2-13理解常见文言虚词在文中的用法
[A组]
解释考纲规定的18个虚词的意义和用法
1．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：置之地，拔剑撞而破之。
A．籍吏民，封府库，而待将军。
B．以其求思之深而无不在也。
C．君子博学而日参省乎己。
D．人非生而知之者，孰能无惑？
【解析】 A．连词，表示目的关系，译为“为了、为的是，来”；B.连词，表示并列关系，译为“并且”；C.连词，表示递进关系，可译为“而且”；D.连词，表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译。
【答案】 D
2．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：(刘)表恶其能而不用也。
A．青，取之于蓝，而青于蓝。
B．吾尝终日而思矣。
C．某所，而母立于兹。
D．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【解析】 A．连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”；B.连词，表示修饰关系，可不译；C.第二人称代词，译为“你的”；D.连词，表示因果关系，可译为“因而”。
【答案】 D
3．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
A．吏呼一何怒。
B．大王来何操？
C．豫州今欲何至？
D．何者？严大国之威以修敬也。
【解析】 A．副词，表程度深，“多么”；B.疑问代词，“什么”；C.疑问代词，“哪里”；D.疑问副词，“为什么”。
【答案】 B
4．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：吾尝疑乎是。
A．君子博学而日参省乎己。
B．飘飘乎如遗世独立。
C．儿寒乎？欲食乎？
D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
【解析】 A．介词，相当于“于”“对”，表示对象；B.助词，用于形容词词尾，相当于“……的样子”；C.语气助词，表示疑问，相当于“吗”；D.用作介词，相当于“于”“比”，表示比较。
【答案】 A
5．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：若事之不济，此乃天也。
A．臣乃敢上璧。
B．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
C．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
D．无伤也，是乃仁术也。
【解析】 A．副词，表承接，“才”；B.代词，表第二人称，“你的”；C.表示范围的限定，相当于“仅仅”“只”；D.副词，表判断，相当于“是”“原来是”。
【答案】 D
6．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：即以其人之道，还治其人之身。
A．以乱易整，不武。吾其还也。
B．其皆出于此乎？
C．其孰能讥之乎？
D．则或咎其欲出者。
【解析】 A．语气副词，表婉商语气，“还是”；B.语气副词，表揣度，“大概”；C.语气副词，“岂，难道”；D.指示代词，表远指，“那、那个、那些”。
【答案】 D
7．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：其闻道也固先乎吾。
A．臣从其计，大王亦幸赦臣。
B．其若是，孰能御之？
C．秦王恐其破璧。
D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【解析】 A．代词，表第三人称，“他的”；B.副词，表假设，“如果”；C.代词，表第三人称，可译为“他”；D.代词，表第一人称，指自己。
【答案】 C
8．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：不出，火且尽。
A．卿但暂还家，吾今且报府。
B．虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
C．臣死且不避，卮酒安足辞！
D．且何谓阁子也？
【解析】 A．副词，“姑且，暂且”；B.副词，“将要”；C.连词，表让步，“尚且”；D.句首语气词，“还有”“再说”，表示另提一事或进一层。
【答案】 B
9．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：更若役，复若赋。
A．若潜师以来，国可得也。
B．吾儿，久不见若影。
C．桑之未落，其叶沃若。
D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
【解析】 A．连词，表假设，相当于“如果”；B.做定语，表领属，“你的”；C.助词，形容词词尾，相当于“然”“……的样子”；D.代词，“这样”“如此”。
【答案】 B
10．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：某所，而母立于兹。
A．举所佩玉玦以示之者三。
B．居清明门外，有宅四所。
C．行将为人所并。
D．成反复自念，得无教我猎虫所耶？
【解析】 A．助词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物；B.量词，多用来计算建筑物；C.助词，和前面的“为”字配合使用，表示被动；D.名词，地方。
【答案】 D
11．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：请以赵十五城为秦王寿。
A．天下皆知美之为美。
B．谁为大王为此计者？
C．而为秦人积威之所劫。
D．天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
【解析】 A．动词，可翻译为“是”；B.介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等；C.介词，“被”；D.介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”、“为了”。
【答案】 B
12．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：是社稷之臣也。何以伐为？
A．斩木为兵，揭竿为旗。
B．谁为大王为此计者？
C．然此可为智者道，难为俗人言也。
D．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
【解析】 A．动词，可译为“作为”；B.动词，可译为“出”；C.介词，引出动作、行为发生时涉及的对象，可译为“向”“对”等；D.语气词，用于句尾，表示疑问语气，可译为“呢”。
【答案】 D
13．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：未知生，焉知死？
A．积土成山，风雨兴焉。
B．杀鸡焉用宰牛刀？
C．盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
D．然力足以至焉。
【解析】 A．兼词，相当于“于之”“于此”；B.疑问代词，“哪里”“怎么”；C.形容词词尾，相当于“然”“……的样子”；D.代词，相当于“之”，表处所。
【答案】 B
14．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
A．廉颇者，赵之良将也。
B．师道之不传也久矣！
C．嗟乎！一人之心，千万人之心也。
D．焉有仁人在位，罔民而可为也？
【解析】 A．助词，表判断和肯定；B.用在句中，表示语气的停顿；C.语气助词，用于句尾，表示感叹；D.语气助词，用于疑问句尾加强疑问语气。
【答案】 D
15．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：赵王岂以一璧之故欺秦邪？
A．还军霸上，以待大王来。
B．余船以次俱进。
C．犹不能不以之兴怀。
D．欲以客往赴秦军，与赵俱死。
【解析】 A．连词，表示动作、行为的目的，“来”；B.介词，表示动作、行为的方法或方式，“按照”；C.介词，“因”；D.介词，表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”“率领”“带领”。
【答案】 C
16．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：以勇气闻于诸侯。
A．以乱易整，不武。
B．鲜能以名节自立。
C．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
D．余以乾隆三十九年十二月。
【解析】 A．介词，“用”；B.介词，表示动作、行为的凭借，“凭”；C.介词，起提宾作用，可译为“把”；D.介词，表示“在”。
【答案】 B
17．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：因利乘便，宰割天下，分裂山河。
A．因求假暂归。
B．或因寄所托，放浪形骸之外。
C．因宾客至蔺相如门谢罪。
D．因人之力而敝之，不仁。
【解析】 A．连词，“于是”，“就”；B.介词，“依”，“随着”，“就着”；C.介词，“经由、通过”；D.介词，“凭借”。
【答案】 D
18．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
A．青，取之于蓝，而青于蓝。
B．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
C．州司临门，急于星火。
D．而耻学于师。
【解析】 ①介词，“从”；②介词，引出动作涉及的对象，“对、对于”；③介词，表比较，“比”；④介词，“向”。
【答案】 B
19．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：故内惑于郑袖，外欺于张仪。
A．于是宾客无不变色离席。
B．故燕王欲结于君。
C．臣诚恐见欺于王而负赵。
D．业精于勤、荒于嬉。
【解析】 A．介词，在；B.介词，引出动作涉及的对象，“与、跟、同”；C.介词，表示引出被动行为的施事者，相当于“被”；D. 介词，由于。
【答案】 C
20．选出与例句加点词用法相同的一句( )
例句：沛公军霸上，未得与项羽相见。
A．竖子不足与谋！
B．备他盗之出入与非常也。
C. 吾与点也。
D．汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
【解析】 A．介词，“和”、“同”；B.连词，“和”、“同”；C.动词，“赞许”、“同意”；D.“等待”。
【答案】 A
21．选出与例句加点词用法相同的一句( )
例句：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
A．吾王庶几无疾病与！
B．失其所与，不知。
C．玉斗一双，欲与亚父。
D. 陈涉少时，尝与人佣耕。
【解析】 A．句末语气词，表示疑问或感叹；B.动词，“亲附，亲近”；C.动词，“给予”“给”；D.介词，“替”“给”。
【答案】 C
22．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：入则孝，出则弟。
A．若民，则无恒产，因无恒心。
B．位卑则足羞，官盛则近谀。
C．以身作则。
D．此则岳阳楼之大观也。
【解析】 A．连词，表假设，“如果”；B.连词，表并列，也可翻译为“就”；C.名词，准则，法则；D.副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
【答案】 B
23．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：于其身也，则耻师焉，惑矣。
A．向吾不为斯役，则久已病矣。
B．项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
C．欲速则不达。
D．遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
【解析】 A．连词，表假设，“那么”；B.连词，表承接，“就”；C. 连词，表转折关系，相当于“却”“然而”“反倒”；D.动词，可译作“效法”。
【答案】 B
24．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：吾妻之美我者，私我也。
A．高者抑之，下者举之。
B．此数者用兵之患也。
C．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
D．陈胜者，阳城人也。
【解析】 A．代词，用于形容词后面，“……的人”；B.代词，用在数词后面，指代事物；C.助词，用于时间词后，表示“……时候”；D.助词，用于判断句，放在主语后，引出判断或原因。
【答案】 D
25．选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )
例句：臣之壮也，犹不如人。
A．作《师说》以贻之。
B．师道之不传也久矣。
C．均之二策，宁许以负秦曲。
D．人非生而知之者。
【解析】 A．代词，表第三人称，“他”，指李蟠；B.结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；C.指示代词，表近指，可译为“这”；D.代词，“事理、道理”。
【答案】 B
26．选出与例句加点词用法相同的一句( )
例句：句读之不知，惑之不解。
A．顷之，烟炎张天。
B．燕雀安知鸿鹄之志哉？
C．宋何罪之有？
D．不知将军宽之至此也。
【解析】 A．助词，在句中只起调节音节的作用，无实义；B.助词，相当于“的”；C.宾语前置的标志，可不译；D.代词，相当于“我”。
【答案】 C
[B组]
(2012·江西卷)阅读下面的文言文，完成第1～4题。
彻里，燕只吉台氏。曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。
至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之。从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给。帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。二十三年，奉使江南，时行省理财方急，卖所在学田①以价输官。彻里曰：“学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？”遽止之。还朝以闻，帝嘉纳焉。
二十四年，桑哥为相，引用党与，钧考天下钱粮，民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。廷臣顾忌，皆莫敢言。彻里乃于帝前，具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。彻里辩愈力，且曰：“臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。”于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。桑哥既诛，复奉旨往江南，籍桑哥姻党江浙省臣乌马儿、湖广省臣要束木等，皆弃市，天下大快之。彻里往来，凡四道徐，皆过门不入。
进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事。汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。”他栅②闻之，悉款附。未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。
九年，以疾薨，年四十七。薨之日，家资不满二百缗，人服其廉。
(选自《元史·彻里》，有删改)
注：①学田：旧时办学用的公田。②他栅：其他营寨。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给 给：供给，施与。
B．则劳以酒食而慰遣之 劳：烦劳。
C．民不胜其苦 胜：能够承受，禁得起。
D．即命帅羽林三百人往籍其家 籍：登记，没收。
【解析】 B项，劳：慰劳。
【答案】 B
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 C项，两者都是结构助词，“的”。A项，前者为介词，用；后者为连词，表承接。B项，前者为连词，而且，并且，表递进；后者为副词，将要，快要。D项，前者为语气词，表示期望；后者为语气词，表示反问。
【答案】 C
3．下列各组句子中，分别能表现彻里“爱护百姓”和“廉洁无私”的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项，前者为“爱护百姓”，后者为“忠君爱国”；B项，前者为“治军严格”，后者为“忠君爱国”；C项，前者为“忠正刚烈”，后者为“公而忘私”；D项，符合题干要求。
【答案】 D
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？
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(2)谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。
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(3)吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。
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【解析】 翻译时注意联系上下文，直译为主，意译为辅，力求做到文从字顺。第一句注意“所以、安、鬻”等词的意思及判断句、反问句的准确判断。第二句注意“礼体、左右、批其颊”的意思。第三句注意“岂、良、污暴”的意思。
【答案】 (1)学田(收益)是用来供给祭祀仪式、培育人才的，怎么可以卖掉？
(2)(世祖)说他诽谤诋毁大臣，丧失了礼节规矩，命令侍从打他的脸颊。
(3)我猜想你们怎么(会)是造反的人呢，确实是由于官吏的卑污暴虐造成的。
参考译文：彻里是燕只吉台氏人。曾祖父太赤，任马步军都元帅，跟随太祖平定中原，因功受封徐、邳二州，于是居住在徐州。彻里幼年丧父，由母亲蒲察氏教他读书。
至元十八年，世祖召见(彻里)，(彻里)对答安详温雅，(世祖)很喜欢他。(他)跟随(世祖)征讨东北边疆后返回，趁机进言说大军所经过的地方，百姓经受不住烦扰，饥寒交迫将要死亡，应该给予赈济供给。世祖听从了他的意见，于是赐给边疆百姓粮食、布帛、牛、马不一，依靠这些而存活下来的人很多。二十三年，他奉命出使江南，这时行省正急于整理财政，卖掉所在地区的学田，用所得的钱充实府库。彻里说：“学田(收益)是用来供给祭祀仪式、培育人才的，怎么可以卖掉？”立即制止了这种做法。回到朝廷上报此事，世祖很高兴地接受了他的意见。
二十四年，桑哥担任丞相，推荐任用他的党羽，查核全国的赋税，百姓经受不住这种痛苦，自杀和死在狱中的有数百人，朝廷和地方都人心浮动。朝臣们有所顾忌，都不敢告诉世祖。于是彻里在皇帝面前，详细地陈述了桑哥奸诈贪婪误国害民的情况，言语十分激烈。世祖很生气，说他诽谤诋毁大臣，丧失了礼节规矩，命令侍从打他的脸颊。彻里争辩更加激烈，并且说：“臣和桑哥没有仇恨，之所以极力列举他的罪状而不顾全自身，正是为国家打算啊。如果怕惹圣上生气就不再讲实话，那么奸臣怎么会有机会除掉，百姓受到的伤害怎么会有机会停止！并且使陛下蒙受拒绝劝谏的名声，臣私下里怕的就是这个。”于是世祖完全明白了，便命令他率领三百名羽林军去抄桑哥的家，搜得的珍宝多达宫内收藏的一半。桑哥不久被诛杀，彻里又遵照圣旨前往江南，抄没桑哥的亲家同党江浙行省大臣乌马儿、湖广行省大臣要束木等人的家产，将他们全部在闹市处以死刑，天下人心大快。彻里在执行这项命令的来回过程中，共四次路过徐州，都是过家门而不入。
(彻里)晋升为御史中丞，不久升任福建行省平章政事。汀、漳等地的大盗欧狗长期不能消灭，于是彻里领兵征讨他，号令森严，所经过的地方秋毫无犯。遇到前来投降的人，就用酒和食物犒劳他们并且劝慰他们，释放他们回去，说：“我猜想你们怎么(会)是造反的人呢，确实是由于官吏的卑污暴虐造成的。现在既然来归顺，就成了平民百姓，我怎么忍心治你们的罪。你们返回家乡耕田采桑，安居在你们的田园里，不要害怕。”其他营寨的人听说这件事后，全都诚心归附了。没过多久，欧狗被他的同党绑送到军营，(彻里)把他斩首示众，随从的人一个也没杀，汀、漳地区被平定了。
九年，(彻里)因病去世，享年四十七岁。他去世的那一天，家产还不到二百缗钱，人们都叹服他清廉。
18个文言虚词用法集录
1．而 ér
(1)连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
④表示转折关系。可译为“但是”或“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
⑥表示因果关系，相当于“因而”。
遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)
⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译，或译为“地”。
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
(2)代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。
某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(3)复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
2．何hé
(1)疑问代词。
①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”或“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)
②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。
豫州今欲何至？(《赤壁之战》)
大王来何操？(《鸿门宴》)
③作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
(2)副词。
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)
徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)
(3)复音虚词“何如”“何以”。
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》)
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》)
何以战？(《曹刿论战》)
3．乎hū
(1)语气助词。
①表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)
欲安所归乎？(《赤壁之战》)
②表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
③用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)
④用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
(2)介词。相当于“于”。
①在。
出，跳梁乎井干之上。(《秋水》)
②对、对于、给、向、跟。
吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)
③比。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
④此外，还可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)
4．乃nǎi
(1)副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(2)代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”，也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者。(《信陵君窃符救赵》)
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等，例略。
5．其qí
(1)代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。
臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。
秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(《廉颇蔺相如列传》)
其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(《师说》)
③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我自己的”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
④指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(2)副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。
其皆出于此乎？(表测度)(《师说》)
其孰能讥之乎？(表示反诘)(《游褒禅山记》)
汝其勿悲！(表婉商)(《与妻书》)
尔其无忘乃父之志！(表期望)(《伶官传序》)
(3)连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(表假设)(《送东阳马生序》)
(4)助词，起调节音节的作用，可不译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
6．且qiě
(1)连词。
①表示递进关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》)
②表并列关系。
示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
③表让步关系。相当于“尚且”。
臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
古之圣人……犹且从师而问焉……(《师说》)
(2)副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。
不出，火且尽。(《游褒禅山记》)
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。(《黔之驴》)
存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)
卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
7．若ruò
(1)代词。
①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
若毒之乎？(你)(《捕蛇者说》)
更若役，复若赋……(你的)(《捕蛇者说》)
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(《论语·宪问》)
(2)连词。
①表假设，相当于“如果”“假如”等。
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
②表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)
③“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
8．所suǒ
(1)助词。
①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
不如须臾之所学也。(《劝学》)
故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)
(2)在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
为国者无使为积威之所劫哉。(苏洵《六国论》)
焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》)
(3)复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：
①一种表示原因。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
②一种表示手段或凭借。
吾所以待侯生者备矣……(《信陵君窃符救赵》)
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
9．为 读音一：wéi
(1)动词。
①做。
谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(《为学》)
②成为。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(《鸿门宴》)
③担任。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(《陈涉世家》)
公为都御史，与太监某守辽东。(《记王忠肃公翱事》)
④是，算是。
中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
若止印三二本，未为简易。(《活板》)
⑤认为。
孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)
(2)介词，表被动。
吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
身客死于秦，为天下笑。(《屈原列传》)
(3)语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)
何辞为？(《鸿门宴》)
读音二：wèi
介词。
①给，替。
庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》)
此人一一为具言所闻。(介词后面省略宾语“之”，“为之具言所闻”即给桃花源中的人详细地说出所听说的事情)(《桃花源记》)
②向，对。
如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)
媪之送燕后也，持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)
③因为。
百姓之不见保，为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)
盘庚不为怨者故改其度。(《答司马谏议书》)
10．焉yān
(1)语气助词。
①常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
②有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
③用在形容词或副词后，有词尾的作用，相当于“然”。
硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)
(2)兼词，于之，于此。
夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)
(3)代词。
①表他称。他、他们、它、它们。
以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②表疑问，哪里、什么、怎么。
且焉置土石？(《愚公移山》)
11．也yě
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
①表示判断语气。
死生，昼夜事也。(《<指南录>后序》)
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)
②表示肯定语气。
昔人云：“将以有为也。”(《<指南录>后序》)
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”(《书博鸡者事》)
③表示疑问语气。
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)
④表示感叹语气。
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(《庄暴见孟子》)
君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)
[注]“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
⑤用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。(《师说》)
12．以yǐ
(1)介词。
①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用、拿、把、凭、依据、按照、用(凭)……身份”等。
以故法为其国与此同。(《察今》)
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。问：“何以战？”(《曹刿论战》)
余船以次俱进。(《赤壁之战》)
②表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫，死者大半。(《赤壁之战》)
③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)
④表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。
天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
(2)用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
①表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)
②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
作《师说》以贻之。(《师说》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)
(3)副词。通“已”，已经。
得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)
(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
13．因yīn
(1)用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。
振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
(2)用作连词。
①表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)
②表因果。相当于“因为”“由于”。
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《雁荡山》)
14．于yú
(1)“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
得复见将军于此。(在)(《鸿门宴》)
荆国有余于地而不足于民。(在……方面)(《公输》)
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在……中)(《出师表》)
请奉命求救于孙将军。(向)(《赤壁之战》)
权起更衣，肃追于宇下。(到)(《赤壁之战》)
谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自)(《左忠毅公逸事》)
故燕王欲结于君。(跟、同)(《廉颇蔺相如列传》)
于其身也，则耻师焉……(对、对于)(《师说》)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给)(《记王忠肃公翱事》)
②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
良曰：“长于臣。”(比) (《鸿门宴》)
冰，水为之，而寒于水。(比) (《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
非常之谋难于猝发。(不译) (《五人墓碑记》)
③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近。(被) (《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(被) (《廉颇蔺相如列传》)
(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。(在这职业上)(《捕蛇者说》)
15．与
(1)介词“与(yǔ)”，主要有两种用法：
①介绍出主动者发出动作时所涉及的对象。这种用法的“与”可译为“跟”“同”等。
乃与平原君计，以五城封公子。(《信陵君列传》)
②介绍出主动者发出动作以后受益的对象，即发出动作为的是“谁”或“什么”。可译为“为”“给”等。
陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
(2)连词“与(yǔ)”，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可译为“和”；也有表示选择关系的，可译为“还是”。
独卿与子敬与孤同耳。(《资治通鉴·赤壁之战》)
(3)语气词“与(yú)”，一般位于句尾，表达疑问的语气。有时写作“欤”。可译为“吗”“呀”“吧”等。
是谁之过与？(《论语·季氏》)
16．则zé
(1)用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)
②表示假设关系。有时用在前面的分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有时用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
③表示并列关系。这种用法是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)，可译为“就”，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
入则孝，出则悌。(《论语·学而》)
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
其室则迩，其人甚远。(《诗经·东门之颡》)
(2)副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
17．者zhě
助词。
①附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
近塞上之人，有善术者。(《塞翁失马》)
后遂无问津者。(《桃花源记》)
②放在一个词或一组词后边，起停顿作用，先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！(《资治通鉴》)
③“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
④“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
⑤……者……也，构成判断句式。
亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
⑥前面有“若”“似”“如”等词，译为“像……的样子”“……似的”。
言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)
18．之zhī
(1)用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他(他们)”“它(它们)”，作宾语或兼语，不作主语。
作《师说》以贻之。(代人，作宾语)(《师说》)
使之然也。(代物，作兼语)(《劝学》)
人非生而知之者。(代事理，作宾语)(《师说》)
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
③活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。
鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)
(2)用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有时可不译。
小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
②结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。
以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前。译时应省去。
宋何罪之有？(即“宋有何罪”)(《公输》)
④结构助词。当主谓短语作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)
孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
⑤音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之内，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)
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