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高二寒假自主学习方案4（文化生活第四课）
一、最佳选择题
1、下列属于传统文化的特点的是( )
①具有民族的特色②一旦形成永远不变③具有强大的继承性④在本民族有广泛的认同性
A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③
2．下列不属于传统思想范畴的是( )
A．理论观点 B．学术思想 C．道德观点 D．古代文学
3．端午节是我国的传统节日。据说是为了纪念战国时期楚国的忠臣屈原的,每到这一天,人们会吃棕子、赛龙舟,这说明( )
是对传统文艺的继承 ②传统文化具有自己的民族色彩传统习俗对人们的生活产生持久的影响
④传统习俗被称为民族精神的火炬
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
4．下列关于传统文化的说法，不正确的是( )
A传统文化渗透在现实生活中的各个领域 B．传统文化带有自己民族的色彩
C传统文化打上了历史的烙印 D．传统文化只存在与历史中
5、 "独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，无论身处何方，在过节的时候，中国人都会思念自己的家乡、自己的亲人，这表明传统文化( )
A．具有相对的稳定性 B．具有鲜明的民族性
C．具有鲜明的时代性 D．具有无可比拟的优越性
6、2005年4-5月，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆，受到大陆民众的热烈欢迎。大陆民众最感动的是一句“我们都是中国人”。因为( )
讲这一句话就能实现中国统一
B、国民党、亲民党拥护中国共产党的领导
C、台湾所有的政党都是承认一个中国的
D、我们的传统文化的血脉中，有着对祖国统一的认同感
7、中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为( )
A、只有抛弃传统文化，才能求得新发展
B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用
C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用
D、传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用
8．我国著名书法家柳公权博采众长,创造了著名的"柳体",至今影响着我们,这说明( )
这是对传统思想的继承
B．书法是展现中国传统文化的重要标志
C．传统文化渗透在现实生活中的各个领域
D．中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分,对社会生活有重要影响
9．我国传统文化崇尚"浩然正气"。今天我们强调领导干部要"讲正气",同时赋予了全心全意为人民服务的内涵,这说明( )
A．传统文化具有稳定性 B．传统文化的具体内涵会因时而变
C．传统文化具有民族性 D．传统文化具有积极的作用
10．最近一段时期以来各地媒体有关“国学启蒙班”、“少儿读经(典)热”的报道此起彼伏，仿佛让人感到“复兴传统文化”热浪袭人。对此，正确的认识是( )
A.这种行为不利于科学文化知识的传播
B．这是对传统文化重视的一种表现
C.这是一种复古主义，在今天不值得提倡
D．有利于文化的创新
11．关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是( )
①发展是继承的必然要求②继承是发展的必要前提③在发展的过程中继承④发展是继承的必要前提
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
12、邓小平提出小康社会的目标，党的十六届四中全会上提出的构建社会主义和谐社会的目标，都是( )
对我国传统的大同世界和“天下为公”的社会理想的回归
B、对我国传统思想的摒弃
C、对我国传统思想的继承和发展
D、对西方人文思想的借鉴
13．随着现代化进程、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，目前我国大批风情独特的古村落、民居和文化遗址已经遭到破坏，大批珍贵的无形文化遗产因各种原因失去传承，民间传统文化部分化为乌有。自然的名山被改造成了经济的名山；古建筑陷入了“开发性破坏”的怪圈；名人故居在推土机的轰鸣中变成一堆瓦砾；昆剧、京剧、粤剧等民俗艺术不时要面对观众流失、传统剧目失传、演员后继无人的尴尬局面；除夕、清明、端午、七夕、中秋节等传统节日已然被拿来文化的西方情人节、圣诞节等冲得七零八落。上述材料表明( )
A．文化传承的重要性 B．文化传播的重要性
C．文化保护的重要性 D．文化交流的重要性
14、韩再芬说：“在全球化的背景下，对民间艺术的保护不能只是博物馆式珍藏。 与时俱进地采用创新手法，走入市场，走近群众才是传承和保护民间艺术的有效途径”。这表明，要真正保护民间艺术，我们必须( )
①好好珍藏，细心呵护 ②走进市场，走进群众
③勇于创新，勇于开拓 ④加大研究，加大保护
A①② B．①②③ C．②③ D．①②③④
15、对文化发展影响最大的因素是( )
A、社会制度的更替 B、思想运动
C、科学技术的进步 D、教育方式的变革
16、中国的新文化运动与法国启蒙运动相比，相同之处有( )
①都是新的历史条件下的思想解放运动 ②都具有思想解放的性质 ③在运动中其思想潮流都发生了变化 ④运动中都宣传了资产阶级文化
A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④
2008年北京奥运会的会徽“中国印---舞动的北京”采用了典型的中国艺术形式，它集中了中国特有的汉字篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻厚重的中国文化底蕴。据此回答17---18题：
17、下列关于书法篆刻艺术的表述中，正确的是：中国的书法篆刻艺术( )
①是由古代先贤帝王创造出来的 ②受中国字和书写工具的影响 ③是受神的旨意创造出来的 ④随社会发展而不断变化
A、 ①② B、①③ C、②④ D、③④
18、国际奥委会主席罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量，下列表述正确的是( )
①市场经济越不发达，精神力量越不重要 ②调动积极的精神力量，会有力地推动社会进步
③精神力量可以脱离社会而存在
④弘扬和培育民族文化可使中国人民保持高昂向上的精神状态
A、①② B、②③ C、②④ D、①④
19．儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒有关，是因为( )
①教育是文化发展、创新的根本途径②教育具有选择、传递和创造的特定功能 ③教育是文化传播的一个重要途径④儒家思想本身就是教育思想
A ①②?? B ③④??? C ②③???? D ①④
20．下列文化传播方式中对文化交流起直接作用的是( )
A．商业贸易活动 B．汉代"丝绸之路"
C．人口迁徙 D．教育,特别是各国之间互派留学生和访问学者
二、非选择题
21、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中的两个：
其一亲尝汤药：汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
其二埋儿奉母：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？
22、辨析题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。
新疆少数民族的传统习俗
团结互助的习俗：塔吉克人在过“引水节”和“播种节”时，全村人都要出动，共同上山引水，把水引下来后，大家共同使用。在播种时，对于缺少种子的人家，大家要赠送种子，对于缺乏劳力的人家，大家还会帮他种地，庄稼长成后，还要帮他收割，对于有牲畜而无人力放牧的人家，人们也会帮他放牧，这些帮助都是无偿的，从来不计报酬。
相互体谅的习俗：维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族，在工作或劳动中会产生一些矛盾和摩擦，但他们不会记一辈子，到了肉孜节或是古尔邦节时，会相互体谅，解除怨恨，握手言和，重归于好。如果一个人死去了，生前对他有成见的人，也会体谅和原谅他过去的过错，照样会去参加死者的葬礼，和亲朋好友一样参加悼念活动。这种习俗，使许多过去有隔阂的人，都会在不长的时间内，化解矛盾。在朋友之中不记恩怨的习俗，使大家都能和谐地生活在一起。
塔吉克人在他们要高高兴兴举办婚事的时候，不会忘记，在他们亲朋好友的家里，曾有一些人去世了，有的还是刚刚去世不久，他们的亲人还处在悲哀之中，这边载歌载舞举办婚礼，会不会影响他们，要征求他们的意见，听听他们的感受和要求。这种和谐的体谅做法也是塔吉克人办喜事的一个特点。
在正式举办婚礼的前６－７天，举办婚事的人家，要把左邻右舍中在一年之内出现过丧事的人家一一请来，杀羊款待。在人员到齐之后，要举行一个“击鼓祝福”的仪式，这时主人会拿出一个塔吉克人的“达甫”（手鼓），在“达甫”的中央摆放一包香烟或是“莫合烟”（新疆的一种烟叶，碾碎后可用纸卷起来抽），有的也摆“纳斯”（用麻黄草、莫合烟叶等做成的一种鼻烟），这３种东西都是苦涩的。塔吉克人认为，用苦可以抑苦，表示主人希望对有丧事人家能起节哀的作用，有丧事的人家一看这３样东西中的一样，就明白主人的一番用意。主人双手端起“达甫”对大家说：“亲人们，过去的事情就让它过去吧，我们对死去的亲人十分怀念，让他们的灵魂在天堂安息吧。现在请你们帮助我们，在我们家即将举办喜事之前，请你们擦干悲伤的眼泪，振作起精神，为我们的年轻人用力敲响‘达甫’
高二寒假自主学习方案4
1—5CDBDB 6—10DDDBB 11—15ACCCA 16—20DCCCD
21、（1）传统文化有精华，也有糟粕，既有促进文化社会、个人发展的积极因素，也有阻碍社会、个人发展的消极因素，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。
（2）对待传统文化的正确态度是：“取其精华、去其糟粕”，“革故鼎新、推陈出新”，批判地继承，古为今用。 对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”，自觉地加以改造或摒弃。
（3）漠视对传统文化的批判性继承，文化建设就会失去根基，我们必须反对完全否定传统文化、全盘接收的错误倾向，应作出正确的文化选择。
22、答：（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。
（2）继承传统文化，是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。
（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。
（4）题目观点把继承和发展分为先后，是不科学的。
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