一、选择题
题组一：哲学的基本问题
1．(2011·苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了( )
A．物质与意识不可分
B．物质与意识同等重要
C．思维与存在具有同一性
D．思维是对存在的正确反映
解析：南京市委、市政府的决策是从实际出发，反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在，即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识，A错误。物质决定意识，B错误。思维也可能是对存在的错误反映，D错误。应选C。
答案：C
2．(2011·苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( )
A．依据对哲学基本问题的不同回答
B．依据对思维和存在关系问题的不同回答
C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答
D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答
解析：A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准；C项的说法是其标准；D项是划分可知论与不可知论的标准。
答案：C
3．(2011·扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张( )
A．唯心主义 B．不可知论
C．唯物主义 D．可知论
解析：从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。
答案：B
题组二：唯物主义及其形态
4．(2011·连云港模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )
A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
C．“气者，理之依也”与“理生万物”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，便知天下事”
解析：本题主要考查学生对唯物主义和唯心主义根本观点的认识和理解。唯物主义认为物质是世界的本原，唯心主义认为意识是世界的本原。A都是唯心主义的观点，不符合题干要求。B是形而上学与辩证法的对立。D是指获得认识的两种途径。故选C。
答案：C
5．(2011·盐城模拟)近代形而上学唯物主义( )
①坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ②把物质归结为水、火、气、土等具体的物质形态 ③在历史观上是唯心主义的 ④缺少辩证法思想，具有机械性
A．①② B．①④
C．①②③ D．①③④
解析：本题考查学生对形而上学唯物主义的理解，要求学生能够历史地辩证地看问题。①③④都是对近代形而上学唯物主义的正确认识。②是古代朴素唯物主义的观点，应排除。故选D。
答案：D
6．从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是( )
①天行有常，不为尧存，不为桀亡 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③天地万物都是“绝对精神”的产物
④“天为阳，地为阴”、“天圆地方”
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：③显然不具有唯物主义倾向。④不涉及世界本原和物质与意识何者为本原的问题，因而既不属于唯物主义，也不属于唯心主义。
答案：A
7．(2011·泰州模拟)“一个人不过是自然界一株脆弱的芦苇，但这是一株会思考的芦苇，人因思想而伟大。”与此观点意义相同的是( )
A．我思故我在
B．思维是地球上最美的花朵
C．物是观念的集合
D．人是万物的尺度
解析：题干强调的是人的意识是人脑对客观事物的能动反映，A、C、D三项是主观唯心主义观点。故B项符合题意。
答案：B
8．建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机结合起来。这种方法属于( )
A．辩证唯物主义哲学范畴
B．客观唯心主义范畴
C．主观唯心主义范畴
D．机械唯物主义哲学范畴
解析：辩证法是建立在唯物主义基础上的辩证法，而唯物主义又是同辩证法结合在一起的唯物主义，既要按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律同发挥主观能动性结合起来，体现了唯物主义和辩证法的统一。故选A项。
答案：A
题组三：唯心主义及其形态
9．下列选项与“存在就是被感知”观点相一致的是( )
A．未有此气，已有此理
B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．气者，理之依也
D．天地之变，阴阳之化
解析：题干中的观点是主观唯心主义思想，显然，B项观点与其一致。C、D两项是古代朴素唯物主义思想，A项是客观唯心主义思想。
答案：B
10．托马思·阿奎纳说：“凡事物运动，总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这个第一推动者就是上帝。”这一观点属于( )
A．主观唯心主义 B．客观唯心主义
C．朴素唯物主义 D．机械唯物主义
解析：阿奎那把上帝看成是世界的本原，是一种客观唯心主义的表现，故选B项。其余各项说法均不符合题意。
答案：B
11．漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”的观点属于( )
A．形而上学唯物主义 B．朴素唯物主义
C．主观唯心主义 D．客观唯心主义
解析：题中观点认为“有笼无笼全部取决于自身的感受，很明显是一种主观唯心主义的表现，故选C项。其余各项均不符合题意。
答案：C
12．下列哲学观点中属于主观唯心主义的是( )
A．道生一，一生二，二生三，三生万物
B．心生则种种法生，心灭则种种法灭
C．水是万物的本原
D．天，有形之大者也；人，动物之尤者也
解析：A项意思：道是独一无二的，道本身包含着阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生，这种观点有无神论倾向，不符合题意。C、D两项为古代朴素唯物主义思想。
答案：B
二、非选择题
13．某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去，村民称之为“凶宅”，认为有鬼神作怪，在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有其客观原因，经过实地考查、调研后，终于真相大白，祸根就来自地基中的一种放射性石料，把这些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。
试运用唯物论道理分析上述材料。
解析：注意题眼“唯物论”的规定性；由村民在唯心主义世界观的指导下导致了错误认识，而工作组的同志坚持以唯物主义世界观为指导，运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密，得知要运用世界观和方法论的关系来分析。
答案：(1)世界观和方法论是统一的，不同的世界观决定了人们对问题的看法不同，采取的方法也会截然不同。唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观。唯物主义认为世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，唯心主义则恰好相反。(2)村民对“凶宅”的认识是有鬼神作怪，其做法是烧香拜佛、祈求神灵的保佑，这是村民在唯心主义世界观的指导下导致的错误认识；而工作组的同志坚持以唯物主义世界观为指导，运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密，终于真相大白。(3)这个事例启示我们：想问题办事情要坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持无神论，反对有神论；要崇尚科学，反对迷信。
14．某地遭特大水灾，面对灾情，人们议论纷纷。第一个人说：“这是天意，人没法子。老天爷，你为什么要这样惩罚我们呢？”第二个人垂头丧气哀叹：“多年辛苦白费了，荒年已成定局，无法改变。”第三个人坚定地表示：“灾害已经发生，这是事实，但我们以丰补歉还是大有可为的，夏季损失秋季补，农业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”
结合上述议论回答：
(1)上述三种人各属于什么哲学派别？
(2)用物质和意识的辩证关系原理评析这三种人。
解析：第(1)问考查基础知识，依次回答三个人各属于什么哲学派别，不要漏掉任何一种人。第(2)问比较简单，因为题目已经指定了具体的原理。
答案：(1)第一个人属于客观唯心主义；第二个人虽属于唯物主义但缺乏辩证思想(形而上学唯物主义)；第三个人属于辩证唯物主义。
(2)辩证唯物主义告诉我们：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。第一个人认为天意决定一切，是听天由命的宿命论，是荒谬的。第二个人只看到灾难带给人们的困难，认为人无法改变，否认意识的能动作用，是无所作为的观点。第三个人既承认灾害，又看到发挥意识的能动作用可以战胜灾害，这是完全正确的观点。
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