第3课 瓦尔登湖
一、积累与运用
1．下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．深邃suì 终年不涸hé 峰峦1uán 黄澄澄dēng
B．霓虹ní 蜿蜒wān yán 寒光熠熠y ì 菖蒲chāng
C．河蓼liáo 汆水tǔn 水蝎xiē 葱郁cōng
D．俯瞰kàn 黛绿dài 渲染xuān rǎn 调和tiáo
2．下列词语中，没有错别字的一组是( )
A．瓦尔登湖风光秀丽，但并不雄奇，不足称道。偶尔一去之人、没有隐居湖畔的人未必能领略到它的魅力。但这个湖以深邃和清澈而驰名远近，值得大书特书。
B.春天，树叶才嫩芽初吐，何以解释?这或许是天空的堪蓝与地面的沙石的褐黄调和了的效应，这就是这里的湖水何以有霓虹之色的缘故。
C．当晴空万里之时，而湖水又波涛汹涌，波涛以适宜的角度应衬蓝天，湖水揉进更多的光线，一片浮光耀金。较远的一些湖水比天空更为湛蓝。
D．我们这里的河水直接下望则呈现灰黑或深棕，到河中游水的人，会像在其他湖泊一样，水中他的躯体呈现黄色；但这个湖却如此晶莹清澈，潜咏其中，人犹如大理石一样洁白。
3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①“八亿条裤子换一架波音”这个众所周知的 现实，充分说明传统制造业的利润空间多么窄仄，没有核心技术多么受制于人。
②自主创新，就是 13亿人这个世界上最大的脑矿，就是让中国人的智慧之光充分迸发。
③“神六”的成功发射和回收则有力地印证，中国 具备自主创新的决心与信心，_________有实力参与世界科技的前沿竞争，以掌握核心技术，站到世界产业链的高端，主导经济社会发展。
A．严酷 开挖 既／也 B．严重 开挖 不仅／而且
C．严重 开发 不仅／而且 D．严酷 开发 既／也
4．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．9月23日至25日，近百位学者、政府官员、乡镇干部聚首广州，在“首届南方农村报·中国农村发展论坛”上探讨三农难题。
B．10月17日，担任中国作家协会主席长达24年的作家巴金辞世，享年101岁，新华社电讯说，“他的去世，是中国文学一个世纪的结束”。
C．难道走过了，却没有看到沿途丰富多彩的风暴，你们不遗憾吗；难道读着干枯的文字，你们不觉得无味吗；难道功名利禄是你们的唯一主题吗?
D．希腊政府宣布了奥运场馆利用的三项原则：第一，决不出售任何场馆，保持场馆的国有性。第二，注重场馆的社会价值，让它们服务于社会。第三，政府决不让百姓承担维护费。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．前往韶山的游客中有上了年纪穿着毛式服装的老者，但也有很多带着孩子和摄像机的夫妻、大学生和中小学生。
B．世界卫生组织称，到10月20日，在越南共有91人感染禽流感，其中41人死亡，成为最大受害国。
C．欧洲航天局称，过去10年间，中国上空由工厂、发电站和汽车排放的污染物数量上升 了约50％，而美国和东欧等地的污染程度保持不变或有所下降。
D．孩子学习习惯的养成需要1～2个月，一旦有兴趣，有好习惯，就会自主学习，根本不需要家长操心，考好成绩，上理想的学校是自然而然的事。
二、阅读与感受
阅读下面文字，完成文后各题。
走近芦苇
陈所巨
清寒的早晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。
滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。
你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的土地，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。
但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢?
人生有大多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百倍。
走近芦苇，想跟芦苇说些什么?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近?生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗?
脚下松坎的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅槃的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。
我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。
6．根据文意，概括说明作者是怎样逐步“走近”芦苇的。
答：
7．文章以物喻人，请分条回答作者从芦苇中获得哪些人生感悟。
答：
8．文章多次写到泥土，请指出“泥土”的含义。
答：
9．文章第8段和上文哪一段相照应?这是什么写作手法?简析第8段在全文中的作用。
答：
三、综合与实践
10．下面一则征稿启事有4处不当，请将修改结果写在后面的横线上(原句用文中序号代替)。 ①本栏目向高中语文教师诚招各类优秀作文题目。②题目要求贴近实际，③符合近年高考命题趋势为宗旨，④尤以既能激发学生写作积极性，⑤而且又利于张扬学生个性的题目为佳。⑥务请赐稿。
(1) ；改为
(2) ；改为
(3) ；改为
(4) ；改为
11．将下面的句子补写完整，使语意连贯，表达统一的中心。
现在有不少这样的孩子，他们品尝过各种各样的糖果，却从来没有到野外摘吃过桑椹、酸枣；他们能按照图示垒起精美的积木，却从来没有自己动手做过一把木刀、木枪；他们常独自玩电子游戏， ， ；远离大自然， ，没有小伙伴。
这样的童年难道 ?
12．试以“我不赞成把教师比喻成‘蜡烛’”为中心句，写一段80字左右的语段。
答：
四、体验与写作
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有，有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……
你有这样的体验、感受和认识吗?请以“拥有与寻找”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭。
练习（B卷）
一、理解与运用
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）
A．勾当/勾搭 吐露/露马脚 勒索/悬崖勒马
B．着凉/着想 夹被/夹生饭 劲歌/疾风劲草
C．炮仗/炮弹 关卡/卡脖子 曾经/曾几何时
D．扉页/绯闻 馈赠/溃疡病 跻身/济济一堂
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①日本首相小泉屡次参拜靖国神社，这使日本在历史问题上更难赢得亚洲人民的________。
②孩子如果过多玩网络游戏，家长应适当加以________。
③高致病性禽流感________没有吓倒人们，_________更加坚定了人们战胜困难的信心。
A．信任 干涉 不但/而且 B．信赖 干预 不但/而且
C．信任 干预 非但/反而 D．信赖 干涉 非但/反而
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．为了提早开始复习备考而拼命抢进度，这种寅吃卯粮的做法必须制止。
B．这次期中考试的成绩不理想，于是，他决定本着师心自用的态度，虚心向老师和周围的同学请教。
C．离家出走的小燕来到公园电话亭：“妈，我成了断线风筝，无家可归了。”
D．去年，我们的工业产值和财政收入都有所增加，但是，在成绩面前，我们必须保持清醒的头脑，不可伐功矜能，止步不前。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．这个班的学习成绩一直在下滑，其根本原因是班级学习风气不正在作怪。
B．职业技术人才结构的最大特点就是多类别的人才自成序列化，即不仅人才形成了多种类别，而且每一种类别都由从低到高的不同层次的人才构成。
C．巴基斯坦官员2005年11月8日宣布，南亚大地震使巴基斯坦在这场不幸的灾难中死亡人数已经超过8万人。
D．虽然感情生活不是我们生活的全部，但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分呢？
7．．把下列句子填在后面的横线上，组成语义连贯的一段话。（只填句子的序号）
①于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。
②人又能攀多高？
③目标实现了，便是光荣；
④这事不是要问双手而是要问意向。
⑤这话不是要问双脚而是要问志向。
⑥不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。
人能走多远？____________目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实，在我看来，这就是不虚此生。
8．结合个人的感情对汉字进行新的理解，可以赋予汉字特殊的意义。请仿照示例。自选两个汉字进行别解，要求紧扣字形，有积极意义，表述简练。
示例：惩——对心的征服，才是处罚的最终目的。
悟——做思考的我，才能形成我的思想。
答：（1）_____________________________________________________________________
（2）____________________________________________________________________
9．中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加给别人，这则古训告诫人们要换位思考，尊重他人。请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训，要求语言简明连贯。
我最喜欢的一句古训是______________________________________________。
推荐理由：（不超过50字）这句古训的意思是__________________________________
________________________________________________________________________，
这句古训告诫人们_________________________________________________________
__________________________________________________________________。
二、拓展阅读
阅读下面的文字，完成文10——13题。
消失的故乡
谢 冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着"变化真大"的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上述了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛，儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他
们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
10．作者在第二自然段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
11．第九自然段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
12.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
13．对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
三、问题探究
14．本文在写景方面很有特色，主要描写了两个湖景，请找出写景的语段来，品味写景的妙处。
答：
。
15．本文在抒情、议论方面，主要抒发对瓦尔登湖的热爱，表达对人与自然关系的深刻思考，同时也表达了对人类文明负面影响的痛心与厌恶。你同意这种观点吗？请作分析。
答：
。
四、表达交流
阅读下面的材料，根据要求作文。
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1．5米高，0．4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。
在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以“人生路上的小门’’为话题写一篇不少于800字的文章。①题目自拟。②立意自定。③文体自选，但不要写成诗歌或剧本。
第3课 瓦尔登湖
练习（A卷）
1．B(A黄澄澄chéng C河蓼liǎo D渲染xuàn rǎn)
2．A(B湛蓝C映衬，糅进D潜泳)
3．D(“严酷”，严重而残酷，语义比严重重；“开挖”用于具体事物，与“脑矿”不搭配；既……也……表并列，不仅……而且……表递进，根据语境，应是并列关系)
4．B(A“三农”是简称，应加引号；C将两个分号都改为问号，反问句句末应用问号；D冒号能管到后面三个分句，属一个句子，因此前两个句号应改为分号)
5．C(A前后分句没有转折关系，删去“但”，此外，“带着孩子和摄像机”不能修饰“大学生和中小学生”，可将顿号改为逗号，再在“大学生”前加上“还有不少”；B缺主语，介词“在”掩盖了主语“越南”，删之；D不合逻辑)
6．①感受芦苇的形象，②逐步理解了芦苇的生命内涵，③进而感悟生命本性本质和人生哲理。
7．①环境力量的强大，感悟到生存的困窘，人生有许多的无奈。②固守人的本性，要有不屈服于恶劣环境的顽强精神。③领悟到人类的传承与发展，表达了积极乐观的人生信念。
8．①自然界的泥土，对于芦苇来说是滋生地，对于小动物来说是庇护所；②拯救人心灵的泥土，指的是无边的智慧和倔强的秉性。
9．①第4段。②先抑后扬。③能拓展文章的内涵，深化文章的主旨，由对人类个体生命的思考，上升到对人类整体生命的感悟。
10．(1 )①“诚招”改为“征集”或“诚征”；
(2) ③改为“符合近年高考命题的趋势”
(3) ④⑤改为“既能激发学生写作积极性，又利于张扬学生个性”。(学生答为“尤以既能激发学生写作积极性，又利于张扬学生个性的题目为佳”也算对)
(4) ⑥改为“敬请赐稿”或“欢迎来稿”。
11．参考答案：却从来没有和小伙伴一起玩过捉迷藏、骑马打仗；缺乏创造性，能算作幸福、理想的童年吗?
12．参考答案： ①传统的“蜡烛”之喻是歌颂奉献精神，但奉献并不意味着一无所求。“蜡烛”的自我实现是以自我毁灭为前提的。教师在照亮别人的过程中，发挥自身潜能，使自我得到丰富、充实和提高，也能实现自身的价值。(93字)
②蜡烛不点不明，不拨不亮，实在被动得很。而教师怀着为学生服务的拳拳之忱，努力钻研业务，不断更新知识；改进教学方法，实在主动得很，这岂是“蜡烛”能比得了的!(77字)
③其实，在素质教育的今天，教师不光是燃烧自己的蜡烛，还要源源不断地给自己补充能量，使自己永远燃烧不完；教师也有自己的生命，在燃尽自己、照亮别人的同时，自己也要光彩照人。(83字)
④蜡烛怎么能比教师呢?蜡烛灭，光也灭；教师不在，影响常在。蜡烛不稳定，弱不禁风；教师精神持久，坚如磐石。蜡烛是被动燃烧；教师是主动奉献。蜡烛是燃烧有机物，教师是燃烧辛勤和才智；蜡烛的燃烧会产生污染，教师的工作却净化灵魂。(109字)
练习（B卷）
1．C
2．C（①“信任”是指“相信并敢于托付”，“信赖”是指“信任并依靠”。句中没有“依靠”的意思，所以应选择“信任”；②“干预”是指“过问（别人的事）”，“干涉”是指“过问或制止不该管的事”。句中所说的问题没有“不该管”的意思，因此应选择“干预”；③“非但/反而”表示反方向递进或出乎意料，“不但/而且”单纯表递进。句中有“反方向递进”的意思，因此应选择“非但/反而”。）
3．D（A.“寅吃卯粮”乃因人不敷出而为；本句所言是“急于事功”，欲速则不达。B.师心自用：固执己见，自以为是。C.断线风筝：比喻一去不返或不知去向的人或东西。D.伐功矜能：指吹嘘自己的功绩和才能，形容居高自大，恃才傲物。伐、矜，夸耀。）
4．B（A.结构混乱：删去“在作怪”或删去“其根本原因”。C.成分赘余：删掉“不幸的”。D.不合逻辑：将“谁又能否认它不是”改成“谁又能否认它是”）
7．⑤②④①⑥③
8．例：选——被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。
劣——平时少出力，最后总会比别人差一点。
舒——舍予即忘我，这是一种何等舒畅的境界。
值——人生要有“价值”，首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”，就必须走自己的路。
9．略。
10．一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了；妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密的龙眼树树下的水牛消失了；有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消失了；充满欧陆风情的建筑消失了；“我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。 （写出4点即可）
11．前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融汇后形成的文化形态；后者指依据所谓“现代文化”改装西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。
12．开头写“迷了路”是指家乡的变化让我认不出，为下文做铺垫。结尾写“迷了路”是指在家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有的文化情结。这样写既前后呼应，又深化主题。
13．哀伤和惆怅。对童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念，对特有的有异于内地文化形态的怀念。
14． 写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。依次写了“一个平静的九月下午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。“一个平静的九月下午”的湖景，有远景全景和近景小景两种景致。远观全景，用了一个精彩的比喻：“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。
“十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲈鱼的嬉戏场面。嬉戏的环境：湖面“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水“这样透明、似乎无底”。用“阴暗”一词，说明作者对景物色彩非常敏感。嬉戏的鲈鱼“成亿万”，身长五英寸或三英寸，身色是“华丽的铜色”，动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面”。这段的几个比喻非常精彩：“我好像坐了轻气球而飘浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着”，“有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下”，“它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了”，每个比喻都是一种情景，一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。总之，这是课文中对一种景物描写最充分、最细致、最精彩的地方。
15．首先在描写景物的同时抒发感情。如开篇“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛”，这是实写，但又是通过设喻写想像，表达作者的一种欣喜的审美情怀。写“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子时”感慨道，“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”，表达对景物的一种评价，也表达内心的一种喜悦情感。
其次，通过直接议论表达深刻的思考，可以领悟到三个方面：一是对瓦尔登湖的歌颂，由此推广到对整个大自然的歌颂。如“这是和恒河之水一样的圣洁的水”“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”“它永远年轻”，可见瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位。二是表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考。如“懒惰是最诱惑人的事业，……我并没有把它们更多地浪费在工场中，或教师的讲台上，这我也一点儿不后悔”，这种懒散的生活态度，或许会受读者非议，但它与汲汲于名利的生活态度相比，也有它的合理性，可以算作另一种生活方式，不能轻易否定。三是表达对工业文明的厌恶和批判，如叙述人们大砍大伐森林之后，说：“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鸣禽歌唱？”这还算温和的批判。在讲述村民糟践湖水时说：“哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割'最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢神的肋骨之间？”这已是近于痛斥了。可见作者是把坚守瓦尔登湖的原始风貌当作一项斗争任务的。
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