；③通过细腻生动的描写，增强感染力。
3．①离乡之人对故乡的思念；②郑板桥的对宁静悠远的田园生活的向往；③现代都市中田园文化的失落与找寻。
五、1.写出了椅子坟是权利地位的象征，人生圆满的表现；照应文章最后“椅子坟是对死亡的惧怕，是对生的纠缠，是旧观念的肆虐”；作者批判了温州人的错误做法，升华了文章的对生死观的思考。
2．“挑石人看出了我的不耐烦，轻声安慰我”写出了挑石工关心别人，懂得安慰。“天天挑石，一天两趟，已经没了感觉”写出了挑石工习以为常。“挑石人有点不解，也跟着我停了下来”写出了挑石工的诧异和等待。“他的步子很大很急没有顾及脚下那些落叶”写出了挑石工是迫于生计，对周围和人生鲜有感悟。
3．小路是我穿过椅子坟后发现的，它的突然出现是我始料未及的，所以我“讶然”；作者“惶惶”于梦中小路竟在此时不期而遇，“惶惶”于现实恐怕不会有的小路竟然在眼前，我“心中惶惶”，文章因此由记叙转向抒情。
4．“树叶的色彩深浅不一，依然绚烂”生命的终了同样绚烂；“完成了自己从春到秋的使命”完成使命是绚烂的前提；“在秋风劲吹中潇洒飘落”飘落的过程是潇洒的；“脱离母体回归泥土”是归宿；不畏惧死亡。
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