一、单项选择题 1.一首歌词这样唱道:“不经历风雨,怎么见彩虹?没有人能随随便便成功……”这句歌词蕴涵的哲理有(  ) ①事物的发展是前进性和曲折性的统一 ②事物的发展是质变和量变的统一 ③矛盾双方是可以转化的 ④发展的实质是新事物战胜旧事物 A.①②③④          B.①②③ C.①② D.①③④ 解析:选C。经历风雨方见彩虹,一个人的成功体现了前进中的曲折过程,也是一个量变引起质变的过程。③说法不合题意。④说法正确,但与材料无关。 2.1G手机只能进行语音通话;2G手机增加了短信、WAP上网等功能;3G手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。据工信部发布的最新数据显示, 截至2011年7月底,我国移动电话用户累计达到9.3亿户,其中3G用户总数8719.9万户,只占9.37%。这是因为(  ) ①新事物是对旧事物的彻底否定 ②新事物在刚产生的时候还不具备优越性 ③新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 ④人们对新事物的认识和接受需要一个过程 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 解析:选C。手机由1G发展到2G,再到3G,这体现了③;3G用户只占4.6%体现了④;新事物是对旧事物的扬弃,①错误,排除;新事物具有旧事物所不可比拟的优越性,故②也错误,排除。 3.下列既体现唯物辩证法联系的观点,又体现唯物辩证法发展观点的是(  ) A.邯郸学步 B.唇亡齿寒 C.吐故纳新 D.因地制宜 解析:选C。A体现了没有从客观实际出发,B体现了普遍联系的观点,D体现了具体问题具体分析。吐故纳新体现了“故”与“新”是既相互联系、又向前发展的一个过程,C符合题意。 4.“逝者如斯夫!不舍昼夜。”“后生可畏,焉知来者之不如今也?”所述观点给我们的启示是(  ) ①要承认因果联系的普遍性、客观性 ②要坚持内、外因相结合的观点 ③要用发展的眼光看问题 ④应坚持唯物辩证法,反对形而上学 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 解析:选D。“逝者如斯夫”与“后生可畏”共同体现了用发展的眼光看问题,做到了坚持唯物辩证法,反对形而上学,③④正确;①②不是材料主旨的启示,应该排除。因此,答案选择D项。 5.《人民日报》载文指出,社会和谐,和谐社会。人类为此付出了多少艰辛和探索,历史为此经历了多少曲折和风险。一曲曲壮歌欢歌,谱写着从不和谐到和谐的音符;一次次前仆后继,铺就着从不可能到可能的路基。这其中蕴涵的哲理是(  ) A.事物的发展是前进性与曲折性的统一 B.没有矛盾的事物是不存在的 C.意识通过实践才能作用于客观事物 D.事物的普遍联系构成了事物的变化发展 解析:选A。人类为社会和谐与和谐社会付出了艰辛和探索,历史为此经历了曲折和风险,表明事物的发展是在前进中有曲折,在曲折中向前进,是前进性和曲折性的统一,因此A正确。B、C、D与题意不符,均应舍去。答案为A。 6.唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于(  ) A.是否承认规律是不以人的意志为转移的 B.是否承认事物是变化发展的 C.是否运用联系的观点观察和处理问题 D.是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉 解析:选D。该题属于知识性题目。联系与孤立、发展与静止、全面与片面是唯物辩证法和形而上学对立的几个焦点问题,其中,是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是二者最根本的分歧,因此选D。 二、非选择题 7.(2012·天津南开中学测试)多难兴邦是中华民族的古训。中国幅员辽阔、地形复杂,几千年来水、旱、震、蝗、瘟疫不断,各种灾祸肆虐,中华民族发展史,就是一部与天地灾害斗争的历史。燧人取火、夸父追日和后羿射日(折射旱灾的极端严重)、女娲补天(说明了中国水灾的恐怖)、精卫填海(反映了海洋灾害和洪涝灾害)、共工怒触不周山(描述了地震和地质灾害)之类的远古神话传说,都反映了先民生存的艰辛和抗击自然灾害的毅力与智慧。当多灾多难的历史和现实降临在一个民族头上的时候,这个民族面临的只有两个选择:要么是毁灭,要么是新生。判断一个民族有没有前途,一个标准就是看他们能从苦难中获取什么,进步多少。对于有着数千年文明历史的古老民族来说,苦难和伤痛只能化作前进的动力,而不可能让一个曾经辉煌的民族没落。 运用发展观点,分析材料给我们的哲学启示。 解析:本题考查事物发展是前进性与曲折性相统一的原理及方法论要求,围绕此哲理结合材料回答出“哲学启示”即可,注意观点和材料的有机结合 答案:(1)事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的,任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。中华民族发展史,就是一部与天地灾害斗争的历史,是中国在曲折中前进的历史。 (2)几千年来,水、旱、震、蝗、瘟疫不断,各种灾祸肆虐,并没有阻挡住中国前进的步伐,这启示我们在灾害面前,要选择新生,不气馁、不放弃,要坚信前途是光明的,支持新事物成长,积极投身到发展中国特色社会主义伟大实践中去。 (3)当多灾多难的历史和现实降临在一个民族头上的时候,苦难和伤痛只能化作前进的动力,这就要求我们正确对待前进中的曲折,要准备走曲折之路。  一、单项选择题 1.我国古代杰出的唯物主义思想家王夫之说:“守其故物而不能自新,虽其未消,亦槁而死。”这句话告诉我们(  ) ①要坚持发展的观点,不能抱残守缺 ②只有不断创新,才能保持事物的生命力 ③要坚持唯物主义,反对唯心主义 ④要坚持唯物辩证法,反对形而上学 A.①③④            B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 解析:选C。正确解答该题,首先需要明白题干中引文的含义,这句话的意思是说,要发展而不可守旧,因此体现了唯物辩证法发展、创新的观点,①②④正确;这里不涉及唯物主义和唯心主义,③舍弃不选。 2.温总理在记者招待会上的开场白中说,“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。总理对我国经济发展充满信心的哲学依据是(  ) A.事物的变化都是根本性质的变化 B.一切事物都处在运动变化的过程中 C.任何事物的发展都要经历艰难曲折 D.事物的发展是前进性与曲折性的统一 解析:选D。总理对我国经济发展充满信心,是因为事物发展的总趋势是前进的,故D符合题意而C不符合。A错误,B不能体现发展的观点,应排除。 3.(2012·湖南岳阳一中第一次模拟)著名画家范曾先生在《自述》中谈到自己的成功时说:“有人认为我的成功是由于钻研,由于机会,其实,人们应该记住我的一首抒怀诗:平生作画万万千,籀筋折骨亦堪怜!在艰难之时,我追逐着希望和光明。”由此可见,一个人要想取得成功,必须(  ) ①正确发挥意识的调节和控制作用 ②努力创造条件,促使主次矛盾的转化 ③脚踏实地,埋头苦干,积极作好量的积累 ④既要看到前途是光明的,又要勇于克服前进道路上的困难 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:选D。“平生作画万万千,籀筋折骨亦堪怜!”是范曾的自叹诗,感叹那些画、那种艺术是籀筋折骨所换来的,①③④符合题意。②没有直接体现,排除。 4.读漫画《猪八戒砸镜子》。漫画中的做法(  ) A.是孤立地看问题的形而上学观点 B.符合一分为二的观点 C.割裂了整体与部分的关系 D.没有进行合理想象和创造性思维 解析:选A。本题考查学生分析和解读漫画信息的能力。猪八戒将自己尊容不佳归咎于镜子,是孤立地看问题的表现,A符合题意。 5.“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前山。”这首诗蕴涵的哲理是(  ) ①发展的实质是新事物战胜旧事物 ②量变与质变的统一 ③事物发展是前进性和曲折性的统一 ④新事物必然战胜旧事物 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:选D。这首诗蕴涵的哲理是事物发展是前进性和曲折性的统一,新事物必然战胜旧事物。 6.(2012·江西新余第一中学质检)巴金说:“我常将生命比之于水流。这股水流从生命的源头流下来,永远在动荡,在创造它的道路,通过乱山碎石中间,以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。”这段话折射出的哲学道理是(  ) ①客观规律是不可抗拒的 ②事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 ③生命的运动中没有静止 ④生命是一个发展的过程 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 解析:选C。生命中有变化发展,也有相对静止,③的观点错误,④正确。“没有东西可以阻止它”表明客观规律是不可抗拒的,“通过乱山碎石中间”体现了事物发展的曲折性,“达到那唯一的生命之海”体现了事物发展的前进性,①②正确。 7.“胜非为难,持之为难”是出自《宋史》的一句话,说的是面对困难,下定决心取得胜利不难;当形势好转或取得胜利时,有的人“小胜则骄”,要将好趋势坚持下去,以取得更大的胜利就有一定难度了。这句话蕴含的哲学道理是(  ) ①事物的发展是前进性与曲折性的统一 ②主观因素也会促使矛盾双方向各自相反的方向转化 ③矛盾的对立性阻碍事物的发展,统一性推动事物的发展 ④内部矛盾和外部矛盾共同构成事物发展的根本动力 A.②③ B.①④ C.①③ D.①② 解析:选D。取得胜利后坚持下去更难,说明事物的发展是前进性和曲折性的统一,也说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化,①②正确切题,故选D。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动变化和发展,③观点错误。内部矛盾是事物发展的根本动力,④观点错误。 8.下列短语,与漫画《井底之蛙》反映了相近哲理的短语是(  )  A.千里之行,始于足下 B.不经风雨,怎见彩虹 C.士别三日,刮目相看 D.生于忧患,死于安乐 解析:选B。“井底之蛙”的错误在于害怕困难、挫折和矛盾,B符合题意。 9.(2012·河北保定一中调研)列宁在《谈谈辩证法问题》一文中指出,“人的认识不是直线,而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成独立的完整的直线,而这条直线能把人们引进泥坑里去。”这表明(  ) ①任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 ②事物的发展是前进性与曲折性的统一 ③主张全面地看问题,否认片面地看问题 ④学会联系地看问题,切忌孤立地看问题 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 解析:选D。无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线,这体现了事物发展是前进性和曲折性的统一。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成独立的完整的直线,这体现了静止的观点。片面的、孤立的观点,是形而上学的基本特征,这会“把人们引进泥坑里去”。 10.国有企业改革通过多次试验、反复比较,经历放权让利、承包制和股份制改造等阶段,增强了国有经济的控制力,巩固了公有制经济的主体地位。材料蕴含的哲理有(  ) ①事物的发展要经历量的积累过程 ②事物的发展是前进性和曲折性的统一 ③对社会关系的变革是最基本的实践活动 ④处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:选A。③表述错误,最基本的实践活动是生产实践。④表述错误,在社会主义社会,处理社会关系的实践是调整不适应生产力发展的生产关系,而不是根本改变。故选A。 11.下面漫画中的人所犯的错误有(  )  ①忽视了矛盾是事物发展的根本动力 ②没有从整体上把握事物的联系 ③不懂得量变引起质变的道理 ④用孤立的、片面的观点看问题 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 解析:选B。做题时一定要搞清漫画的寓意,然后对照有关哲理,作出准确的判断。漫画中的人只知乐于搞定了万元生意,而忽视了万元电话费的投入,没有把投入和效果联系起来,只看到了局部,而忽视了整体,是典型的形而上学的做法,是用孤立的、片面的观点看问题的表现,故②④都应入选。①本身错误,混淆了“矛盾”与“内因”的作用,且与漫画寓意无关;③漫画未体现。 12.战国时期思想家韩非子认为:“世异则事异,事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”上述两种观点(  ) A.前者属于辩证唯物主义观点,后者属于主观唯心主义观点 B.前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点 C.前者属于辩证法观点,后者属于形而上学观点 D.前者属于形而上学观点,后者属于辩证法观点 解析:选C。韩非子坚持发展的观点属于辩证法思想,董仲舒坚持静止的观点属于形而上学思想。故选C。A、B、D均判断错误。 13.辩证法同形而上学的斗争是(  ) A.又一哲学的基本问题 B.高于唯物主义同唯心主义斗争的 C.从属于唯物主义和唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起的 D.唯物主义同唯心主义斗争的表现形式 解析:选C。哲学的基本问题是唯一的,A项是不正确的;唯物主义同唯心主义是哲学的两大基本派别,辩证法与形而上学也属于两大对立派别,但它们的斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。 二、非选择题 14.(2012·湖南长郡中学第一次模拟)就漫画《取之不尽》,高三五班同学就“如何对待中国传统文化”展开了激烈讨论。假如你是其中的一员,请你从唯物辩证法角度谈谈正确对待中国传统文化的态度。  解析:本题以漫画《取之不尽》为背景材料,并将唯物辩证法的相关知识作命题依据,重在考查学生探究论证问题的能力。解答本题应结合唯物辩证法的观点,依据题意运用矛盾分析的方法及发展的观点,展开论证即可。 答案:唯物辩证法要求我们,坚持用联系、发展、矛盾的观点看问题。对待中国传统文化的正确态度是: (1)坚持矛盾分析的观点,一分为二地认识对待。取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的,腐朽的东西,必须加以改造和剔除。要反对“全盘照搬”或”断章取义”等错误做法。 (2)要坚持用发展的观点看问题,与时俱进,勇于创新。对待中国传统文化,应该在继承的基础上发展、创新。 15.(2011·高考上海单科卷)今年5月1日,增设了“危险驾驶罪”的刑法修正案(八)开始施行,对于醉酒驾车行为,从过去的行政处罚上升为刑事处罚。这引起了社会各界的广泛关注。有市民认为,“醉驾入刑”的举措难以解决屡禁不绝的醉驾难题。理由在于: (1)醉酒驾车仍然是多发现象,顶风违法时有发生。 (2)“醉驾入刑”执行起来能否保持标准统一、是否能够严格依法执行尚存疑问。 唯物辩证法认为:事物发展是前进性和曲折性的统一。前进性是事物发展的总方向,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的道路是曲折的。事物的发展是在前进中有曲折,在曲折中向前进。 根据“事物的发展是前进性和曲折性相统一”原理的基本内容,分析和评价该市民的理由是否充分支持其观点。 解析:解答此题的要点有:明确题目中“事物发展是前进性与曲折性相统一”的要求;读明白市民的理由与观点分别是什么;运用相关哲理分析市民的“观点”与“理由”是否一致。本题的特点是要求分析材料中“观点”与“理由”的一致性,而不是要学生表明自己的观点。 答案:该市民所述理由是“醉驾入刑”施行过程中的困难。这些困难确实存在。理由1醉酒驾车的多发性和顶风违法,表明人们对该法律的认识需要一个发展过程;理由2执法标准能否统一,表明该法律的执行需要一个完善过程。这些是新事物发展中的曲折性表现。 上述理由夸大了这些困难,把困难看成不可逾越的障碍,而不是看作前进中的困难,夸大了曲折性,从而否认了前进性。 “醉驾入刑”是有利文明发展的重要举措,是促进社会进步的新事物。“醉驾入刑”作为新事物需要经历一个被人们逐渐认可、自身逐步完善的过程,虽然不可能迅速解决顽症,但总的趋势是朝着解决问题的方向发展。“醉驾入刑”的施行不可能一帆风顺,而是在曲折中向前发展。 因此,该市民的理由不能充分支持其观点。 版权所有:高考资源网(www.ks5u.com)

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