政治：2.4《探究世界的本质》测试（2）（新人教版必修4）
一、选择题(每小题5分，共60分)
(2011年潍坊模拟)地壳的剧烈运动会带来巨大破坏，2010年4月14日发生的青海玉树地震再次引起人们对地震的高度关注。据此回答1～2题。
1．地壳的变化“出人意料”，体现出( )
①自然界的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的
②物质是不依赖于人的意识的 ③事物都处于运动和变化之中 ④意识对物质的存在和变化不会产生影响
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：一方面物质具有客观性，同时，意识具有能动性，指导人们对自然界和人类社会进行改造，故④观点错误。本题可以采用排除法选出A项。
答案：A
2．地震现象是一种“客观实在”，实实在在地作用于人类生活。关于“客观实在”的理解正确的是( )
A．世界上万事万物的总和
B．自然界中客观事物的共同属性
C．人们抽象出来的一切现象
D．客观存在的万事万物的共同的属性和本质
解析：客观实在性体现的是万事万物的共同的属性和本质，ABC三项观点均错误。D项观点正确。
答案：D
3．生物进化论指出：现代生存的各种生物有共同的祖先，人类是由古猿进化而来的。马克思主义又进一步揭示，劳动在由古猿向人的进化中起了决定性作用。这说明( )
A．生物的祖先是非生物
B．没有人自然界依然存在，没有自然界人也能产生
C．自然界是客观的，不以人的意志为转移
D．人类的产生是自然界长期发展的结果
解析：材料揭示了人类产生的客观性。人是自然界长期发展的产物，故选D项。AB两项观点不正确，C项与题意不符。
答案：D
4．下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”诗句的哲学寓意一致的是( )
A．对症下药，因地制宜
B．坐地日行八万里，巡天遥看一千河
C．江山易改，本性难移
D．种瓜得瓜，种豆得豆
解析：题干中的诗句揭示了事物是绝对运动和相对静止的统一，B项符合题意。A项体现了具体问题具体分析，CD两项反映了事物发展的规律性。
答案：B
5．当布鲁诺因传播“日心说”而被处死的时候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在这一刻，地球还在转动啊！”地球还在转动，这说明( )
①世界的本质是物质
②自然界是客观存在的
③人类社会的存在和发展是客观的
④物质是不依赖于人的意识而客观存在的
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：地球还在转动，这说明地球的转动是不依赖于人的意识的，由此可以得出①②④要选。地球的转动是自然现象，不属于人类社会的范畴，故③与材料无关，排除。
答案：C
6．苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是( )
A．日方中方睨，物方生方死
B．人一次也不能踏进同一条河流
C．静即含动，动不舍静
D．知屋漏者在宇下，知政失者在草野
解析：苏东坡的观点体现了动与静的辩证关系，C项正确。ABD三项与题意不符。
答案：C
7．(2011年南通模拟)2010年是“哈勃”望远镜发射20周年。据卫星图像资料显示，月球表面高低起伏，分布有大小、形态、结构和形成年代各不相同的撞击坑，从唯物论的角度看，图像资料佐证了( )
A．有关月宫的神话是缺乏客观依据的
B．各种唯物主义物质观的科学性
C．世界物质统一性原理的正确性
D．月球与地球具有相同的物质结构
解析：通过题干中的“月球表面高低起伏，分布有大小、形态、结构和形成年代各不相同的撞击坑”可以证明世界起源于物质。A项说法是错误的，B项说法欠妥当，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在不足，D项不是从唯物论角度分析。
答案：C
8．李白的《望庐山瀑布》中有“遥看瀑布挂前川”之句，后人评述此句的意境全在“挂”字之上。这是因为此字体现了( )
①动中有静，静中有动
②物质是运动的物质，运动是物质的存在方式
③绝对运动与相对静止是统一的
④运动是物质的运动，物质是运动的主体
A．①② B．②④
C．③④ D．①③
解析：瀑布是流动的，但又给人以静止的感觉，用“挂”字体现了动静结合，因此①应选；②本身观点正确，但不符合题意；③正确揭示了“挂”的寓意；④不符合题意。
答案：D
9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”下列对这句话理解正确的是( )
A．运动是有规律的
B．运动是物质的固有属性
C．物质世界是绝对运动和相对静止的统一
D．世界是物质的世界
解析：日月轮回，寒暑交替，体现了事物的运动是有规律的，故选A项。BCD三项不符合题意。
答案：A
10．为确保第十一届全运会开幕当天气象条件良好，广大科技工作者进行了多次人工作业以消除降水隐患，但仍无法完全控制天气，这是因为( )
A．人类的产生是自然界长期发展的结果
B．自然界具有物质性，其存在和发展是客观的
C．人类在自然界面前无能为力
D．发挥主观能动性可以认识和利用规律
解析：人类无法控制天气，是因为自然界的存在和发展具有客观性，故选B项。AD两项不符合题意，C项观点错误。
答案：B
11．中国改革开放30多年以来取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，社会主要矛盾没有变。这表明( )
A．运动是物质的固有属性和存在方式
B．运动是物质的运动，物质是运动的承担者
C．事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一
D．物质和运动是不可分割的
解析：“重大变化”与“社会主要矛盾没有变”体现了事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一，C项正确。ABD三项观点正确但不符合题意。
答案：C
12．(2011年皖南八校联考)2010年4月14日，青海省玉树藏族自治州玉树县(北纬33.1度，东经96.7度)发生里氏7.1级地震。从地质构造上看，玉树地震不是一个偶然的现象，是其所处青藏高原板块地质活动的结果。这表明( )
A．在客观规律面前，人是无能为力的
B．规律是客观的，不以人的意志为转移
C．违背客观规律，人们会受到规律的惩罚
D．部分人可以摆脱规律的制约
解析：由“玉树地震不是一个偶然现象，是其所处青藏高原 板块地质活动的结果”可以看出，地震的发生是不以人的意志为转移的，故选B项。
答案：B
二、非选择题(共40分)
13．(12分)材料一 20世纪80年代以来，人类社会发展面临着一系列新问题，如南北差距继续扩大、世界人口剧增、全球生态环境日益恶化等。1987年，联合国世界环境与发展委员会在对世界环境和发展中国家的关键问题进行全面调查研究的基础上，发表了《我们共同的未来》专题报告，系统阐述了可持续发展的战略思想和基本纲领，并把可持续发展定义为“既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展”。1992年，在巴西召开的有183个国家和地区参加的联合国环境与发展大会上，通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，可持续发展观被不同国家所认同。
材料二 就人与自然的关系，马克思、恩格斯曾做出如下论断：恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”
联系上述材料，运用所学的哲学知识，说明应该如何理解和处理人类与自然界之间的关系。
解析：本题要求运用相关哲学知识说明怎样正确理解和处理人类与自然的关系。正确回答此题，必须具备一定的发散性思维能力，能够从不同侧面说明同一问题。正确理解和处理人类与自然的关系，可以运用的哲学理论主要有：自然界的客观性原理；尊重规律与发挥人的主观能动性的关系；对立统一规律；树立科学生态价值观等。
答案：(1)自然界先于人和人的意识而存在，人类本身也是自然界的一部分，并受自然条件和自然规律的制约。(4分)
(2)人能够认识自然界的规律，并以这种认识为指导改造自然界来满足人类的需要。人类认识活动对自然界产生直接与间接、积极与消极的多方面影响，人们在改造自然的同时应更加注重保护自然，以实现自身的可持续发展。(4分)
(3)人与自然的关系问题是人类共同面对的问题，只有合理地解决人与人之间的利益矛盾才能更好地解决人与自然界的矛盾。(4分)
14．(12分)(2011年盐城文峰中学期末)材料一 青岛地区由于几十年来大规模开发海洋养殖业，特别是滥用无机化肥和有毒农药，致使近海水质恶化，浒苔再度爆发，截止2010年6月26日，已发现浒苔覆盖面积约380平方公里，分布面积约12 900平方公里，并将陆续登陆城区近岸。这已经是连续第三年浒苔入侵内海。
材料二 2010年6月30日，江苏大丰麋鹿国家级自然保护区野生麋鹿放养区10公里海堤公路上的警示牌、减速带、警示灯全部安装完毕并投入使用，这标志着野生麋鹿“绿色通道”体系工程建设拉开序幕。自从1986年8月引种39头麋鹿到保护区，经过20年的努力，麋鹿种群发展到1 618头。
运用所学的规律客观性和普遍性原理分析说明上述材料？
解析：注意从题干给出的答题范围“规律客观性和普遍性原理”进行解答。注意课本知识点与材料的结合。
答案：(1)规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律是普遍的，世界上一切事物的运动变化发展都是有规律的。这一原理要求我们，既要遵循规律，按客观规律办事，实事求是；又要在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。(6分)
(2)由于人们的活动违背了客观规律，导致“浒苔入侵内海”事件的发生；而江苏大丰麋鹿国家级自然保护区野生麋鹿放养区麋鹿种群的扩大正是人们尊重了客观规律的结果。(6分)
15．(16分)(探究题)对于天地万物的形成和人类的起源，历史上有过各种各样的神创说。但在历史上，也有许多思想家不断地对神创说进行批驳。科学每发展一步，宗教神学就失去一块阵地，唯物主义的正确性就会得到进一步的证明。现在对于天地万物的形成和人类的起源问题，人们已经能作出科学的回答。
联系上述材料，回答下列问题。
(1)列举历史上对神创说进行批驳的古今中外著名学者。(至少四个)(8分)
(2)对于天地万物的形成和人类的起源问题，科学是怎么回答的？(8分)
解析：第(1)问古今中外著名学者的列举主要是唯物主义观点的学者。第(2)问回答在自然观和社会观上要坚持唯物主义观点。
答案：(1)荀子、王充、张衡、范缜、柳宗元、哥白尼、布鲁诺、伽利略、赫胥黎等等。(8分)
(2)①自然界的天地万物都是统一的，都有自己的产生、发展过程，自然界本来就是客观存在的物质世界。②人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分，同样具有客观性。(8分
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