《游褒禅山记》学习要点及能力训练、检测 一、学习要点 1、作者介绍 王安石,抚州临川(现江西省临川县)人。字介甫,晚年自号半山老人,世称荆公。卒谥文。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时,他上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为唐宋八大家之一。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。 2、古代对人的称谓 (1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。 3、文章解读 作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;从因受“怠而欲出者”的影响,“不得极夫游之乐”,悟出治学之道——在学习中必须深入思考,谨慎选取,而不可浅尝辄止,人云亦云。而这正是“求思之深而无不在”的结果。   文章前面记游山,处处从与后面的体会有关之处落笔,笔笔都为后文的议论作铺垫;后边谈道理,因事见理,处处从前面游山的经历说起,并紧扣游山的经历。既不是单纯的记游,又不是凭空的抒感,记游和抒感,前后呼应,紧密结合。   第一段介绍褒禅山的概况,从洞的名称和仆碑写起,为下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想作铺垫。它是文章记叙和议论的基础。   第二段先简介前洞和后洞,突出游前洞之易与游后洞之难。然后记叙自己游后洞的经过。   第三段有五层意思:①用一“叹”字紧承上文,领起全段。②以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。   作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。   第四段与第一段照应,借仆碑抒发感慨,提出治学必须“深思而慎取”。   第五段补叙同游者的情况和作记时间。 4、文言知识整理   【通假字】   1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。   【词类活用】   1.始舍于其址。  舍:名词活用为动词,筑舍定居。   2.名之曰褒禅。  名:名词活用为动词,命名,称呼。   3.有泉侧出。   侧:名词作状语,在一侧。   4.问其深,则其好游者不能穷也。  深:形容词用作名词,深度。   5.好游者亦不能穷也。       穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。   6.而其见愈奇。          见:动词作名词,见到的景象。   7.盖其又深,则其至又加少矣。   至:动词用作名词,到达的人。   8.火尚足以明也。         明:形容词用作动词,照明。   9.不得极夫游之乐也。       极:形容词作动词,尽情享受。   10.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。   谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。   名:名词作动词,说明白。      【重点字词】   1.文   ①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)   ②不以木为之者,文理有疏密(纹)   ③属予作文以记之(文章)   ④文过饰非(掩饰)   2.然   ①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)   ②吴广以为然(对,正确)   ③有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)   ④然视其左右,来而记之者已少(但,但是)   3.观   ①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得(观察)   ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(景象)   ③大王见臣列观(读guàn,宫廷中高大的楼台)   4.名   ①谬其传而莫能名者(说明、说出)   ②以故其后名之曰褒禅(命名)   ③山不在高,有仙则名(著名)   5.胜   ①何可胜道也哉(尽)   ②沛公不胜杯杓(能承担,禁得起)   ③予观夫巴陵胜状(优美的)   ④终不能加胜于赵(胜利)   6.其   ①始舍于其址。(代词,它的,代华山)   ②以故其后名之曰褒禅。(代词,那)   ③以其乃华山之阳名之也。(代词,它)   ④既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)   ⑤而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)   ⑥其孰能讥之乎?(语气副词,用来表示反问,可译作“难道”)   【古今异义】   1.比好游者尚不能十一。   十一:古义,十分之一;今义,数词。   2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。   非常:古义,不平常;今义,用作表程度的副词,十分,很。   3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。   学者:古义,泛指求学的人,指读书人;今义,特指有专门学问的人。   所以:古义,是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”;今义,常用来表示因果关系的连词。   4.于是余又叹焉。   于是:古义,“于”,介词,对;“是”,代词,这件事;今义,合用为一个连词。 二、能力训练、检测     1.下列加红字注音完全正确的一项是   A.标识(shí)  洞穴(xuè)  退避三舍(shè)   B.谬(miù)论  窈(yǎo)然  相(xiàng)机而行   C.仆(pū)地  瑰(guī)怪   既往不咎(jiū)   D.庐冢(zhǒng)  渔父(fù)  不可胜(shēng)道   2.对加红字解释有误的一项是   A.始舍于其址(山脚)    拥(拿着)火以入   B.褒之庐冢(坟墓)也    华山之阳(山的北面)   C.悲(感叹)夫古书之不存  非常之观(景象)   D.夫夷(平坦)以近     火且(将要)尽   3.下面句中加红的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是   例句:又以悲夫古书之不存   A.余之力尚足以入,火尚足以明也   B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远   C.后世之谬其传而莫能名者   D.以其求思之深而无不在也   4.加红字的意义和用法相同的两项是   A.以故其后名之曰“褒禅”   B.余之力尚足以明   C.险以远,则至者少   D.余与四人拥火以入   E.以其乃华山之阳名之   5.加红字的用法与其它三项不同的一项是   A.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也   B.攻之不克,围之不继,吾其还也   C.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎   D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎   6.下列加红字的用法与例句相同的一项是   例:籍吏民,封府库,而待将军   A.余之力尚足以入,火尚足以明也   B.问其深,则其好游者不能穷也   C.唐浮图慧褒始舍于其址   D.盖其又深,则其至又加少矣   7.下列各句中,加红词的意义与现代汉语相同的一项是   A.此所以学者不可以不深思而慎取之也   B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉   C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也   D.至于幽暗昏惑而无物以相之   8.下列书名中,古代作家的称谓有三种不同的情况。归类正确的一项是   ①《杜工部集》   ②《柳河东集》  ③《文山先生全集》   ④《临川先生文集》 ⑤《稼轩长短句》 ⑥《王右丞集》   A.①⑥/②④/③⑤  B.④⑥/②③/①⑤   C.③④/②⑤/①⑥  D.②③/①⑥/④⑤   9.翻译下列句子。   ①然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。   ②至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。   ③余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 附参考答案: 1、B 2、B(山南水北曰阳,山北水南曰阴) 3、C(C和例句都是结构助词,取消句子独立性,A和B都是结构助词,可译为“的”,D是补语的标志,可译为“得”) 4、AE(AE都是介词,因为;B项是介词,用来;C项是连词,表并列;D项是连词,表修饰) 5、A(第一人称代词,我、自己。其他三项都是语气副词) 6、C(名词用作动词) 7、C(A项中“所以”表原因,B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。) 8、A(杜工部即杜甫,工部是他的官位;王右丞即王维,右丞是他的官位;柳河东即柳宗元,河东是他的籍贯,临川先生即王安石,他是江西临川人;稼轩即辛弃疾,是他的号:文山先生即文天祥,文山是他的号) 9、①然而力量足够到达那里,(却未能到达),在别人看来是可以嘲笑的,而在自己看来也免不了懊悔。   ②到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。   ③我对这倒在路边的石碑(很惋惜),又因此而感叹那些古书不复存在,后代人弄错了它流传的文字,没有人能说明白古书的原貌,(类似的情况)哪里能说得完呢!

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